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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
面對“幫不幫，救不救”，考驗人性更考驗修行(雲喜馨荷)
面對“幫不幫，救不救”，考驗人性更考驗修行
近日，張紅醫生在飛機上緊急救助七旬老人，用嘴吸尿的新聞震撼人心。大家紛紛贊其“醫者仁心”。有人感歎說，為老人吸尿兒女尚且不能做到，何況是素不相識的陌生人，有職業道德的醫生真可敬可佩！
面對生死選擇時，我們是否都能像張醫生那樣，放下自我的利益和掛礙，以他人為重呢？
就在這個新聞發佈的前一天，我也遇到了一件考驗人性的事情。
那晚，清風拂面，萬家燈火，我漫步在回家的路上，行至地鐵站覺得有些餓了，於是到餐館點一碗齋面，津津有味地吃著。用餐人不多，所以店主和我閒聊了幾句。
吃完面後，我剛準備離開，靠門口的位置，一個二十幾歲的小夥子忽然大聲“嗚嗚嗚”地叫，手在空中顫抖，我還沒反應過來是怎麼一回事，他就轟然倒下，重重摔在地上。
我馬上跑過去一看，只見他渾身抽動，口吐飯渣，一時間我也不知道什麼原因致使他抽搐得如此厲害。當時他的病症很嚇人，我本能念誦六字大明咒，但情急之下觀想的是南無羌佛法相，一心祈請佛菩薩能加持這個小夥子。很快，他劇烈地抽搐兩下之後就不動了，胸口也不再有起伏，好像沒有呼吸了，也失去了意識。我就慌了，馬上叫店主打120，然後問旁邊用餐的兩人會不會心肺復蘇，她們說不會，其實我也不會，只是在電視上看過類似的場景。
此時店門口圍觀有二十幾個人，我就問他們誰會心肺復蘇，大家都搖頭。真是生死時速啊，若心臟驟停4分鐘後，腦細胞就會出現不可逆轉的損害，若時間在10分鐘以上，即使病人搶救過來，也可能成了植物人，所以“黃金4分鐘”的搶救格外重要。
我也管不了那麼多了，只想著大力壓胸口也許能救他，剛要跪下來施救時，忽然出現一個穿灰色衣服的小夥子。
他說：“我來吧，我比你力氣大，但是我不會。”
我說：“那你就聽我口令，按壓他的胸口。”
他就按我說的節奏，大力按壓十幾下，當我聽到被施救的小夥子發出“咕嚕”聲，我馬上叫施救者停下來。這時躺在地上的年輕人已經有了微弱的呼吸，我們發現他嘴裡有東西，於是捏開他的嘴，把東西摳出來了。被施救者漸漸蘇醒過來，我們才松了口氣，並告訴他不要動，緩一下，等120過來，去醫院檢查。
這時他還說不出話來，躺在地上。我和店主商量，請她看好病者，等120救護車來，由於晚上還安排了其他事，我就離開了。到了地鐵上我又有些自責：唉呀，不該急著離開的，若是能相應大悲菩提心境，把病者看作是自己的親人，我一定會把他送去醫院再離開的，想到自己修行的境界還未到位，心中更是懊悔。
第二天早上，我又疾步跑到那家餐館問店主，120來了之後，那個小夥子是否有去醫院，最後怎麼樣了。店主說，經醫務人員問詢，得知他是癲癇發作，剛好正在吃飯，食物哽在喉中窒息，好在我們昨天施救及時，否則等救護車趕來就太晚了。
店主感慨地說，救人一命勝造七級浮屠啊，那小夥子當時實在太危險了，能救活過來真是菩薩保佑啊！
回想當時救人的情形，缺乏急救知識的情況下，以我們這麼不專業的心肺復蘇手法，也能快速把人救醒，真是仗佛力加持呀。
這個時代，陌生人之間普遍存在信任危機，更多考慮是自身的利益，大部分人是擔心自身利益受損，或惹上麻煩，又或者萬一被施救者醒不過來，就攤上了大事。所以當時二十幾人圍觀，伸出援助之手的只有路過的一個小夥子。
話又說回來，若當時我和那個小夥子沒有參與施救，就有可能造成一個家庭失去愛子，妻子失去丈夫，兒女失去爸爸，他們會何等痛心？若我們的家人倒在地上，我們沒能及時在身邊，陌生人施救了，我們又何等感激和慶倖？一個小小的善行，會改變多少命運，何樂而不為呢？是故，該出手就出手，別想那麼多。特別是佛弟子，面對眾生有難，更是應該不容遲疑的伸出援手，至於是否“碰瓷”，那就交給因果了，否則就有違“眾善奉行”的佛陀教言。
這次事情也是一個警醒：生命就在一呼一吸之間，脆弱而渺小。眾生無時無刻不在生死無常中輾轉，若不能了脫生死，我們的前途只有恐怖和悲慘。所以我們修行進道，刻不容緩，弘法利生，一刻都不能擔誤；要常聞佛陀的法音，樹立正知正見，在日常生活中，對眾生實施大悲菩提心，念念不忘自覺覺他的菩薩行願，把握各種機緣度眾生進入如來正法的大門，深入正法修學，實證福慧圓滿，成就解脫。
文/雲喜馨荷
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