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末法時期,邪妖橫行,蠱惑人心,亂我正法。
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鼓吹只要簽下生前契約,將遺產供給某團體,就會得到大加持,甚至可以在中陰成佛是邪知邪見的行為(江如云)

鼓吹只要簽下生前契約,將遺產供給某團體,就會得到大加持,甚至可以在中陰成佛是邪知邪見的行為

最近似乎有人開始鼓吹只要簽下生前契約,將遺產供給某團體,就會得到大大的加持,甚至可以在中陰身階段就讓你成佛!

這裏有很明顯的邪知邪見,但是因爲他們用佛學名相去包裝,所以一般人很容易就步入這個誤區,覺得這麽便宜的好事當然要撿,其他的佛教師父都説要成就,必須要修行、要修四無量心、六波羅密、還要深入經藏、還要依教奉行、還要修法。。。等等等等,好辛苦了啊!這邊只要1.給了錢,然後2.不要像激進組織發起戰爭屠殺人民,就可以中陰身成佛,多好啊!

(有腦子的人都會看懂:一般人誰有能力屠殺人民啊?所以條件2基本是說假的,不成立,只剩條件1,就是給錢就行!)

你會問,那不就是靠加持嗎?我給了很多錢,佛菩薩會感動啊,覺得我建了好大佛事功德,當然就會答應讓我中陰成佛啊!

這裏面有好多觀念知見的不正確,我們先講第一個吧,加持從何而來?

佛教當中,有關加持的問題,在經藏上講得很清楚,但是常常很多人不明白加持是怎麼一回事,就信口胡說亂講,沒有正知正見,到處亂求加持。南無第三世多杰羌佛教導我們說:「不能靠加持來解決自己的痛苦的,因為普通的人是沒有辦法接受到加持的,甚至他的家人或者是他的親屬根本就不是佛教徒,皈依都沒有皈依,毫無法緣的種子,怎麼加持? 那有的人會認為:『我已經皈依,我有法緣,那就應該得到加持了!』 這種想法不是沒有道理,但其中非常微妙。其實我們要明白一個道理,在歷史上有多少祖師,他們的親屬得不到加持,乃至於祖師本人也遭到了因果報應,乃至於釋迦佛陀的眷屬也遭到了惡報,這就說明了一個因果報應的關係。由於因果報應的關係,如果我們說加持就可以把你的罪業滅掉,就違背了因果。殺了人,種下了惡因,做了壞事,成了壞蛋,到最後竟然說加持一下他就沒得事了,這怎麼行呢?那些慘死的人怎麼辦呢?所以惡人應該遭到惡報,從因果的角度來說,總之一句:善有善報是惡有惡報。修行就是修因果的,而不是自己不修行,只求個加持,如果我們僅僅憑著加持,那麼釋迦牟尼佛加持力量非常大,就會信手把眾生全部渡脫了,因為佛陀大慈大悲,肯定見人就加持,不可能漏掉一個眾生。就連地藏王菩薩都發願要度脫所有的地獄眾生,那麼祂一加持,到今天地獄裡頭恐怕早已都空了,哪裡還有眾生呢? 所以這個加持,不是說加持就加持,說求一句加持就能解決問題的。」

「佛的加持從何而來?有沒有加持?到底是怎麼一回事?分兩個部分來講,顯講和密講。

顯講的加持,簡而言之,就是必須依照佛陀說的法、佛陀的教誡,以及佛陀傳授的法義來做,以自己的行為修持符合佛陀說的標準,那就得到加持了,是這樣來換得加持的。因此佛說八萬四千法門,說一切經藏的目的,就是在於給大家加持,你學了它就能得到加持,這是顯義的。

密義的加持是什麼?在未知道密義加持之前,我們必須要明白,顯教成就要經三大阿僧祇劫,要修佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,以及一切諸善,此世修、代代修,如是輪迴不轉,每一次盡形受戒,然後依教奉行,要修三大阿僧祇劫,多少億萬年,最後就得到了徹底的加持、徹底成就,證到無上的解脫。但是這個時間多麼的漫長,但不管再漫長,它畢竟是一種加持,這是顯教的道理,三大阿僧祇劫成就。

那麼密法的至高無上瑜伽部裡面的法義,是要求十六生成就、七生成就或今生成就,這又是什麼原因呢?這叫加持。正因為有加持,才能讓三大阿僧祇劫的成就,縮短成今生成就。如果沒有加持,沒加持,我們學佛法幹什麼?有加持是必須要通達教義,學到佛法,才叫加持。在佛法當中,就有特殊的加持。千萬不要認為沒有加持,任何加持、任何力量,要靠自己修行換來的!」

佛法上的法義有嚴格的規定,任何人不合法度是得不到加持的。為什麼得不到加持?是什麼原因帶來的呢?就是自己修行上還有問題,貪、瞋、癡、慢、疑太重,還沒有去除,或我執太強,或修行不真誠,或對佛菩薩、對佛法還有疑惑、三心二意等等原因造成的。因此,佛法加持不了,也就得不到加持了。

知道爲什麽學佛的人千千萬、成就的人寥寥無幾了嗎?如果給錢就成佛,釋迦牟尼佛需要説法四十九年嗎?又爲什麽要說八萬四千法門?

南無羌佛恩師教導我們的原則是不昩因果,處處要求修行,而反對封建迷信、出神弄鬼的怪力亂神行為。所以佛教徒們不可隨便輕信他人的說詞,要小心弄虛作假、欺騙於人的邪師、騙子,不要上當受騙了!

江如云

轉載自:https://www.facebook.com/groups/1619862934991034/posts/3302287176748593/


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