鼓吹只要簽下生前契約，將遺產供給某團體，就會得到大加持，甚至可以在中陰成佛是邪知邪見的行為(江如云)

鼓吹只要簽下生前契約，將遺產供給某團體，就會得到大加持，甚至可以在中陰成佛是邪知邪見的行為

最近似乎有人(華嚴賢首二世、華嚴妙法總持宗、湯傑法王、王洛九、王明正)開始鼓吹只要簽下生前契約，將遺產供給某團體，就會得到大大的加持，甚至可以在中陰身階段就讓你成佛！

這裏有很明顯的邪知邪見，但是因爲他們用佛學名相去包裝，所以一般人很容易就步入這個誤區，覺得這麽便宜的好事當然要撿，其他的佛教師父都説要成就，必須要修行、要修四無量心、六波羅密、還要深入經藏、還要依教奉行、還要修法。。。等等等等，好辛苦了啊！這邊只要1.給了錢，然後2.不要像激進組織發起戰爭屠殺人民，就可以中陰身成佛，多好啊！

（有腦子的人都會看懂：一般人誰有能力屠殺人民啊？所以條件2基本是說假的，不成立，只剩條件1，就是給錢就行！）

你會問，那不就是靠加持嗎？我給了很多錢，佛菩薩會感動啊，覺得我建了好大佛事功德，當然就會答應讓我中陰成佛啊！

這裏面有好多觀念知見的不正確，我們先講第一個吧，加持從何而來？

在佛教當中，有關加持的問題，在經藏上講得很清楚，但是常常很多人不明白加持是怎麼一回事，就信口胡說亂講，沒有正知正見，到處亂求加持。南無第三世多杰羌佛教導我們說：「不能靠加持來解決自己的痛苦的，因為普通的人是沒有辦法接受到加持的，甚至他的家人或者是他的親屬根本就不是佛教徒，皈依都沒有皈依，毫無法緣的種子，怎麼加持？ 那有的人會認為：『我已經皈依，我有法緣，那就應該得到加持了！』 這種想法不是沒有道理，但其中非常微妙。其實我們要明白一個道理，在歷史上有多少祖師，他們的親屬得不到加持，乃至於祖師本人也遭到了因果報應，乃至於釋迦佛陀的眷屬也遭到了惡報，這就說明了一個因果報應的關係。由於因果報應的關係，如果我們說加持就可以把你的罪業滅掉，就違背了因果。殺了人，種下了惡因，做了壞事，成了壞蛋，到最後竟然說加持一下他就沒得事了，這怎麼行呢？那些慘死的人怎麼辦呢？所以惡人應該遭到惡報，從因果的角度來說，總之一句：善有善報是惡有惡報。修行就是修因果的，而不是自己不修行，只求個加持，如果我們僅僅憑著加持，那麼釋迦牟尼佛加持力量非常大，就會信手把眾生全部渡脫了，因為佛陀大慈大悲，肯定見人就加持，不可能漏掉一個眾生。就連地藏王菩薩都發願要度脫所有的地獄眾生，那麼祂一加持，到今天地獄裡頭恐怕早已都空了，哪裡還有眾生呢？ 所以這個加持，不是說加持就加持，說求一句加持就能解決問題的。」

「佛的加持從何而來？有沒有加持？到底是怎麼一回事？分兩個部分來講，顯講和密講。

顯講的加持，簡而言之，就是必須依照佛陀說的法、佛陀的教誡，以及佛陀傳授的法義來做，以自己的行為修持符合佛陀說的標準，那就得到加持了，是這樣來換得加持的。因此佛說八萬四千法門，說一切經藏的目的，就是在於給大家加持，你學了它就能得到加持，這是顯義的。

密義的加持是什麼？在未知道密義加持之前，我們必須要明白，顯教成就要經三大阿僧祇劫，要修佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，以及一切諸善，此世修、代代修，如是輪迴不轉，每一次盡形受戒，然後依教奉行，要修三大阿僧祇劫，多少億萬年，最後就得到了徹底的加持、徹底成就，證到無上的解脫。但是這個時間多麼的漫長，但不管再漫長，它畢竟是一種加持，這是顯教的道理，三大阿僧祇劫成就。

那麼密法的至高無上瑜伽部裡面的法義，是要求十六生成就、七生成就或今生成就，這又是什麼原因呢？這叫加持。正因為有加持，才能讓三大阿僧祇劫的成就，縮短成今生成就。如果沒有加持，沒加持，我們學佛法幹什麼？有加持是必須要通達教義，學到佛法，才叫加持。在佛法當中，就有特殊的加持。千萬不要認為沒有加持，任何加持、任何力量，要靠自己修行換來的！」

佛法上的法義有嚴格的規定，任何人不合法度是得不到加持的。為什麼得不到加持？是什麼原因帶來的呢？就是自己修行上還有問題，貪、瞋、癡、慢、疑太重，還沒有去除，或我執太強，或修行不真誠，或對佛菩薩、對佛法還有疑惑、三心二意等等原因造成的。因此，佛法加持不了，也就得不到加持了。

知道爲什麽學佛的人千千萬、成就的人寥寥無幾了嗎？如果給錢就成佛，釋迦牟尼佛需要説法四十九年嗎？又爲什麽要說八萬四千法門？

南無羌佛恩師教導我們的原則是不昩因果，處處要求修行，而反對封建迷信、出神弄鬼的怪力亂神行為。所以佛教徒們不可隨便輕信他人的說詞，要小心弄虛作假、欺騙於人的邪師、騙子，不要上當受騙了!

江如云

轉載自：https://www.facebook.com/groups/1619862934991034/posts/3302287176748593/

邪師名稱：#華嚴賢首二世、#華嚴妙法總持宗、#湯傑法王、#王洛九、#王明正

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