 末法時期騙子邪師橫行，從佛陀菩薩稱號到普通居士，凡是教人的，你若要跟他學就須好好鑑別。
鑑師，保護學佛慧命！
◆本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南，並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。
◆除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少，四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外，本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據，最多只能作為知見行持參考之用，凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容，皆屬邪說邊見錯誤之理，一概不可依從學習。
◆本站網站的型式、目錄的編排、圖文的呈現等一切資料與相關規劃，均為本站建置人員自我的意思，非南無第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛辦公室等其他機構單位所指使派令。
|
關於不退地與退道轉凡(2018.03.11更新)
※本文僅供參考索引用，為避免斷章取義所帶來的片面零碎、錯誤理解，應加讀原始各公告文論完整文章為依傍。
…其實除了三星日月輪以上的大聖德，除了金剛擇決、百法明門黑關擇決和先知預言，無論什麼法擇證出的尊者、法王、大法師的人，只要沒有經過七師十證考試證明道量程度、印證出最後的結論，都不一定現在還保留聖者的證量，也許早已變質成為凡夫了…
…今天，我們認證團嚴肅公告大家：聖德轉世一但污染邪氣貪著、破失戒體，此人比普通凡夫的惡業還重！菩薩為什麼只有到了不退地才會不減道行？稍有佛學常識的人都知道，尊者是當年釋迦牟尼佛在世時，居士們對佛陀一些修持好的、後來成為阿羅漢果位的弟子的恭稱，法王是推選出來的，是一個教派或一個寺廟的領導，有的前世也是尊者身分，所以完全有退道成凡的情況。而且，擇證出的大人物中已經有兩個都惡報死得很慘，丹增諾日和烏金堪布不就是嗎？他們還被西藏法王認證為格薩爾王和蓮師堪布，這地位夠高了吧，比現在有的尊者、法王、大活佛、大法師還要高，結果，利欲薰心，脫離修行，假話連篇，詐騙弟子，最後惡報而死，必然墮入地獄，不得超生。正因為這些非不退地之聖德有退聖成凡的可能性，第三世多杰羌佛辦公室才嚴肅規定：無論什麼身分的尊者、法王、大活佛、大法師，佛弟子面對他們時，必須以一百二十八條知見去印證這些上師、師兄弟姐妹們，而且對聖德級的上師必須要查看聖德證書。這就說明擇證出的聖德轉世者，只要落入一百二十八條邪惡和錯誤知見，就會退聖成凡。如果不依據一百二十八條去印證、不看聖德證書，這就大錯特錯。如果你照常去翻舊黃曆、拿以前的擇證為依據，對一個已經落入一百二十八條知見的上師，恭敬承事，皈依在其座下，必然同擔黑業，墮入三惡道中！除非此人是三星日月輪的中地道師資或更高的巨聖德地位。
聖者退聖成凡，在古往今來的佛教史土是常見的，比如，噶舉派第一世大寶法王道行很高，第二世開始下退，到第七世、第八世又增長了道行，而從第九世開始，又不如第七世、第八世了。這說明了什麼?不說都知道，這就是道行減退。
大家一定要清楚，真正擇證大聖德或巨聖德的身份，最確切的是金剛擇決、百法明門黑關擇決和先知預言，這三部擇決是大護法掌持的。但只要不是三星日月輪或以上的持證者，還必須用一百二十八條知見去印證，同時看聖德證為依據，否則善良的佛弟子就會上當。也正因為尊者、法王、大仁波且、大法師有退道變為邪師的可能，所以七師十證考過試的人都必須要每年年審，何況沒有證量考試的那些人，他們怎麼會沒有退道的可能呢?難道比前代古德還厲害嗎?
