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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
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寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方
一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救
籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

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佛教正法中心-如何改變自己、去除習氣？——學習五戒十善後的感悟(Jane)

發文時間：2020年04月30日星期四

瀏覽次數：372

如何改變自己、去除習氣？

——學習五戒十善後的感悟

　　記得曾經去廣州拜訪過一位善知識，問過這樣一個問題：「我天天在做功課，覺得自己做得很認真，也很精進，為什麼沒有特別大的受用呢？」

　　他回答我：「要守戒。」

　　「守戒？我好像也沒有犯什麼大戒吧！」我心裏默默地想，當下也沒有太在意。

　　通過學習五戒十善之後，我才深深體會到那位善知識跟我說過的守戒的含義，大到傷生害命，乃至小到細微惡念，我們時時刻刻都要防止三業不犯。修行路上，五戒十善的受持是我們獲得幸福的基石，鋪好這個基石非常非常的重要。

　　貪欲屬於意業的一種，貪欲或多或少都與我們相伴，也是我們痛苦煩惱的根源之一。《法華經》中說：「諸苦所因，貪欲為本；若滅貪欲，無所依止。」在生活中我們貪名、貪利、貪地位、貪財色等等，貪得到時會患得患失，貪不到時就起瞋恨，不知道一切都是虛幻不實，執假為真，便成愚癡。如果我們面對境界時，能嚴加覺照，就能遠離貪欲，無所掛礙；若能斷除貪欲，就能心無所住，不會為物所拘，清淨自在。

　　貪裏面還有一種是慳貪，慳貪的意思就是吝嗇而貪得，在生活中和他人相處明顯感覺這個人很吝嗇，大家就不喜歡和他交朋友了，反而碰到那種大方的，都喜歡和他相處。同樣的，我們自己也是如此，想要廣結善緣必須要去掉慳貪，不可吝嗇貪得。六度裏面有一條是布施度慳貪，布施可以對治慳貪，所以在行持中要多做布施。現在我們物質生活條件好了，很多人都貪圖享受，追求高品質奢侈的生活，吃好的、穿好的、用好的，甚至有的一家都好幾輛汽車，過度的吃、穿、用不僅造成我們生活中的煩惱，我自己就有這樣的感受，買東西的時候控制不住自己，買回來一堆之後放在家裏，收拾起來又不好收拾，就引起了很多無明煩惱，而且也造成資源浪費，這些物品都是耗用了地球上的生物資源，過度的使用，就會造成資源枯竭，影響生態平衡。

　　據統計，全球氣候變暖，冰川融化，很多物種由於環境的變化而消失，地球每年損失多達3900億噸的冰雪，在過去50年裏，世界海平面上升大約2.5厘米，自有記錄以來，今年一月南極氣溫首次超過攝氏20度。看到這些驚人的數字，作為佛教徒的我們，關心人類賴以生存的地球環境，關心那些靈知心識和我們一樣平等的小眾生命運是我們必須要做的，通過這些連鎖反應給地球環境帶來的這些危害，難道我們不應該反省自己，從源頭上、從根本上去解決這些問題嗎？貪心間接造成了這麼大的危害，實在是值得我們注意！

　　在學佛的過程中，很多人貪求神通本事，貪圖求法求得多，曾經聽師兄姐們聊天的時候，說我看到一些什麼什麼、我做夢夢到了什麼神奇的東西、你求了幾個法？你求得真多，我才求了幾個……等等。神通是修行證量的表顯，是修行過程中的副產物，在行持過程中有神通境界自然好，但是千萬不要貪執這些幻化現象，否則落入有為，就不能成就解脫了。貪圖求法求得多相互攀比，會給自己造成煩惱，求到太多法之後沒有時間去修，會造成慢法，功課太多勉強做導致稀裏糊塗地應付，也得不到受用。我建議師兄、師姐恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，同時結合《入法門論》〈先說大小法，又看邪與正〉一文，在樹立正知正見之後才去求法，效果會大不一樣。

　　貪心伴隨著我們生活中的點點滴滴，如果放任自己不管不顧的話，那會養成貪得無厭的習性，痛苦煩惱就會越來越多。如果去掉了貪欲，我們就會得到幸福常樂。

　　以下是我對如何改變自己、去除習氣的一些心得感悟，與大家分享：

　　一、真信佛陀，真信佛法：真信能產生力量，當你真的相信佛陀的時候，內心就會有強大的力量去奉行佛陀的教戒。記得有位出家師問過大家一個問題：「你信佛嗎？」結果回答不一，有人說信，有人說不信。如果問到我，我就會回答：「我沒有做到真信。」為什麼？推薦大家看《拉珍聖德文集》〈信佛〉，就會明白了。我摘錄〈信佛〉裏面的第一段：

