因護持正法，而得無量殊勝的果報-有德國王命終往升阿閦佛國

因護持正法，而得無量殊勝的果報-有德國王命終往升阿閦佛國

佛陀臨入涅槃時，告諸比丘：「如來身是常住身、金剛身、不可壞身，即是法身，不生不滅。」迦葉尊者祈請佛開示證得金剛不壞法身的緣由，於是佛陀為大眾宣說過去生的護法因緣。

「無量阿僧祇劫前，拘尸那城有佛出世，教化人間，佛號為歡喜增益如來。當時的國土寬廣、清淨莊嚴，人民生活富足安穩，不曾聽說有飢荒等事。歡喜增益如來住世無量歲數，化導無邊眾生，最後於娑羅雙樹間入涅槃。

歡喜增益如來入滅後四十多年，佛法依舊興盛。當時，有位比丘名為覺德，因為持戒清淨，戒德莊嚴，有許多徒眾仰慕追隨，聽從教化。覺德比丘為大眾廣說經典，教誡弟子們要持戒嚴謹，不得畜養奴婢、牛、羊。結果，有些破戒比丘認為覺德比丘的教化過於嚴苛而心生惡念，便手執刀杖弓箭，怒氣沖沖地來到精舍，想要危害覺德比丘。

當時的國王名為有德，聽說這件事後，即刻趕往覺德比丘的住處，以保護他免於受害。有德國王為護持正法，於這場戰鬥中勇猛無畏，渾然忘卻自身，結果為刀杖弓箭所傷，命在旦夕。

覺德比丘感念國王護法之誠，於國王臨終前讚言：「善哉！善哉！國王今生如此發心護持正法，當來之世將為無量法器。」有德國王聽完這段祝福後，生大歡喜，命終後即往升到阿閦佛國，並且成為阿閦佛的第一弟子。國王的人民、眷屬們，不論是跟隨其一起戰鬥者，或是隨喜讚嘆的人，都因這次的護法因緣而生不退菩提之心，命終皆往生到阿閦佛國。覺德比丘在教化緣盡後，也往升到阿閦佛國，成為阿閦佛聲聞弟子中的第二弟子。 」

說完了這段公案，佛陀再度告誡弟子們：「如果正法受到迫害，法將欲滅，大眾應當效法有德國王，勇猛無畏，護持正法。當時的有德國王就是我的前身，而說法的覺德比丘即是迦葉佛，因為護持正法的發心，所以得無量殊勝的果報。我也由此因緣而得今日種種莊嚴身相，成就不壞法身。」

故事摘翻自《大般涅槃經·卷第三》

有德國王為護正法，不顧自己的性命，以肉身迎向千刀萬箭。這一念真誠，堅逾金石，無物可破；這一念發心，至勇無畏，萬障消除。因為金剛般的發心，所以成就了金剛身的果報。護法如此，修行豈不同然？若能一念到底，千軍無畏，成道可待！

南無第三世多杰羌佛在《學佛》中明確說法，佛弟子應具大雄無畏之志，護持佛菩薩的正法，對邪說玷污正法者應挺身而出維護。

南無第三世多杰羌佛在《學佛》說：「保護佛菩薩、保護正法、保護善良並不是讓你去鬧事造反、破壞大眾安寧，而是要去與邪惡鬥爭，打擊妖孽，讓佛菩薩安順利益眾生，促使人類和平吉祥。此舉一例，台灣有一個慈航法師，很多人都知道他就是一個具大無畏的行人，為了維護佛菩薩和正法，站出來與邪惡鬥爭，他的舉動造成了很多人都認為他入魔了，不是修行人，哪知道他不是入魔，而是為了保護佛菩薩、正法，施大無畏行為。因此，他生發了巨大的功德後，慈航法師成了正果，達到了生死自由、肉身不壞的大聖人，與六祖慧能無差。其實護法的功德大於一切，所以在佛教裡有佛部、佛母部、金剛部、護法部、菩薩部，護法還專門安成了五大部之一，護法就是施以無畏，護佛菩薩的正法。」

轉載自：https://changbuddha.org/2026/02/22/%E3%80%8A%E8%AD%B7%E6%B3%95%E6%96%BD%E4%BB%A5%E7%84%A1%E7%95%8F%EF%BC%8C%E7%B6%AD%E8%AD%B7%E5%A6%82%E4%BE%86%E6%AD%A3%E6%B3%95%E3%80%8B%E5%9B%A0%E8%AD%B7%E6%8C%81%E6%AD%A3%E6%B3%95/

文章經過摘錄翻譯過，內容僅供參考之用，修學必須以原始經藏為準，最好依傍南無第三世多杰羌佛所說教法為最正確法義。