李雲迪：昔日的“鋼琴王子”在人生路上 “跑了調”(菩提籽)

李雲迪：昔日的“鋼琴王子”在人生路上 “跑了調”

近日，“鋼琴王子”李雲迪因嫖娼被行政拘留的消息傳遍了大江南北，引發了熱議，不少人感到十分震驚。李雲迪的授業恩師但昭義聽聞此事，直言道：“我很生氣！李雲迪讓我感到很痛心！李雲迪作為公眾人物，應該從各方面嚴格要求，不能犯這樣的大錯！”

李雲迪是如何從“天才少年”般的“鋼琴王子”，走向欲望的深淵而自毀輝煌事業的呢？年少成名的人，又要如何走正人生之路？讓我們一探究竟。

一、李雲迪其人其事

李雲迪生於1982年，現年39歲，18歲獲得蕭邦國際鋼琴比賽金獎，而且是打破連續空缺兩屆、長達15年的沉寂，成為開賽73年來最年輕的金獎得主和首位獲得第一名的中國人。在音樂界，蕭邦國際鋼琴金獎堪稱是“鋼琴界的諾貝爾獎”。2000年，可以說是李雲迪的幸運年，一舉成名天下知。之後，李雲迪活躍在海內外的舞臺上，開啟了職業鋼琴家的生涯。

鋼琴家要通過一場場的演出來奠定自己在音樂界的實力，畢竟蕭邦國際鋼琴大賽是起點而不是終點。但是李雲迪在一次次的掌聲中迷失了，在名利場被熏得忘乎所以了。

2012年，李雲迪在演奏會上的錯音低級錯誤讓專業樂評人驚訝到不敢相信。2015年，李雲迪為了參加黃曉明的婚禮，沒能完成蕭邦鋼琴大賽的評委工作，引起軒然大波。同年10月30日，在韓國首爾的演出，李雲迪由於記憶錯亂導致演奏被迫中斷，而後將責任推卸給指揮，其職業道德被人議論。

近年來，李雲迪活躍在綜藝節目中，轉戰娛樂圈圈錢，忽略了專業水準的提高，依賴一時名望而不思進取，導致才藝不升反降。

其實，未成名前，李雲迪也是勤奮苦學隊伍中的一員，少了同齡人的快樂生活，多了練琴的枯燥時光。他專注於才藝學習，走上成功之路。但是，成名後，他缺少或者忽略了倫理道德的培養，最終倒在了嫖娼之事上，成為被大眾唾棄的人。

二、德為立身之本，才為德人施用

南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中說：“習慣成自然，萬法亦如是。大至宇宙諸有為，小涉微因塵念間，樹德立品人道本，故當習養善知識。”也就是說，我們要時時警惕，提高修養，以樹立自己優良的道德品質，作為我們的人道之本。所以說，既然明白習慣成自然，就應該以良好的習慣來培養自己，使自己成為一個對人類社會有益的善知識。只有有了高尚的道德情操，才能更好的施益於社會。反之，道德敗壞，才藝又下滑，又如何更好地利益他人呢？

古人云：“人生一世，唯有德行，可立一生。”李雲迪之所以違法，就是忽略了樹立良好的德品才是做人的根本。在光鮮亮麗的背後，他墮入了欲望的深淵，讓內在的貪求瘋狂滋長，肆意妄為導致了今天的結局。

三、“德藝雙馨”一直是德在先、藝在後

作為一個藝術家，當然要德藝雙馨。李雲迪本人也許知道德品、藝術水準兼優的重要性。但是，究其根本，他不知道“德藝雙馨”明確清晰的內涵。“百行以德為首”，德是立身處世的根本，沒有德行，做不成事，更做不成人。唯有內外兼修，方能德藝雙馨。

古人云：“德不稱，其禍必酷；能不稱，其殃必大。”這也說明了一個人的德行不夠，就無法駕馭超出其能力的權力、地位和財富，結果必然是“德不配位，必有災殃”。

此類現象，何止李雲迪一人。從陳冠希、吳秀波到吳亦凡，連世界首富比爾·蓋茨也曾“因公行私”，竟然性騷擾女下屬。凡此類人大同小異，都是德不稱、禍隨行的典型案例。

南無第三世多杰羌佛一語道破真諦：“德識方為君。”正人君子絕不會做歪門邪道的事，只有樹立道德，增長知識，才是一個正人君子應該走的路。這正是強調了德品在先的重要性。

中國《新時代公民道德建設實施綱要》指出，推動踐行以愛國奉獻、明禮遵規、勤勞善良、寬厚正直、自強自律為主要內容的個人品德，鼓勵人們在日常生活中養成良好品行。李雲迪需要好好學一學了！

縱觀古今中外，大至國家小至企業，用人的標準，都以德為首，講究德才兼備。能力不強，德行很好的人，認真培養後一樣成才；而德行不好的人，能力越強，對社會的危害越大。

一個人能力的大小，決定了他走得快與慢；而德行的好壞，則決定了他走得遠與近！

四、造良樹德，育己利人

正如李雲迪的授業恩師但昭義說的那樣，李雲迪的事強調了一個真理：“先做人，再做藝術家，做音樂家，最後才是鋼琴家！”

大家應當從李雲迪的身上深入警覺，引以為戒。因此，培養自己高尚的道德情操非常重要！我們要明信因果，以德立身，提高人格，達到德高境大，為社會大眾謀利益，最終才能成為真正有益於人類社會的傑出人才。

撰稿：菩提籽

編輯：悅色

轉載自：學佛新視野 微博

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