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末法時期,邪妖橫行,蠱惑人心,亂我正法。
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學習正確佛法到底有多難得?偶感今生有幸習正法(黎多吉)

學習正確佛法到底有多難得?偶感今生有幸習正法

要說到學佛修行之難得前,必然要先說人身之寶貴,佛經中諸多譬喻如「須彌穿針」、「盲龜浮木」、「爪上塵土」、「大海撈針」、「萬劫難復」等等,佛陀舉了諸多譬喻來訴說投生為人之困難與珍貴。

想想須彌山上往山下放一線,中有山風旋嵐,線要剛好穿過山下的針孔,才得一次投生為人之機會,亦或盲龜百年浮出水面的那一剎那要剛好穿過浮木的孔洞;捧一把泥沙倒掉,就只有沾在指縫裡的微塵才能趣入人道;而大海撈針尚可為之,人身之難得比大海撈針還難,而且一當失掉人身則萬劫難再得!何以故?眾生日日張開眼睛呼吸其實都在造業,就算不起意也會無明造業,因果償報纖毫不差,你踩死的一隻螞蟻、打死的一隻蟑螂、吃的雞鴨魚肉都是因果債,即使吃素者所食之稻禾薯麥青菜等,要收成也往往施藥而傷生害命,採摘洗滌烹調的過程中也容易斷生居舍奪生害命,難道這跟吃食之人沒有關係嗎?絕對都有的,自然都該去償還,一命還一命,想想這一輩子有意無意、直接間接的傷害了多少眾生,失去人身後要一一償還難道還不萬劫難復嗎?沒有學習佛陀所教導的正確佛法,有辦法轉換因果而推遲惡業顯報嗎?

《大般涅槃經》卷第二十.高貴德王菩薩品之二云:『世有六處難可值遇,我今已得。云何當令惡覺居心?何等為六?一、佛世難遇,二、正法難聞,三、怖心難起,四、中國難生,五、人身難得,六、諸根難具。如是六事難得已得,是故不應起於惡覺。』獲得人身諸根具足的機會已經是微乎其微,還要能投生在有佛法的國家裡並且升起怖畏無常出離之心,還要能聽聞佛法,便於學佛修行學相應根器的如來正法,又是一難,而要值遇佛陀住世,更是難上難又難,可比把十斤麻油攤上樹都不滴落地還要難。如今 H.H.第三世多杰羌佛住世娑婆,這六處難可值遇中最難已解,此時此刻,你身而為人只要想學佛修行,升起正念已經是一切條件俱足,如果願意好好了解,那便是集一切福慧於此一世,成就必然增上。看看網路這些毀謗者,不就是惡覺居心,不起正念思維,故意毀謗,無賴跳針式的毀謗,一個個如跳樑小丑,不懂珍惜自身,不懂善護身、口、意三業行持,一群假道學、門外漢,甚至根本不是佛教徒的比比皆是,不是因果不彰只是時機未至而已,奉勸爾等早日悔悟吧!就算不信佛,也勿再惡意毀謗。

接著當然還是要談談如今令一切具足吉祥圓滿的「有佛住世」,因為娑婆教主釋迦世尊入涅槃後,兩千五百多年來,多少修行人感慨「佛住世時我沉淪,佛滅度後我出生,懺悔此身多業障,不見如來金色身。」但如今躬逢 南無第三世多杰羌佛住世,又有多少人會真正的起正念思維,去求證、去探訪,去細細深究?若是真修行人必然會仔細考較的,縱使心有所疑惑,也會尋根究底才下定論,斷然不會人云亦云,因宿世善護三業行持,自然絕對不會惡言毀謗。南無住世佛陀第三世多杰羌佛,不管是在世間法上或是出世間法上都是最高佛陀的覺量,佛陀是無上正等正覺,確實沒有菩薩、羅漢等聖者能認證佛陀,世間法上的認證祝賀,不過是為了眾生需要,而不是佛陀需要。佛陀無上正等正覺,五明俱足,無一不通,一些法王、仁波切在看過佛陀實際展顯給世人的三十個大類之後,無不感動震撼,竟然出現佛教史上前所未有的證量高峰境界,再經修法入定定鑑確認,才圓滿行文認證祝賀。佛陀無與倫比前所未有的五明高度,實實在在擺在眼前,這些法王、仁波切難道比凡夫眾生更不了解佛法?正因為他們比我等世俗之人更得承教,所以眾生才去廟上向這些法王、仁波切學佛修行求法。請看看網路上多少法王的認證文憑,多少高僧、法師拜 南無第三世多杰羌佛求學佛法的實際錄像,而且還都得大成就、大解脫,實際證量明擺公開出來,難到不值得好好深思嗎?反對者至始至終的反對,目的到底是什麼呢?一昧的反對對眾生學佛修行有什麼好處呢?看到一群人詰問反對者的師承、學佛實證、成就解脫實例,反對者一樣都拿不出來,連師承都不敢表明,是覺得自己師承丟臉還是覺得自己丟臉?實證與解脫成就的案例皆無,連一張照片都沒有;毀謗 H.H.第三世多杰羌佛五明展現的作品,一樣也是沒辦法拿出任何一個師承座下堪比的物件出來,甚至有的連傳承是什麼都不清楚,空說理論甚至落於胡說八道鬼扯淡,實在可憐……

基於以上總結出下列問語,你們這群惡覺居心,不起正念思維的人好生自己問問自己吧:

1.  自己是正是邪?若是正,何故拿不出任何證明,只能訴諸可能?

2.  自己是居心良善還是惡覺居心?若是居心良善,何故有佛住世,爾等嗔心毀謗,忘記省思己身三業?

3.  自己與這些寫祝賀認證文憑的法王、仁波切、拜 南無第三世多杰羌佛陀為師的高僧、法師相比,誰了解佛法?若是爾等了解佛法,何故只會出口成髒,法理皆無,只能鸚鵡學語,跳針迴旋?

4.  自己與爾等師承座下近代可有與 H.H.第三世多杰羌佛當今座下成就者之實際成就、五明展現堪比相較的案例?若有,何故不敢拿出來宣揚?難道怕師承弟子太多,眾生得到成就?

5.  自己今生造業否?難到沒有傷害絲毫眾生嗎?謗佛罪業下場如何,誰能替你承擔呢?

6.  自己下一世還能生而為人嗎?還能投生有佛教的國家中有學習佛法的因緣嗎?人身得自五戒十善,有持戒嗎?若有,何故淫辭穢語,罔顧事實,污辱三寶?

請好好仔細反思,騙的了大眾騙不了你們自己的良知,人身不過百年,因果報應是歷劫不昧的,凡事看得長遠一點吧!阿彌陀佛。

黎多吉


https://youtu.be/lx9lhLsXDBY


本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。

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