暮鼓晨鐘聲聲促,輪回和光明的追問與思考(東山) | 佛教大願菩提金剛正法中心
 

 
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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

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暮鼓晨鐘聲聲促,輪回和光明的追問與思考(東山)

暮鼓晨鐘聲聲促,輪回和光明的追問與思考(東山)

 

夜涼如水,遠方有著無盡的黑暗。我不禁聯想到了無始以來的輪回,那不是一個永遠沒有光明的黑暗嗎?難道人生註定要輪回嗎?明天的太陽會打破今晚的黑暗,然而刺破這無始輪回黑暗的光明在哪裡呢?
 
這天我恭聞南無本初報身佛的法音《如果暮鼓晨鐘都敲不醒你,那你就完了》後,久久不能平靜,深感119日佛陀日是眾生的福報日,能有幸恭聞法音,聆聽南無本初報身佛的開示說法,我們實在太幸福了!
 
然而有的眾生卻在猶豫質疑何為佛陀正法,我陷入了沉思,思緒跨越時空回到明朝,停留在我很喜歡的一個人物——文征明身上。那時他陷入擇決時,如何處理和面對的呢?
 
 
 
“咚咚咚”門外傳來了急促的敲門聲。文征明放下了手中的筆,看著眼前尚未寫好的《般若波羅蜜多心經》小楷,深深地歎了一口氣,自言自語道:“該來的躲都躲不掉!”
 
這時,僕人急忙求見:“老爺,甯王派人來見您了!”
 
文征明對僕人說:“跟客人說,我近日偶感風寒,不宜見客,請他們改日再來!”
 
僕人聽後,立刻稟報客人,轉達了老爺的話。
 
甯王的人留下了一句狠話:“明天一早必須給予答覆,否則……”
 
文征明重重坐在了椅子上,陷入了沉思。
 
此刻已是深秋的夜晚,江南煙雨迷蒙,雨打芭蕉的夜景對文征明來說已了無心情,他深知自己正陷在一場巨大的危機之中!前些日,甯王就多次派人來迎請自己進入寧王府共事。甯王有雄才大略,對文人也很禮遇。但坊間傳聞,甯王似有二心,欲有謀取大位之嫌。若真如此這可是大逆之罪,自己跟他有牽連也不會有好下場。
 
可是,甯王在江南咄咄逼人,權傾一時,自己根本不是他的對手。若甯王遷怒,自己喪命事小,牽連了家人就得不償失了。此時文征明陷入前所未有的擔心與恐慌,甚至不知所措。
 
深秋的江南透著絲絲涼意,靜寂的深夜,突然傳來了鐘聲,這悠長的鐘聲敲打著他的心靈,他真的期盼這“暮鼓晨鐘”能敲醒自己。
 
突然,窗外的一股寒風,把蠟燭滅了,屋內頓時一片黑暗,他摸索著想把蠟燭點燃,但不小心撞到在案子上。他無可奈何只好坐在椅子上,在黑暗中度過這漫漫長夜。接下來該怎麼辦?想著想著,他迷迷糊糊睡著了。
 
醒來時,他推開窗,外面一片光明,全然沒有了昨夜的黑暗。風中的殘燭還在案幾上。他突然想到:黑夜多麼漫長和可怕,什麼能刺破這個黑暗?是殘燭還是太陽?顯然只有太陽。自己所處的困境,誰能給予光明?誰才是被風吹滅的殘燭?很顯然,只有正統和民意才是“太陽”,而勢力再大的甯王也只不過是這風中殘燭而已,他無法帶來光明!他頓然明白自己應該如何做了。這時,又傳來了敲門聲。他整理了衣冠,靜靜等待著甯王使者的到來……
 
此時已是淩晨,窗外的燈光如同星星一樣閃耀,把我從思緒中又拉回來。
 
我抬頭看著南無本初報身佛為聞法上師們造聯並書的“忍裡修和瑞日月,德中仁者壽山河”,這副對聯如同一無量光明照射著我,我立即熄滅了自己的多愁善感。佛教正法就在面前,我們何必他方攀緣,舉著“風中殘燭”去尋找光明呢?
 
南無本初報身佛的法音及佛書《極聖解脫大手印》《什麼叫修行》《藉心經說真諦》等法寶,給予了我們無盡的希望,而那麼多人學習佛教正法,解脫輪回的因果縛業而獲得成就。正如金扣二段教尊開初仁波切所講,有太多太多的現實公案,難道我視而不見嗎?佛陀讓我們東山尋寶,難道們我非要去西山跳崖嗎?人生光陰短暫,無常迅速,我們何必摘葉尋枝,拿自己的法身慧命開玩笑呢?
 
佛教正法就是無量的光明,誰又是“風中殘燭”呢,這殘燭能帶給我們光明嗎?很顯然,那些所謂假活佛、假法師就是風中殘燭”,隨時都會被一陣風吹滅。跟著他們,是無法脫離輪回的。人間正道是什麼?是學習南無本初報身佛以及釋迦牟尼佛的如來正法。大家該醒悟了,不要被假像迷惑,而錯失這千載難逢學習正法的機會!擦亮眼睛,慎重擇師。
 
/東山
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
 
本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據,一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。

 

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