大日如來尊勝法王賦授記曰：

多杰羌佛，三世來到。維摩尊聖，二下雲霄。法藏通達，四智圓妙。眾生怙主，無師可教。

神玄雕寶，奇端絕妙。能取霧氣，雕品定持。展顯證量，高峰絕技。當世諸人，無聖可複。

若仿不異，我言欺世。維摩雲高，金剛總持。佛降甘露，眾見空施。最益有情，古佛悲智。

今說示言，以證授記。

◆本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南，並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。

◆除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少，四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外，本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據，最多只能作為知見行持參考之用，凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容，皆屬邪說邊見錯誤之理，一概不可依從學習。

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HKS香港衛視紀錄片

《走近南無羌佛》系列節目

中國國際教育電視臺拍攝羌佛節目

《探其根本弘揚正法》

《認識南無羌佛》

終於在漫長的等待中

我們引來了解脫的曙光！

多杰羌佛第三世

古佛降世、五明圓滿，三十大類無人可敵

南無第三世多杰羌佛代眾生擔黑業與返老回春對比法相

彌勒菩薩成佛前，聖凡兩類都沒有人能夠提得起南無羌佛上超72段的佛陀杵！

看似平淡聖蹟唯有佛陀能行

唯一可公開發行的法帶

大悲無私聖潔光明的南無第三世多杰羌佛

揭開羌佛隱深的秘密

關珠作證全文

祂的本質就是這樣

披露了羌佛無私利眾的感人事蹟、聖潔行持

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

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南無第三世多杰羌佛代眾生擔黑業與返老回春對比法相
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祂的本質就是這樣

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侯欲善參觀極樂世界

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趙玉勝往升中品中升

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劉惠秀坐化圓寂殊勝

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[國際日報]能否迎請佛降甘露可供鑒別法王真假-義雲高大師工巧明造傑出造詣符合金剛密鑒之標準

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發文時間：2009年02月11日星期三

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個文章的部分資訊是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在部分文章資訊中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

國際日報 2000年6月8日星期四 E7版臺灣綜藝

能否迎請佛降甘露可供鑒別法王真假

【臺北報導】國際佛教大師義雲高在繪畫上的傑出造詣，是密乘法王五明之一工巧明的淋漓盡致發揮。

根據密乘佛書「金剛密鑒」記載，法王是萬法之王，真正的法王是佛陀或十二地以上大菩薩再來，必須具足二世德相，即出世德相、入世德相。入世德相為顯密俱通、五明圓滿，所謂的顯密俱通，指的是通達顯教經律論三藏，密教的一切法，三密的修持也都要懂；五明圓滿指的是聲明、醫方明、因明、內明和工巧明，絕對要圓滿無缺。其中的工巧明，就是藝術、工藝。

至於出世德相，是指具足於壇場展現神通法力的五部內密大灌頂，這五部大灌頂包括金瓶掣簽灌頂（護法部）、金剛三昧灌頂（本尊部）、吉祥擇決灌頂（本尊部）、法輪通聖灌頂（法王執持）和佛降甘露灌頂（通達佛陀無二資訊的最高灌頂）。

同時，還要掌有佛陀從虛空送來的法王法輪。

如何鑒別法王的真假？其實非常簡單，看他能否在壇場當眾修法，迎請佛陀從佛國送來甘露，穿缽而入，作為通達佛陀資訊的見証。否則就是假的，僭冒、僭越法王封號。不過，世外有高人，當今女法王阿王諾布帕母（金剛亥母）就有本事，能夠迎請佛降甘露，日前世界級的佛法正邪研討會閉幕後，她就宣佈將迎請佛降甘露，作為研討會的賀禮。

全球法王何其多，但真正具足經教規定及鐵案師資所定的法王條件者，可說是寥若晨星啊！