大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

新的一年,努力做到人生四境!

新的一年,努力做到人生四境!

2025年下半年與2026年初,整個社會上發生非常之多的事情,諸如某著名寺廟的住持東窗事發,比如蘿莉島事件的蔓延,這些事情已經超越善良人們的認知,過去所謂的吃喝嫖賭在這些行為面前簡直是小巫見大巫。

看到這些事情,小鄭感到心情特別沉重,雖然說這是末法時期,各種妖魔鬼怪都以種種形示現在人間,但看到這些新聞,小鄭第一次真正感到了無助感,因為那些人佔據這個世界的頂級資源,而我們普通人在這些面前連“韭菜”都不是。

心裡揣著種種忐忑,小鄭就向禪師訴說自己的心聲:師父啊,這個世界怎麼會是這個樣子啊?我感到一片迷茫……

禪師嚴厲批評我說:你真是糊塗啊,末法時期本來就是五濁惡世。你作為一名修行人,你來到這個世界的目的不是睹物思情,如“黛玉葬花”般的多愁善感,你應該感到自信,充滿希望,因為南無第三世多杰羌佛如來正法在這個世界上,你要依法不依人,好好修行解脫成就。

小鄭趕忙懺悔並說:請師父告訴我具體該怎麼做?

禪師說:在新的一年,你要做到人生四境!

第一境就是不執著,你遇到任何事情,都要依因果論而做化城妄境觀,不要被社會上各種現象所致隨境而遷,甚至事情提起來卻放不下,導致自己心事重重,這實際上是沒有明白自己人生的目的所致,必須時刻明白你要成就解脫,而一切與成就解脫無關的事情都不要執著。

第二境就是努力自省而不向外馳求,追求自身的強大與精神的光明,尤其是對於世間法,一定要有一個正確的認識,你應該在堅持利益眾生的前提下,把工作、業務做好,多積累福報資糧……

此時,小鄭說:師父啊,你不是經常教導我們不要追求名聞利養嗎?怎麼又讓我積累福報資糧啊,這不是矛盾嗎?

禪師說:站在自己私人角度追求名聞利養,那是貪嗔癡的表現,而如果你追求福報資糧是為了利益眾生,那多多益善也未嘗不可,為何?你看那些佔據資源的那些人,如果把他們的“福報”來利益眾生多好啊?如果你真正有了福報,可以來利益眾生,幫助貧困,通過放生救護眾生等,這多好呢,雖然我們 的力量有限,但幫一點就比沒有強。舉一個例,比如你看有人在賣活魚,旁邊有人買了之後,攤主拿著砍刀幾近殘忍,你是不是傷心難過?這時如果你有福報資糧,你可以把活魚買下來放生,而如果你沒有錢,你只能連連歎氣,卻不能對眾生有實質性的幫助,因此為了利益眾生,要積累福報資糧,但切記不可執著而入魔。

小鄭連連點頭,感謝師父的開導。

禪師說:第三境是要有正知正見,當你有了正知正見,你就不會被那些所謂名頭大、福報高的人所迷惑了,當你真正把他們祛魅後,你會發現世界很多時候就是一個草台班子,不管他是什麼高僧大德,世界聞名的仁波切,如果不是學習如來正法,只是靠名氣唬人,他們根本不值得依止,你真正要跟隨的是那些持有如來正法的大德、聖德們,要依止的是正知正見的佛法。

 

第四境是要好好學好南無第三世多杰羌佛的如來正法。你可以想一想,如果你不學習如來正法,你這一生會怎樣?難道你不會無常嗎?無非是早一年,晚一年,早一天晚一天的事情,哪怕你活到上百歲,哪怕你七十歲還是“凍齡女神”,你還得要死,沒有辦法,誰也逃不脫,因此只有學好南無羌佛的如來正法,好好修行,今生成就解脫才是我們最大的福報!但別忘了,成就解脫還要利益眾生,因為眾生是我們無始劫來的親人,哪怕他們是那些荒誕無稽的人,也是我們的親人,我們要祈禱他們早日改惡向善!

小鄭聽完後趕忙合掌:感恩師父的教導,我一定要學好如來正法,解脫成就,也祈願所有眾生都能早日學到如來正法,解脫成就!

禪師:南無阿彌陀佛!善哉善哉!

轉載自:幸福人生新視野 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/-IFHmPzALKMFooushH-SSg

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