多少拜佛人，拜的是自己的欲望(西行人)

多少拜佛人，拜的是自己的欲望

我所在的江南小城有兩座寺廟，每逢初一、十五，寺廟門口的商販售賣各種高香，乞討者、算卦人蜂擁而至，絡繹不絕的香客也前來拜佛。

寺廟的“繁華”堪稱小城裡一道“特殊的風景”。

我的單位毗鄰其中一座寺廟，車水馬龍、人來人往常常堵得我上班遲到。

有一天工作之餘，我去寺廟，走進跪拜的人群，想學學他們怎麼拜佛，聽聽他們怎麼祈福。

旁聽了一些人對佛菩薩說的“私語”，歸納了一下，無非是求佛菩薩保佑：身體康復、長命百歲、生意興隆、事業順利、學業有成、姻緣順遂、添子添孫等等。

我詢問了一些人，所求的能如願嗎？

有人說能，

有人說求佛總比不求好，

還有人說是家人讓來的，能不能如願真不知道……

看著這些拜佛人，與我想像的“世外高人”相差甚遠。

有些人信佛信了多年，還在迷迷糊糊的信、迷迷糊糊的求，真是可憐和愚昧啊。

我嚮往佛法的智慧，總覺得真正的學佛一定不是這樣的。

或許是往昔種的善緣成熟，我有機會去到佛堂，恭聞了南無第三世多杰羌佛親說的法音。

我明白了

醫院不在於遠近，治病要看有沒有真正的良醫；寺廟也不在於大小，去參訪求學要看有沒有真正的佛法。

南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》裡告訴我們：“認不明信因果迷命理運氣”是邪惡知見，“認不修行求加持病癒”是錯誤知見。

若是拜佛人，不明信因果，繼續造作惡業，還想所求如願，萬事順遂，那何來因果報應呢？不是否認因果了嗎？

所以只拜拜佛，不修行，就想求佛菩薩加持，依靠加持力病就會好，這想法不正確。一定要修行，修了行，求加持，同時還要吃藥，病才會好。

這小小的佛堂雖然比不上寺廟的氣派，但能讓我學到真佛法才是真鋼。因為真佛法教會我們怎麼正確地修行，在修行好的基礎上，結合修法，學佛修行人就會快速成就解脫。

回顧我之前見過的拜佛人，他們懂拜佛嗎？

他們那一拜，是訴說人生的不如意；

他們那一拜，是祈求人天福報；

他們那一拜，是渴望人間的“圓滿”。

眾生求佛菩薩保佑，無可厚非，佛菩薩慈悲一切眾生。

若想如願，身、口、意三業要與佛菩薩相應，無論大拜小叩，都要帶著虔誠純淨的心，並且要照著佛菩薩的教戒去做，就一定會有受用的！

我學到的拜佛，是有咒語和觀想的。

拜佛的目的是為了恭敬佛菩薩，消除自己的傲慢心，鍛煉自己的虔誠心，增長福慧資糧。

所以四加行裡，磕十萬長頭，就是為了磨練自己成為法器，與佛菩薩相應，得加持，學大法，獲受用。

魯迅先生說：“世上本無路，走的人多了，便成了路。”雖然路走多了才成了路，但這條路不一定就是光明大道，也有可能是黑暗小道。

若是趕佛潮四處拜佛，不懂得學佛修行，不明真諦，如何得受用呢？

就算有一時的受用，那也是在人天福報裡，任你妻賢夫榮、子耀官貴、名利雙收、學富五車，難道會長生不老嗎？

人終有一死，一旦告別了人間，世間一切都與你無關了。

若不能了脫生死，等待我們的就是業力的清算，六道的輪轉。

佛門有云：“菩薩畏因，眾生畏果。”

我們要想得加持，就得從因地入手，以佛陀為楷模，踏踏實實修正自己的思想、言語以及行為，廣種善因，勤修善行，自然得累累善果。那時，還愁世間福報嗎？

轉載自：學佛新視野 微博

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