 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
你的關心顧及當事人的感受嗎？(802學習班)
你的關心顧及當事人的感受嗎？
生活中，有些人喜歡打著關心的名義，不顧及別人的感受，自作主張干涉別人的私事，他們最喜歡做的事，就是用看似關心的方式戳別人的痛點和軟肋。這不僅不會讓人感到溫暖，而且只會給人帶去難堪和傷害。
一般而言，他們要麼是精神世界太空虛，才一天到晚打聽跟自己沒有任何關係的小事；要麼就是喜歡跟別人比較：如果你過得比他好，他就會冷嘲熱諷；如果你過得不如意，他就會好意安慰你，心裡卻由此得到了平衡。
國內很多新聞報導，也不時會毫無顧忌地將鏡頭幾乎懟到當事人的臉上，不厭其煩地追問他們的感受，消費別人的不幸。
亞里斯多德說，放縱自己的欲望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。
不談論別人的隱私，說到底，就是發自內心地尊重他人。而且，你把隱私當作談論的資本，只不過給那些熱衷八卦的人徒增談資而已，還為此付出了尊嚴和信任的代價。
不干擾他人的生活方式，不隨便侵入他人的生活空間和隱私領地，即使不理解，也以平和的心態接納與自己的不同。能做到這一點，就是一種難能可貴的品質。
懂得克制，是一種美德：克制自己的好奇心，克制自己的表演欲，甚至克制對他人不合時宜的關心。你要對付的，是你拿著別人的生活隱秘，時刻想要衝出來，想要出風頭的虛榮心和小聰明。
成熟的人，內心應當有所敬畏，懂得約束自我，熱情而不逾矩，不談論別人的隱私，不誇大別人的缺點，也不惦念以前的嫌隙，是我們最基本的修養。
然而我們眾生的世界，因為不明信因果和無常，隨業力所遷而不知如何去對執和轉換，往往就會很認真地執於一念一行當中。當彼此有緣相聚時，因為所謂的關心，就不注意界限感，忘記尊重彼此的隱私範圍和生活空間；而當違緣逆境產生時，又捶胸追悔甚至怨怒他人，直把惡語嗔恚之火燒得遍天，從而種下相續的惡因惡緣。
《史記》中說“君子交絕，不出惡言。”
我們修行之人，更應深思此言：“真行自己錯，莫論他人非。“
南無第三世多杰羌佛在法音中為眾生說法，提及“真行自己錯，莫論他人非“時，就我個人體會，真正的修行人是看到自己的錯，把別人的錯和業力看成自己的錯和業力體現，反照觀看自己哪裡做得不好，不去爭輸贏，不談論或者捲入、牽掛他人的是非，而反過來認為他的是非就是我的錯，這才能建立忍辱菩提。
當因緣不具足，一段關係難以為繼時，即使做不到與過去握手相續，也不應談論他人的是是非非，況且貶低自己曾經珍重的情份，只會讓自己顯得低俗而不堪。交集過後，給彼此留足體諒甚而祝福，一切均以因緣觀之，是對彼此最好的釋懷與尊重。
轉載自：802學習班 微信公眾號
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