華藏學佛苑-別把“敬”字修偏了(緣)

別把“敬”字修偏了

有位居士，逢佛必拜，見師即禮，在寺廟裏擦地洗碗，忙前忙後，誰都誇他虔誠。可他的老母親獨自住在鄉下，一年到頭也等不到他一個人影。有人勸他回去看看，他擺擺手說：“我要修行，沒空管這些俗事。”

這話聽起來像是在辦“大事”，頗有深明大義爲修行的壯舉，可細想，卻是把修行修偏了。

一個人對佛菩薩頂禮膜拜，對師父言聽計從，卻對自己的父母冷言冷語、不聞不問，這到底算哪門子的修行？南無第三世多杰羌佛曾說法：“認敬佛敬師不孝敬父母”爲邪惡見。一個人一定要孝敬父母。試想一個人連眼前爲兒女嘔心瀝血的父母都不知孝敬，卻說自己是真心敬佛敬師，這話誰能信得下去？

佛陀教導我們，要上報“四重恩”，其中就有父母恩。父母給了我們身體，養育我們長大，這份恩情，比山高、比海深。一個人若對父母都生不起恭敬心，他對佛菩薩的那份恭敬，又能真誠到哪裏去？恐怕更多的，是帶著求保佑、求福報的心思罷了。

真正的師父，收徒弟是爲了什麽？是爲了讓弟子斷惡修善，學會做人，好好修行，最後了生脫死。你學了半天，連做人的根本——孝道都丟了，師父看在眼裏，痛在心裏。師父不會因爲你天天給他端茶倒水就高興，他盼的是你回家能給父母端一碗熱湯。你若是忤逆父母，還到處說自己在修行，那不是給師父臉上貼金，那是給師父丟人。

有人覺得，父母嘮刀、觀念老舊、管得太多，於是心生厭煩，甚至遠走他鄉，眼不見爲淨。可我們換個角度想想，佛菩薩看我們衆生，哪一個不是無明深重、習氣纏身？佛菩薩嫌棄過我們嗎？沒有。而是自無始以來佛菩薩從不舍棄我們，耐心度化。我們連一點點對父母的耐心都沒有，卻說自己學佛，學的又是什麽呢？

孝，不是愚孝，不是讓父母爲所欲爲，而是以恭敬之心去善待，以智慧善巧去引導。你學佛了，更應該用柔和的態度去陪伴父母，用佛法的智慧去幫助他們走入佛法的道路，減少煩惱，這才是真修行。

敬佛敬師，是從孝親開始的。一個人若能在父母面前修出真正的恭敬與感恩，隨之擴散身邊的親人朋友，直至擴至衆生，那份虔誠才是踏實的、有根的。否則，就像一棵樹，根都爛了，枝葉再茂盛，也是假的。

別把“敬”字修偏了。孝親，也是檢驗修行真假的第一道關口，但願我們不要倒在這個“起跑線”上。

文/緣

轉載自：華藏學佛苑

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