佛教正法中心-你想得神通嗎?——法音學習有感(索蘇賽瓦) | 佛教大願菩提金剛正法中心
 

 
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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

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佛教正法中心-你想得神通嗎?——法音學習有感(索蘇賽瓦)

你想得神通嗎?
——法音學習有感

  二零一五年四月五日清明節,我和同修們一起放棄 了假期的休息、家人的相伴、朋友的聚會,依然來到蘇州東山蘭若參加第四期的法音學習班。雖然看似我們放棄了很多,可就在這短短的四天三夜中,我們一起誦 經、念佛、做早課,一起聞受殊勝法音,一起反思、學習,幾天下來我們所獲得的受用和法喜,可說是任何的世間法都無能與之相比的。
 
  這次法音學習的主題,主要是關於佛法中經常提起的「神通」:什麼是神通?如何得神通?什麼人才有資格得神通?到底有沒有神通?……等等。說實在 的話,一提到神通,我腦海裡難免就會浮現出一些畫面:佛菩薩們法相莊嚴,身著華麗衣裳,足踏祥雲,神通廣大,法力無邊,遊戲三昧,任運自在;甚至自己內心 裡也會犯花癡一樣的想像自己若能如此,那有多美好!真是把凡胎的愚癡意識暴露得毋庸置疑。
 
  佛法中的神通,是修行學佛過程中的中段幻化現象,是自身定力所產生的一種受用現象,也是超乎常人、依於佛法而生的特殊力量。佛菩薩們確實都得證 道量,擁有神通法力,所以神通是一種不可缺少的正常現象,是般若真諦的真空妙有的體現。基本上每一個人都想獲得神通境界,但是我們卻忘了一件很重要的事, 那就是佛法的神通證量獲得是因果的道理,只有實實在在的修行才能換來神通,因為佛法是騙不來的,必須要自己如法進取,自然就能得到。佛菩薩們以大悲菩提心對待一切眾生,發廣大行願力普渡六道有情,要知道佛菩薩用佛法的神通力量是拿來為眾生除魔障,為眾生謀福利,為眾生服務,幫助眾生福慧圓滿。換句話說,神 通就是佛菩薩為利益一切眾生的一種服務工具。
 
  寫到這裡,我的內心已如洶湧的波濤一樣久久不能平靜了。自己從內心深處去檢驗,深一點再深一點地捫心自問:
  在面對一切眾生時,還存有一絲自私心、我執境嗎?
  在對待一切眾生時,還會起瞋恨心、耍手段嗎?
  在面對三寶時,打過妄語、用過心計、起過疑心嗎?
  我沉默了,我無語了,我完蛋了。因為這些我都犯過,甚至不經意的還在犯。
 
  這次的法音學習,讓我明白了今生如果真的想成就,想了生死,想得神通,就必須要以一個非常純淨的心忠誠三寶,以一個真正大悲的心對待眾生,徹底 悔改惡習,去掉自私,斷除我執。因為自己滿身的貪、瞋、癡、愛、喜、怒、哀、樂以及煩惱無明等等的凡夫境界將害死我們,把我們推向深淵,永住輪迴,無法解 脫,更別說得什麼神通了,簡直就是癡心妄想。佛菩薩觀看我們的行為,必須符合佛菩薩教誡,符合法度,才敢施予神通。原因是佛菩薩會怕,怕凡夫如果真的得到 了神通,會用神通來滿足自己的私欲,可能一個起心動念就會給眾生帶來災難,所以自我的修行不夠,佛菩薩不會加持,巡視觀照護法也不會來幫忙,結果就是自己 繼續蒙在鼓裡,自以為在學佛修行,其實等著我們的卻是生老病死苦,永住無常境。
 
  我們要提起警覺心,真正好好想一想了:到底自己學佛是為了什麼?
  是為了趕時尚,拜個活佛、法師覺得風光?
  還是為了求加持,為了得一點人天福報?
  還是為了要成就解脫,學佛菩薩的行為,學佛菩薩的語言,學佛菩薩的心態,願意為眾生去奉獻自己、利益他人?
 
  我們的起心動念都與自己今後走向何處緊密聯繫在一起,自己的虔誠恭敬也會在未來學佛成就的路上留下閃亮的足跡。
 
  此刻,我想起了至高無上的佛陀師父一句精闢的說法:「為眾生而了生脫死,了生脫死而為眾生。」
 
  雖然,只有簡短的幾個字,卻將伴隨著我,讓我一生受用無窮!
 
佛弟子  索蘇賽瓦
2015418
 

 

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