大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。

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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨
一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救
修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

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《多杰羌佛第三世》寶書的因緣，助我步入如來正法修學之路(西拉卓瑪)

發文時間：2018年09月20日星期四

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《多杰羌佛第三世》寶書的因緣，助我步入如來正法修學之路

編者按：每個人的因緣、根基不一樣，業力不一樣，學佛的緣起也千門別類。作者的學佛修行路，是從一本佛書開始。

有一天，我去朋友家做客，恰好之前認識的師姐也在場。聊天中，我們又談到了學佛。師姐請出《多杰羌佛第三世》寶書，封面是莊嚴無比的南無第三世多杰羌佛佛像，大家都恭敬合掌禮敬。師姐給我們介紹了南無第三世多杰羌佛的五明成就，佛史以來無聖可及。此時我心中激動不已，這正是我學佛以來心中期盼已久的如來正法啊！兩行淚珠情不自禁地流下來，好像久別離家的孩子終於回歸母親的懷抱。多年來，人生旅途迷茫無助的委屈，及至此刻釋懷，還有種種錯綜複雜的情緒難以言表。

從這本寶書中，我得知南無第三世多杰羌佛就是始祖報身佛多杰羌佛的真身降世；第二世多杰羌佛在釋迦牟尼佛弘法時代，降世為維摩詰聖尊，現居士相來幫助釋迦牟尼佛教化五百比丘和八千菩薩，《維摩詰所說經》裡有詳細的記載。經典公案中偉大佛法的聖量展顯，真是妙不可言！我心中讚歎不已，就問師姐可否恭請一本《多杰羌佛第三世》。師姐說佛書就是用來利益大家的，當即滿了我的願。

恭請到佛書的那一刻，我就不停持念南無第三世多杰羌佛的佛號，一路念到回家還繼續念，直至睡前才停止。從那時起，我每到週末就去佛堂參加共修，與師兄師姐們一起聞受南無第三世多杰羌佛說法法音，開始了我的修行之路。

在這之前，我雖然已是皈依三寶的佛弟子，但僅停留在表面上，沒有從佛教、佛法和佛學三門深入修學，對修行的基本道理含混不清。由於不明法理，只是在內心恭敬佛菩薩，去廟裡拜拜佛，燒燒香，在家念念經，但是並不明白修行的宗旨所在，更做不到在日常生活中融入佛法修持了。當然類似這種現象，在末法時期的修行人中很普遍。

怎樣修行才是一個如法的修行人呢？如何通過修行學佛達到悲智雙運，福慧圓滿直至超凡入聖？這些問題都是發心真修行、要成就解脫的人必須要面對的。

通過聞受南無第三世多杰羌佛親說法音，我才明白：佛教的修行，是要依照佛陀的完美覺位作為我們所修之相應楷模，以我們的身口意三業學佛陀的一切。修行的目的就是要出離輪回，解脫諸苦而成聖，直至成佛。

佛諦中因果不昧。我們若修善行，種善因結善果，即能助益菩提道；若我們造了惡業，種惡因結苦果，則會障礙解脫聖道。正如南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中說法：“修行，就是修善惡二所緣業之增益與離避，也就是增益善緣，種善因，結善果，離避惡所緣，離惡因避惡果。”

在諸惡莫作、眾善奉行，建立善業功德的基礎上，我們更要樹立正知正見，發菩提心，行菩薩道，建立實相的菩提功德；要依《什麼叫修行》八基正見的次第進修，並深入菩提心七支雙運實施，要真修圓滿行持，而又歸於當體即空，待因緣成熟學到無上佛法，了脫生死易如反掌。

佛法在世間，不離世間覺！祈願得蒙三寶加持，讓我在菩提大道上不斷前行；今生如法修行證得成就解脫，自覺覺他，利樂有情！

文/西拉卓瑪

轉載自：華藏學佛苑

http://hzbi.org/4526.html

本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。