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在農貿市場看到女同事的另類行為，讓我頓時臉紅(慈敏)
在農貿市場看到女同事的另類行為，讓我頓時臉紅
我們單位有個胖胖的“另類”女同事，穿著極其樸素，一年四季就那麼幾件衣服，一看就是並不值錢的地攤貨，化妝品是一年兩瓶大寶，不美容或做頭髮，在打扮的花枝招展的同事面前，她就像萬紫千紅百花園裡的一棵狗尾草，顯得格格不入。她說話大氣豪爽，語速極快，就像竹筒倒豆子，活脫脫一個“女漢子”。
更讓人難以理解的是，這幾年我們同事家家戶戶都買轎車，唯獨她兩口子各買了輛自行車，每天騎30公里的路程上下班，竟然還樂此不疲。聽同事說，她的錢都攢起來了，自己不捨得花，更不用說給別人了。我暗自尋思：這人不能交往，如此摳門肯定愛佔便宜。為此對這同事，我總是敬而遠之。直到有一天一件小事，讓自以為聰明的我才發現自己對同事完全看走了眼！
這同事每天回家經過農貿市場，這裡農村老人賣菜的較多，新鮮便宜，且農村人樸實，賣菜時零頭不收---“去尾法”，這是多年來大家都預設的“潛規則”，因此所有買菜的人都習以為常了。
一天傍晚，遠遠的我見這同事和賣菜的老人爭論起來，我心裡猜，她平日對自己都摳門，哼！不用說，肯定是占老人便宜，估計她不是“去一”，而是“去二，去三”了，賣菜老人不樂意，生氣了。
我心正想著，眼看著同事高高興興走了，而賣菜老人卻連聲說：“好人哪，好人！現在這樣的人不多了。”
啊？！ 什麼情況？一問，原來我那個“另類”同事多給了老人錢，零頭不但沒去掉，還用吃虧的“進一法”給老人湊夠了整數，勸老人家賣完早點回家休息。
這時旁邊的幾位賣菜老人也都附和著：“她這人總是這樣，不像其他人愛佔便宜，她總想著我們年紀大了不容易，要是來買菜的都這樣就好了。”
聽了這話，我頓時感到臉紅，心裡立刻開始翻騰：真是糟糕，我竟然這樣“以小人之心度君子之腹”，我還是個佛弟子，佛菩薩要我們多看眾生的好處、正向思維，我卻想當然惡意的猜測別人，把別人想的那麼齷齪。其實這恰恰映照了我內心的自私慣性，真的是萬法由心生。
經過這次事情後，我開始對胖姐有所關注，發現她一如既往的粗獷，不加修飾的言行，但跟她交往似乎根本不需要去防備她，因為她的真誠，這讓我真的汗顏。
再後來我瞭解到他們夫妻如此節約，但卻大方的給雙方父母買了房子，希望老人們住的舒適健康長壽快樂。
因為學佛，他們也常常攢錢捐贈如來正法寺廟，寒暑假帶著孩子去廟裡做義工，為出家師服務。
我不解的問同事，你為什麼要這樣做？她說：“其實，對我們來說，錢多點少點並不重要，但對於那些農村老人來說就不一樣。風裡來雨裡去，披星戴月，不容易，菜早點賣完，多點收入可增加他們的安全感，早點回家吃飯，家人團聚共用天倫，不是很好嘛？”
聽到這話，我差點流下眼淚，沒想到如此彪悍的她有顆善良柔軟的心。錢數雖小不是什麼問題，但恰恰能說明問題。頓時我百感交集，她打破了大家買菜的“去尾法”共識，採取讓自己吃虧的“進一法”，這不正是“自他交換菩提心” 佈施修行無論大小都需要做到嗎？
不過，有時她的好心大方也會遇到點“小考驗”，比如因為她樂善好施，喜歡幫助貧困，有人會懷疑她給是假幣，雖然受到這些“小打擊”，但她並沒有放棄自己行善的“小目標”，仍然“沒心沒肺”去做著很多人認為的“傻事”。
記得一天傍晚，她看好了一個老大娘的芸豆：“大娘，芸豆怎麼賣？”“你不能買，有點貴，4塊5一斤。”“沒事兒，貴我也買。”“好吧，那就5塊錢吧。”啊？這什麼事啊，我那同事愣了一下，沉思幾秒，她還是高高興興的將菜買下。
我們佛弟子都知道真誠供養三寶一粒米佈施功德大如須彌山，福資糧哪怕一分錢也是不可隨便浪費，更不能助長他人貪念，我不知道她多花了錢為什麼還高興，“你沒有看到這位大娘心有怨氣嗎?這說明她的生活不如意或者是遇到了麻煩，我多給她幾塊錢就能稍微撫平她的情緒，讓眾生高興 ，是件多麼划算的事？ ”
她的話讓在學佛修行的我無言以對，此時最強大的邏輯在她那善良樸素真實的想法下失去了力量。想想確實也是這理。浪費還是佈施、節約還是捨得，這還真需要正知正見的去拿捏。
當同事們都驚歎於為什麼她能節約了並不豐厚的薪水給雙方父母都買了房、還持續性的捐贈慈善，不理解為什麼她丈夫對其貌不揚的她疼愛有加，女兒為什麼那樣乖巧懂事，表面吃虧了還傻呵呵的了個不停，反而還勸導別人不要計較。這個謎的答案我找到了: 那就是真正的修行是自己吃虧，利益他人，利他即是利己，自律的她真的做到了，老公和孩子也自然在潛移默化的為她著想。
我很慶倖有這樣的胖姐同事，她的言行時刻提醒學佛的我，如同一面鏡子在返照著我。讓我明白了學佛修行總是生活中的點點滴滴，利益他人，就像涓涓細流滴水穿石。修行從小事做起，舍小我到舍大我到無我是漸進的過程。
(文/慈敏)
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