 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
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印證解脫法源就在羌佛處
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你是否讓情緒控制自己(芥子)
學習H.H. 第三世多杰羌佛正法 心得分享
--你是否讓情緒控制自己的生命呢﹖
很多年前，我常常陷入情緒的低潮！別人一句不中聽的話，就會讓我火冒三丈；有時候又會有莫名的哀傷，總覺得烏雲罩頂，讓我見不到陽光！這時，我會準備一小盆鮮花到大雄寶殿上供佛祖，然後靜靜地坐在大殿裡，讓眼淚清洗心靈上那又厚又重的灰！
日常生活中的情緒起伏，總免不了影響周圍的人--憤怒時，不能制怒，使周圍的夥伴看到你就想閃躲；消沉時，放縱自己的萎靡，把韶光浪擲之外，更增添親友的無力感。我們常常讓情緒控制自己的生命---一早起來，也許你看到陽光普照而心情愉快，也可能因為細雨綿綿而心情低落；也許因為操煩家庭、事業的緣故，而脾氣暴躁；也許因為健康的問題，而憂心忡忡……我們擁有許多不同的情緒，而它們似乎也為我們的生命塗上各種混雜的顏色。在這當中，我們不安、憂心、恐懼、憤怒、沮喪，不知何處是〈心〉停泊的港口﹖不知何時可以做情緒的主人﹖而非情緒的奴隸！
我們怎麼想，就會怎麼感覺，然後就會怎麼做。而影響我們的往往不是事件本身，而是我們對事件的看法。曾經聽過一則故事：有個人每天都固定向某報攤買一份報紙，儘管這個攤販的臉一向都很臭，但是他還是每次都對小販客氣地說聲：「謝謝。」 有一次，有一位朋友與他同行，看到這情形，便問他：「那位小販每天賣東西都是這種態度嗎？」他回答說：「是的。」 朋友再問道：「那你為什麼還對他如此客氣？」他回答道:「我為什麼要讓他決定我的行為？」是啊！我們為什麼要讓事件來影響心情﹖要讓事件來決定自己的行為呢？H.H. 第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印之解相偈》中開示道：「
行住坐臥皆是境
勿追花紅柳綠燈
男女穿梭眼前過
未見有人入本心
不曾分別諸有相
晝夜如如般若明 」
又《多杰羌佛第三世》一書中的〈第三世多杰羌佛說：僧俗辯語〉中有一段對話---
俗曰：“行住坐臥作諸事理皆在定中，走路豈不錯了道？如果出定走，豈不又與凡夫無異？”
僧曰：“汝見俗矣，不悟重關焉知此境。凡夫走路心在路，所做諸事心住事中，心隨諸事妄念所轉引。吾心不隨妄念所轉引，雖走此路，不著此路，作諸事理，心不住境，不存分別，見諸眾生，不見是非長短，男女諸相，人天禍福，豈不聞金剛經云：‘若見諸相非相，即見如來。’又云：‘應無所住而生其心’，歸言一句，心不著相無我無人，任汝作諸事理，皆是如來大樂之法相。---(請參見《多杰羌佛第三世》原始連結頁面: http://www.sunmoonlight.org/book.htm 第三世多杰羌佛說：僧俗辯語(271-273頁) 檔案下載恭聞:https://www.tpcdct.org/sites/default/files/media/192.pdf)
我們若遵照 H.H. 第三世多杰羌佛在法音中的開示：「心不隨境轉」，自然能不被情緒控制生命，能做〈心〉的主人。
慚愧佛弟子 芥子 合十 106/3/
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