　　「我曾對一個煩惱不堪的行者說：『你不信佛。』她圓瞪眼睛反駁：『我學佛修行十幾年，不信佛信什麼？』我說：『你不信。佛陀說煩惱生時即是我執魔，你不信；佛陀說諸法如夢幻泡影，你也不信。你若真將佛的說法信到心坎裏了，你會放心大膽讓自己進入魔境嗎？你會對一個夢執著成這樣嗎？在煩惱侵襲你的時候，佛說的對治方法你丟在一邊，這能算信佛嗎？』她不說話了。」

　　真信必見於真行，真行方能表真信。我們要經常思考兩個問題：我真的信佛陀了嗎？我真的信佛法了嗎？

　　二、發願改變自己：首先，通過勤聞法、多學習來認識自己的問題；其次，想改變自己，去掉習氣，就要發願，依願而行。如果一個人連想去改變自己的想法都沒有，那就不會進步了。

　　我還沒有接觸到佛法之前，曾經覺得自己挺好的，後來聽到佛陀師父的法音之後，反觀對照自己，才發現自己原來那麼差，連一個好人都不是，所以就發願要做一個地地道道的好人，然後再說成聖、解脫。

　　三、學會養成好的思維習慣：萬法習慣成自然，有意識地慢慢要求自己養成良好的思維習慣，凡事從因果的角度出發，從自身找問題，善待他人，把眾生當做自己的眼珠一樣去愛護等等，將這些好的思維習慣替代以前不好的習慣。我們要把自己當做一個剛剛入學的小朋友一樣，謙虛地一點一點按照佛陀的教導去想、去做。

　　比如很多人遇到不好的事情，腦子裏第一個反應就是此乃別人的問題、不是我的錯，我自己也有這種不好的習慣，這樣很容易和別人鬧矛盾、起衝突。當矛盾發生的時候，如果不及時反省自己，就會造成瞋恨、惡口等一系列惡業，所以在起心動念時就要看牢，反觀自心，不讓惡業種子發芽、結果，鍛鍊自己養成好習慣。

　　四、常常憶持佛陀法教：法音是無上珍寶，我在開始聽聞南無第三世多杰羌佛的法音一段時間之後，心裏就有這樣的感慨：「上了這麼多年學，聽了這麼多道理，無有如佛者。佛陀師父說法條理清晰、精闢透徹，如此完美，無與倫比！佛陀師父的法音是殊勝無比的妙寶啊！」我越聽越喜樂，越聽越愛聽。曾經有一段時間是早上五點起來去同學家聽法音，聽完之後去上班，堅持了一個月，那段時間不但不影響工作，反而覺得特別有精神，受益很大。

　　平時我們一定要多聽聞佛陀師父的法音，佛陀師父為眾生說法灌輸解脫良藥，苦口婆心的勸導大家，給大家指引，給大家方法，救大家出輪迴苦海，所以在聽法音時一定要反觀自己，把法音聽到心裏去，掛在心頭上，多聽、反覆聽、一直熟悉到佛陀師父的法語能經常在我們耳邊響起，而且聞聽法音之後要去思惟法義，理解法義之後要在生活中對照自己去修持。恭聞法音之後，可以回憶一下法音的內容，這樣不僅能夠加深對法義的理解，還能夠提高記憶力。

　　跟大家再分享一個聞法的妙契：當你遇到困惑、煩惱的時候，應該立刻去聞法，常常無意間選中的那盤法音內容就是你想要的答案。我以前曾經接觸過一位同去放生的大姐，為了想接引她，有一天與她談話中，她跟我講了一堆什麼陰陽方面的東西，我一聽就覺得怪怪的，但是當時我不知道怎麼去回答她，指出她知見上的偏差，心裏一直存有疑惑；兩天之後，我去聞法，剛好選的法音裏講的就是關於陰陽方面的問題，當時我的疑惑立馬迎刃而解，心理特別高興，非常感恩佛陀師父，佛法太不可思議了，有求必應，有疑必解。除了五戒十善，還有一個重要的基礎法寶就是《一百二十八條邪惡、錯誤知見》，我們學習熟誦後，每個月一定要隨文誦唸對照自審一次。

　　一路走來，是佛法給了我光明，給了我重生的希望，陪伴著我度過艱難的時光，沒有佛法就沒有今天的我，佛法真實不虛帶給我意想不到的收穫和驚喜，願大家都能緊緊抓住這稀有難得的法緣，在學佛路上精進勇猛，直至菩提！

　　（註：一切正知正見以南無第三世多杰羌佛的法音和佛書為準則。）

Jane

2020.3.26

轉載自：佛教正法中心

http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1588225592

本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。