 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
◆本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南，並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。
◆除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少，四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外，本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據，最多只能作為知見行持參考之用，凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容，皆屬邪說邊見錯誤之理，一概不可依從學習。
◆本站網站的型式、目錄的編排、圖文的呈現等一切資料與相關規劃，均為本站建置人員自我的意思，非南無第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛辦公室等其他機構單位所指使派令。
◆本區大量轉載諸佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
|
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
-
聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
-
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
-
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
-
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
-
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
-
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
-
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
-
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
-
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
-
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
-
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
-
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
123456789101112
只透支而不培福，福報怎麼能增上相續呢(802學習班)
只透支而不培福，福報怎麼能增上相續呢
1
據央行公佈的數字顯示，信用卡逾期半年未償信貸總額，2019年第一季度為797.43億元，第二季度為 838.84 億元。2018年第三季度更是高達880.98億元。
而在2010年，這個資料還不過是76.89億元。
8年之間，翻了11倍以上，相當於現在一個月的逾期總量，就能趕上8年前一年的總量，變化之大，令人咂舌。
螞蟻金服和富達國際聯合發佈的2018《中國養老前景調查報告》顯示，35歲以下的中國年輕一代，56%暫未開始為養老儲蓄，44%群體中平均每人每月儲蓄只有1339元，部分年輕人處於“零儲蓄、高負債”狀態。
據調查，大量的高額負債並非用於創業投資，而是超前消費。 一邊是月月光的口袋，一邊卻又是瘋狂的信貸逾期，這種可怕的超前消費，透支福報，未來還有幸福可言嗎？
2
“你捨不得買那些漂亮、好看、具有品質感的東西，是因為潛意識認為自己配不上它們。”
“沒有一個姑娘會因為買買買變窮，尤其是漂亮的姑娘”
“聰明的女人，捨得為自己花錢。”
“心情三分靠打拼，七分靠shopping”
“不給你買 YSL 的男孩，不配說愛你”
一方面是過度消費的刻意誘導，彷彿不消費、不花錢，你就十惡不赦、傷天害理；消費、使勁花錢，哪怕是借貸、哪怕是裸貸，哪怕是賠上一生，你都是光明正大、前途無量的。
另一方面是越來越低的借錢門檻、層出不窮的貸款陷阱等推波助瀾。
一位深陷消費貸的年輕人說：“最初，我只是想買一部剛上市的iPhone，月還600，完全可以負擔得起。後來想買的越來越多，於是，只好開通了信用卡、各種網貸，拆了東牆補西牆，分期不行就套現。很快，我的工資就跟每月還款額持平了……我不敢考研，不敢辭職，只能一步一步向前。用房租和吃飯以外的每一分錢來償還透支的每一個明天。”
3
貪欲使人顛倒夢想，不明因果，不惜福報、浪費福報，不知福報如銀行中的存款，用一分就少一分。一時的享受和僥倖，固然是痛快舒爽，但貪欲的魔盒一旦打開，就如洪水出籠般狂飆，難以抑制，寅吃卯糧、透支信用的代價就是讓未來沒有未來。
幸福生活哪裡來？使勁“消費”買不來，用盡心機“賺”不來，迷信大師更“算”不來，相反這些行為反而更可能會折損福報。
佛陀說法教導我們，眾生的福報是多生累劫的因果因緣關係，構成了該享受多少福資糧，該遭什麼災難，該有什麼樣的幸福。怎樣才能變？福報的要如何增上及相續？行變果才能變，只有通過自己的修行才能轉換和改變。
求福莫過齋戒佈施，求壽莫過不殺生而行放生。
《法苑珠林》上記載：
隋朝時終南山有一位高僧，法號普安。因他是位證道的聖僧，所以凡他所到之地，大家都辦素齋來供養。
有一天，這位聖僧來到了大萬村。村子裡有位名叫田遺生的窮人，他家實在很窮，住的房子只有四面牆壁，連遮雨的屋頂都毀損不堪。
田遺生有四個女兒，每個女兒都穿得破破爛爛的，連身體也沒有辦法完全遮蓋住。田遺生的長女名字叫華嚴，年已二十，她看到村人都在設齋供養師父，內心感歎自己除了兩尺粗布以外，沒有任何財物可以佈施種福，對一貧如洗的惡運非常厭離。正當她仰頭對著牆壁悲歎時，突然間發現梁木的空隙裡有一束稻草，於是，她把它拿下來，撿到了十粒黃粟，就把這十粒黃粟的硬殼去掉，想連那兩尺粗布供養高僧。
可是她沒有較完整的衣服，不能白天出門，於是只好在夜晚匍匐行進而來到了普安大師住的寺院裡，她把那粗布捆好，從遠處投進僧房，並親手把那十粒黃粟放在寺院的飯桶裡。同時默默地祈禱和回向：‘由於我往昔吝嗇和貪心，所以今生才受了這麼窮苦的報應。現在我在佛像前面，誠懇地哀求十方聖賢能接受我的懺悔。我用這麼粗賤的東西來供養眾僧，希望我貧窮的業報會從此改變。願明天寺裡所煮的五石米飯會因有黃粟而變成淡黃色！’
祈禱完畢以後，田華嚴就掩著眼淚回到家裡。第二天上午，寺院裡所煮的米飯果然變成淡黃色。大家經瞭解，知道事情真相後，就有許多好義的人來救濟田家，田家遂脫離困境。後華嚴也出家修行了。
真誠地供養聖者、正知正見地幫助病苦厄難、利益大眾，也會助益我們在菩提道上的修行與學法因緣成熟，一分付出一分收穫，最終換來的必是福報的增上、相續。
若能一面以清淨之心去造福，一面以感恩之心去惜福，再注意避離惡因業，不要積惡，相信福報的積累，一定是大幅度地上升。而且，這個福報來的時候，你會享受得很從容，因為你的心行是淨善的。
所以，何不走出透支消費的迷幻，從善因地的播種去腳踏實地構建自己的幸福生活呢？
對修行的佛弟子而言，世間福報是為了養育此身體皮相，以利更好培植功德、修行以證達成就，而非其修行之目的。佛弟子的正業是依佛教誡去修行，培育祥和的覺照，祥瑞的世界，讓人類生活和六道眾生均沾法益，帶來菩提的力量，這就是佛教徒真正要的福報力量。
本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。
更多文章
- 網站文章總數：6807
- 網站圖片總數：16689
- 網站影視總數：1529
- 網站檔案總數：1065
- 今日瀏覽人次：61
- 總瀏覽人次：1916973
- 今日瀏覽文章數：56
- 總瀏覽文章數：1412699
- 今日瀏覽影視數：2
- 總瀏覽影視數：46161
發表新回應