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得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
由牛啃了兩籠麥田 引發的是非禍端(問心)
由牛啃了兩籠麥田 引發的是非禍端
“人爭一口氣，樹活一張皮”千古流傳，好像不爭口氣就是沒骨氣的表現。其實，生活中是是非非，紛紛擾擾。我們絞盡腦汁辯論是非，大事小事非弄個曲直方圓，卻忽略了由此而引發的憤懣與禍端。
說起是非，也許只是一個不經意的小誤會。
說起是非，也許只是別人無心的小過患。
說起是非，也許只是一次搬弄口舌。
不在意，忍辱對待是非，它就會像風吹草動，雨打芭蕉一樣瞬間倏忽不見了；你在意，它就會像星星之火，燃成燎原之勢。
說個故事，霧鳴山的一個小村莊，住有兩戶人家。一戶張巒，正當壯年，妻兒四五口人。一戶李源，年齡稍大，但妻子很厲害，外號“風咯色”（這是一種兩旁有多條腿的小昆蟲），意思是風格特別，不搭理人。
有一天，張巒剛起床，就聽門外有人駡街。他出門一看，是“風咯色”在跳腳罵。原來昨天下午張巒牽牛耕地，一不小心，讓牛啃了李源家的麥田，所以才有了清早這一出。張巒的老婆少不了抵擋兩句，但她哪是“風咯色”的對手，罵不過最後只好鑽到回屋裡不吭聲。
“風咯色”原本是沒理搶三分，得理不讓人，見張家的人不吭聲，見好就收唄。可她不一樣，從早晨罵到晚上才“鳴金收兵”。
在月高風黑之時，受了一天氣的張巒出門了。
第二天，李源上地，發現兩畝麥田全部翻在地下。
“風咯色”這下瞪了眼，轉臉把氣都發在李源身上，這會兒說是潑天的怒氣也不為過。
天不過剛擦黑，張巒出門溜圈，一手摸著腰。因為昨夜用力不勻，給李源家耕麥田時閃了一下。他才轉過李源家的牆角，聽得“嗨”的一聲，後腦勺一涼，就倒地下了。
李源拿著鋤頭，滿臉是血。一個平素連話也不多說的老實人，竟然殺了人。緣起只是牛啃了兩籠麥田。
有人說，這個故事也太過極端。但極端的開始，也許真是不經意間。
鄰裡間，朋友間，親人間，兄弟間，甚至夫妻間，天天都在是非中。當我們有一顆寬容的愛心，忍辱對待他人，一切如清風過耳，眼中皆是好風景。當我們抱有一顆傲慢之心，執著好勝時，那就夠瞧的了。
爭是論非，會讓夫妻不和。
爭是論非，會讓兄弟反目。
爭是論非，會讓朋友隔閡。
爭是論非，會讓鄰裡疏離。
您說，那就是非混淆，顛倒黑白就好了？非也。
是非曲直自在人的心中，誰也不糊塗。這裡所說只是我們面對是非時：
要知化解之術，不要煽風點火；
要大智若愚，不要斤斤計較；
要忍辱涵養，不要興風布雨。
正如《世法哲言》第二則：“是非由或自論，凡事之非，莫可於執，著之抗言之鬥，自度非業加盛，終至入患，由是之道故面是非切勿掛懷。”
意思是：所有是非之本體都是不可執著的，它只能給人們帶來壞處，只會給人們帶來不幸和災難，因此，在我們面臨是非的時候切不可執著它。是非出現以後，讓別人自己去論理，他高興怎麼說，就怎麼說。不然的話，一糾纏在是非裡，就會造成爭辯，就要爭辯誰真誰假，誰正誰負，也就要造成互相之間言語上的爭鬥。而且，往往互相都不服輸，公說公有理，婆說婆有理，那麼到最後，耗費了許多時間和精力，誰是誰非仍然扯不清楚，事態愈演愈烈，相互間的感情也就愈來愈壞，人與人之間的矛盾也愈來愈複雜，乃至於引起禍患，更嚴重者甚至於出現殘殺、死亡等等災難。所以，我們明白了是非是不可執著的這個道理以後，在遇到是非時，就不要掛在心中，這樣久而久之，是非自然會慢慢消失，因為其本體屬無常性，所以說面臨是非不掛於心，既有益於自己，又有益於他人。
我們遵循南無本初報身佛的教誡，依教奉行，放下執著，不糾結是非，忍辱愧行，生活肯定會更美好！
文/問心
轉載自：今日頭條 佛教新視野
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