 末法時期正法衰，海量佛法娑婆失，祥慶羌佛住世來，法授佛子興佛幢。
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多杰羌佛第三世
古佛降世、五明圓滿，三十大類無人可敵
極聖解脫大手印
是所有佛法中最高無上大法，快捷成就至寶
佛陀妙法無上寶
百千萬劫難遭遇，是渡生行舟、正見依怙
含攝了佛教的所有三藏、密典的精華要義
是所有佛教徒成就解脫的根本指南！
藉心經說真諦
法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶
邪惡見和錯誤知見
必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規
學佛
至高法寶，不學此法難以成就
帕母所著六論
金剛亥母轉世所著解脫論著，法義透徹圓滿
揭開真相
在佛陀身邊所見，記實常人所不知的真相
古佛降世的背後
深入調查瞭解，找到鐵證事實
一切眾生無始以來皆是我們的親眷
我當馬上施救
佛教故事：共命鳥的啟示[嗔恨愚行](筱七)
佛教故事：共命鳥的啟示
題記：共命鳥又譯作生生鳥、命命鳥，是一身二頭之禽鳥，即兩頭鳥。它“一生兩命，識別報同”，共用一個身體，卻有兩種不同情識的生命，而又互通腹食，生則同生，死則同死，生命一體。
《佛本行集經》卷第五十九記載有這樣一個故事：
往昔久遠之時，某一座雪山下，生活有一隻兩頭鳥（即共命鳥）。它們輪流睡覺，一頭如果睡著，另一頭便醒著。
這只兩頭鳥雖共用一個身體，卻有完全不同的思想：一頭叫迦嘍嗏，常作善想；一頭叫優波迦嘍嗏，常作惡想。
有一天，在樹林裡，輪到優波迦嘍嗏睡覺，忽然從樹上飄來一朵香花。醒著的迦嘍嗏想：“優波迦嘍嗏睡得那麼熟，還是不要吵醒它，雖然我獨自吃了，但我們都可以解除饑渴，享受這朵香花的好處。”於是，迦嘍嗏就默默地把那朵香花吃了。
過了一會兒，優波迦嘍嗏醒來，覺得腹中飽滿，吐出的氣都充滿香味，就問迦嘍嗏：
“我在睡覺時，你是不是吃了什麼香美微妙的食物？我現在覺得身體安穩飽滿，聲音美妙，舒暢極了。”
“你睡覺時，有一朵摩頭迦華落在我的頭旁邊，我看你睡得很熟，又想我吃和你吃並沒有分別，就獨自把它吃了。”
優波迦嘍嗏聽了，心裡很不高興，從內心深處生起嗔怨嫌恨，心想：你有好東西吃，竟然不叫我，你等著瞧吧，下次我吃東西也不告訴你！
過了不久，兩頭鳥經過一個樹林，優波迦嘍嗏看到林間有一朵毒花，起了一個惡念：“我要吃了毒花報復你，跟你一同赴死。”
它就對迦嘍嗏說：“你現在可以睡覺，我來守衛。”
等迦嘍嗏睡著後，優波迦嘍嗏就尋到毒花吃了下去。當迦嘍嗏醒來，不得安穩，隨即詢問優波迦嘍嗏，才知其所為。迦嘍嗏不禁說一偈子：
汝于昔日睡眠時，我食妙華甘美味。
其華風吹在我邊，汝反生此大嗔恚。
凡是癡人願莫見，亦願莫聞癡共居。
與癡共居無利益，自損及以損他身。
由於優波迦嘍嗏的嗔恨，最後兩頭鳥一起被毒死了。
可見嗔恨是多麼可怕的愚行，一隻鳥（乃至一個人）在懷著恨意時，往往會忽略嗔恨對自己的傷害，更甚的是以自己的生死來逞一時痛快，陷入一個無可挽回的境地，後果可想而知。
其實，生活在這個世界上，人人都是兩頭鳥，有著善與惡的抗爭、夢與醒的矛盾、覺與迷的徘徊。當一個人的善意抬頭時，可以使惡念離避；可是當一個人惡念升起時，立刻就堙沒了自己好不容易培養起來的善念了。善念善行，獲善報結善果；惡念惡行，得惡報結惡果。因此，我們要時時反省自己：我是否保持純淨的善念，想著利益他人？若有不正心念，趁還沒有實施，當下改正，轉而提起善念、正念，這樣才不至於造作損人損已的事。
大家千萬不要與愚癡妥協，要知道懷著貪心、嗔恨、愚癡的人在還沒有傷害別人之前，自己就深受其害了。因此，我們要依佛陀教戒：勤修“戒定慧”，熄滅“貪嗔癡”。這才是一個聰明乃至有智慧之人的選擇。
文/筱七
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