我們把以上認知向第三世多杰羌佛匯報了，第三世多杰羌佛說："我完全認同你們的看法，我曾經確實修法擇證過一些人，那是當時擇出的事實，可是現在有幾個都已經淪為凡夫了，至於是哪些人退聖成凡了，拿一百二十八條去應照就清楚了。聖者退凡，正說明了釋迦佛陀教法的精闢論斷，在經藏中說到有退地菩薩和不退地菩薩，這證明了凡是沒有到不退地的大菩薩，都有可能犯戒而不改悔，繼續傷害眾生騙行人，必然墮落退聖為邪師。你們的觀點是正確的，非日月輪聖德退道的可能性很大，低一層證量的行人，跟本不了解高一層證量的言行，但是對任何人以128條知見去印證，不符合時，善意向他本人建議，絕不可背地裡是非他人，低一層證量的行人沒有資格批評高一層聖德的，沒有考過試的沒有資格批評考過試的，今天我必須要說，你們這幾位持聖德證的人，雖然其中有日月輪聖德，你們認證了一批仁波且，有多少個是真的？就是真的，受到邪氣干擾、利益薰心，也有可能變質、就如現在全世界活佛非常之多，到底有多少是真的?其實很多都是不合格的，你們應該承擔起責任幫助他們(她們)成為善良的人，有了這個基礎才談得上步入真正聖道之門、解脫之道。"…
到了隔石建壇、先知預言以及主持百法明門黑關擇決的證德證量時，就已經進入不退地了，此至少是三星日月輪聖德！
...到了隔石建壇、先知預言以及主持百法明門黑關擇決的證德證量時，就已經進入不退地了，此至少是三星日月輪聖德！明證大動金剛力和二星日月輪聖德基本上也是不容易退道的，除此之外的展顯功力定出的身份，如果未到不退地菩薩的境界，一旦落入128條知見三條以上者，就會退道，嚴重者會退入黑業深重的地步，曾擁有的上一世身份會退到空有假名，失掉實質道行，淪為罪業之人。這在西藏密宗活佛裡非常之多的先例，如××曾在上一世如何了得、如何神威，但這一世又平淡無奇等，參閱佛教資料就會非常清楚。一定要明白，要確定具體的身份，必須是先知預言和百法明門黑關擇決，才能百分之百定出準確的身份，而且必須要在此儀式中定出具體的所擇項目，才能絕對定準，比如要擇某人是什麼羅漢、什麼菩薩，要具體定出其名字。如果要擇某人是否屬於羅漢、菩薩，那擇出時只能說明此人是羅漢或菩薩，而沒有具體哪一位大聖的名字...
...不退地必須是到了三星日月輪以上的大菩薩。說不需要聖德證書的人百分之百存在著問題，除非他沒有領過聖德證書或沒有以聖者自居過一次，否則即是邪惡之人...
...只要不是三星日月輪大聖德，無論展顯任何神通證明自己的地位，只要落入128條知見三條以上者，即會退聖還凡...
...只要不是三星日月輪大聖德，無論展顯任何神通證明自己的地位，只要落入128條知見三條以上者，即會退聖還凡...
摘錄自：第三世多杰羌佛辦公室來函印證(第八號）(2014年1月11日)
金釦一段或二段的成就，若不認真修行，還有退道的危險，如祿東贊法王就曾由二段金釦教尊退到了孺尊道行，今年他自己選擇了南無第三世多杰羌佛為本尊修持，又證到了教尊二段金釦，儘管如此，正如2015年7月16日，祿東贊法王給台灣覺行寺興建籌備委員會的一封信中的預言一樣，祿東贊法王為什麼以文字答覆了不能擔任台灣覺行寺的方丈，因為他沒有這因緣了，祿東贊法王能清徹了知生死成就的緣起緣生，這就是真正的佛法在向你們保證。還有另外一位教尊，同樣由二段金釦退到一段孺尊，他選擇了南無釋迦佛陀為本尊，實修「最勝菩提空行海心髓」，現在已經回到金釦二段教尊道行，另外開初孺尊自己選擇「第三世多杰羌佛儀軌法」為本尊，加修「暇滿殊勝海心髓」，拙火功夫力量加強，現已證到二段金釦道行，他與祿東贊法王不同，他會等到很多年齡比他小得多的人都不在了，他還活鮮鮮地在羌佛恩師身邊，除了真正的佛法，有什麼本事能知道得這麼清楚嗎？你們愚笨哦！只有被邪惡詐騙迷惑的份！
凡是只能借灌內密頂，而不是灌真正內密頂的聖德，都不是不退地菩薩，所以聖量損減時，也不一定能再次借灌內密頂了，也就是有可能道力減退，借灌不了內密頂了。
能隔石建壇的巨聖德，絕對已經具備「送菩薩一表」的道行和「先知預言」的道行，是百分之百不退地大摩訶薩再來的巨聖。
※本文僅供參考索引用，為避免斷章取義所帶來的片面零碎、錯誤理解，應加讀原始各公告文論完整文章為依傍。
更多文章
![[國際日報]「大力王尊者」精品為華人爭光](https://www.tpcdct.org/sites/default/files/article/3531.jpg "[國際日報]「大力王尊者」精品為華人爭光")
- 網站文章總數：6475
- 網站圖片總數：15453
- 網站影視總數：1226
- 網站檔案總數：1037
- 今日瀏覽人次：949
- 總瀏覽人次：1296726
- 今日瀏覽文章數：757
- 總瀏覽文章數：904627
- 今日瀏覽影視數：12
- 總瀏覽影視數：24017
發表新回應