 末法時期正法衰，海量佛法娑婆失，祥慶羌佛住世來，法授佛子興佛幢。
◆本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南，並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。
◆本站網站的型式、目錄的編排、圖文的呈現等一切資料與相關規劃，均為本站建置人員自我的意思，非南無第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛辦公室等其他機構單位所指使派令。
◆除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少，四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外，本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據，最多只能作為知見行持參考之用，凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容，皆屬邪說邊見錯誤之理，一概不可依從學習。
|
多杰羌佛第三世
古佛降世、五明圓滿，三十大類無人可敵
極聖解脫大手印
是所有佛法中最高無上大法，快捷成就至寶
佛陀妙法無上寶
百千萬劫難遭遇，是渡生行舟、正見依怙
藉心經說真諦
法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶
邪惡見和錯誤知見
必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規
學佛
至高法寶，不學此法難以成就
帕母所著六論
金剛亥母轉世所著解脫論著，法義透徹圓滿
揭開真相
在佛陀身邊所見，記實常人所不知的真相
古佛降世的背後
深入調查瞭解，找到鐵證事實
佛教故事：共命鳥的啟示[嗔恨愚行](筱七)
佛教故事：共命鳥的啟示
題記：共命鳥又譯作生生鳥、命命鳥，是一身二頭之禽鳥，即兩頭鳥。它“一生兩命，識別報同”，共用一個身體，卻有兩種不同情識的生命，而又互通腹食，生則同生，死則同死，生命一體。
《佛本行集經》卷第五十九記載有這樣一個故事：
往昔久遠之時，某一座雪山下，生活有一隻兩頭鳥（即共命鳥）。它們輪流睡覺，一頭如果睡著，另一頭便醒著。
這只兩頭鳥雖共用一個身體，卻有完全不同的思想：一頭叫迦嘍嗏，常作善想；一頭叫優波迦嘍嗏，常作惡想。
有一天，在樹林裡，輪到優波迦嘍嗏睡覺，忽然從樹上飄來一朵香花。醒著的迦嘍嗏想：“優波迦嘍嗏睡得那麼熟，還是不要吵醒它，雖然我獨自吃了，但我們都可以解除饑渴，享受這朵香花的好處。”於是，迦嘍嗏就默默地把那朵香花吃了。
過了一會兒，優波迦嘍嗏醒來，覺得腹中飽滿，吐出的氣都充滿香味，就問迦嘍嗏：
“我在睡覺時，你是不是吃了什麼香美微妙的食物？我現在覺得身體安穩飽滿，聲音美妙，舒暢極了。”
“你睡覺時，有一朵摩頭迦華落在我的頭旁邊，我看你睡得很熟，又想我吃和你吃並沒有分別，就獨自把它吃了。”
優波迦嘍嗏聽了，心裡很不高興，從內心深處生起嗔怨嫌恨，心想：你有好東西吃，竟然不叫我，你等著瞧吧，下次我吃東西也不告訴你！
過了不久，兩頭鳥經過一個樹林，優波迦嘍嗏看到林間有一朵毒花，起了一個惡念：“我要吃了毒花報復你，跟你一同赴死。”
它就對迦嘍嗏說：“你現在可以睡覺，我來守衛。”
等迦嘍嗏睡著後，優波迦嘍嗏就尋到毒花吃了下去。當迦嘍嗏醒來，不得安穩，隨即詢問優波迦嘍嗏，才知其所為。迦嘍嗏不禁說一偈子：
汝于昔日睡眠時，我食妙華甘美味。
其華風吹在我邊，汝反生此大嗔恚。
凡是癡人願莫見，亦願莫聞癡共居。
與癡共居無利益，自損及以損他身。
由於優波迦嘍嗏的嗔恨，最後兩頭鳥一起被毒死了。
可見嗔恨是多麼可怕的愚行，一隻鳥（乃至一個人）在懷著恨意時，往往會忽略嗔恨對自己的傷害，更甚的是以自己的生死來逞一時痛快，陷入一個無可挽回的境地，後果可想而知。
其實，生活在這個世界上，人人都是兩頭鳥，有著善與惡的抗爭、夢與醒的矛盾、覺與迷的徘徊。當一個人的善意抬頭時，可以使惡念離避；可是當一個人惡念升起時，立刻就堙沒了自己好不容易培養起來的善念了。善念善行，獲善報結善果；惡念惡行，得惡報結惡果。因此，我們要時時反省自己：我是否保持純淨的善念，想著利益他人？若有不正心念，趁還沒有實施，當下改正，轉而提起善念、正念，這樣才不至於造作損人損已的事。
大家千萬不要與愚癡妥協，要知道懷著貪心、嗔恨、愚癡的人在還沒有傷害別人之前，自己就深受其害了。因此，我們要依佛陀教戒：勤修“戒定慧”，熄滅“貪嗔癡”。這才是一個聰明乃至有智慧之人的選擇。
文/筱七
本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
![[自立晚報]被害女控訴假活佛陳恆寶生下藥性侵惡行惡狀](https://www.tpcdct.org/sites/default/files/article/4390.jpg "[自立晚報]被害女控訴假活佛陳恆寶生下藥性侵惡行惡狀")
發表新回應