皈依後,殺生時只要念佛就可以了嗎?(覺曉) | 佛教大願菩提金剛正法中心
 

 
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修學正法得解脫

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籃秀櫻居士往升淨土

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我當馬上施救

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

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印證解脫法源就在羌佛處

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皈依後,殺生時只要念佛就可以了嗎?(覺曉)

皈依後,殺生時只要念佛就可以了嗎?

我曾經在一個寺廟裡,看見一位出家人在給善信們做完皈依後,有信眾就問出家人:“皈依後要守五戒,五戒裡面有不殺生這條戒律,我們若在逢年過節或是遇到家人過生日,家人要殺生怎麼辦呢?”

這位出家人信口回答說:“皈依實際是方便皈依,在殺生的時候就念佛嘛,念了就對了。”他還補充說,他為了寺廟裡的事情,求人辦事請人吃飯,他自己都點過活魚的。

大家知道,戒律是佛陀依眾生因緣而制定,“佛陀在世依佛陀為師,佛陀涅槃依戒為師”,《楞嚴經》四種清淨明誨告訴我們:“不持戒而修三昧者,塵不可出,縱有多智禪定現前,亦落邪魔外道。”“ 破戒之人,鬼言大賊,掃其足跡。”虛雲老和尚也說過:“若不持戒而修行,無有是處。”可見,持戒對於學佛修行成就解脫是多麼的重要啊!

佛史中曾有這麼一個公案故事,佛在祗園說法的時候,有新學二比丘從羅閱祗國同來佛所聽法,可是道路遼遠,又值亢旱,口渴欲飲,數日未進滴水,勢必將欲渴死於中途。正在命將垂危的當兒,偶見路旁中有升餘積水,可是細蟲甚多,佛戒不可取飲。

一人曰:“且當飲之,救得我身命,然後見佛聞法。”一人曰:“既破佛戒,見佛又有何裨益?”遂忍渴而死,其識神即生忉利天上,自知宿命,於是手持香花來供養佛。

未久,先飲水者乃至,禮佛後,泣告沿途亢旱渴死同參的情事。佛言:“我已久知。”遂指天人示之曰:“此即與你同來者,早已到了,你不奉我戒,雖雲見我聞法,有何益處?速去清淨僧眾中至誠懺悔,再來聽法。”

這個故事告訴我們,戒律是修行人的護身盔甲。無論在什麼情況下,哪怕是生命受到威脅時,也應嚴守戒律。

嚴守戒律可以規範我們的語行,令我們不該有的行為、不該說的話、不該做的事都能及時得到制止和去除。

當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡知見和錯誤知見》中說:“認可破三乘戒律是邪惡知見”。認為所受的三乘戒律是可以破犯的,在某種因緣下或特殊修法下我們可以不守三乘戒律。必須注意,無論什麼條件,三乘戒律都不可破,任何人,包括高僧聖者法王等都必須執行,否則就是披著佛教外衣的左道旁門。

總之,不管是哪一宗哪一派,只要是你想了生脫死,得到成就解脫,就不能違犯戒律,否則就不可能成就解脫。願我們所有學佛修的行人,都能按照佛陀的教誡,樹立正知正見,嚴持佛法戒律,做一個真正學佛修行的人,早日成就解脫。

作者:覺曉

編輯:多持

轉載自:網易 福慧慈緣

https://3g.163.com/dy/article/GULSM2AF05526BTH.html?clickfrom=subscribe


https://youtu.be/YvZbji6JP1o


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