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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

只憑念佛不能解脫,實修才能成就(愧行)

只憑念佛不能解脫,實修才能成就

通過恭聞《南無第三世多杰羌佛旅行中應佛弟子之需隨緣說法之九:只憑念佛往生不了;要認知落實真佛法、真實修行,才能成就》這盤法音感觸頗深,我想到外婆長年念佛,吃全素,往生沒見到任何瑞相。奶奶則是吃半素,念佛趕佛潮,現已八十幾歲癱瘓送養老院,已經不怎麼念佛,半素也不吃了。其實她們都不明白一個道理,沒有真修行,光靠念佛是不會有實際受用的。

實際上她們是當今很多念佛群體的一個縮影,一邊手持念珠,一邊在打蚊蠅,初一、十五吃個素,逢年過節宰殺牲畜,而且日常中貪心,嗔恨,惡口從未間斷,還自以為念念佛號就會免罪,免災免難,自欺欺人尚不自知。

學佛之初我也是如此認知,以為自己不斷念佛號,一來自己就沒有時間去分別,究判他人與事,慢慢就會養成學佛的好習慣。二來不斷念佛名號,佛就會聽到我在呼喚佛的救渡。殊不知這些都是做表面形式,沒有從內心深處真正去斷除諸惡,積聚善業功德,怪不得受用甚微,更不知念佛是為了收心。

南無第三世多杰羌佛曾說法,要以修好自己身口意三業行持,外加嚴持戒律,相應于佛菩薩的教誡,內心深處懼怕無常,以解脫成就為目的,無執無我,發大慈大悲菩提心去利益六道如母有情。只有用純淨的心行,才能換得佛菩薩的加持,方得受用。

其實很多人都誤解了阿彌陀佛的說法,認為只要念了“阿彌陀佛”,無論什麼壞事幹了,念“阿彌陀佛”一樣能成就。我的一個老姨婆原來就是接引我念佛的,她原來在佛菩薩前許下的願,待還願時,就經常會念往生咒語或念誦佛號來加持所殺雞鴨類的眾生來還願。後來,我有幸得遇並恭聞到南無羌佛法音,才知道念超度咒殺生是犯了嚴重的邪惡見。我指出她的問題,她才意識到自己罪業深重,深切的懺悔,不敢再犯。佛陀師父還教誡我們,如果我們心中沒有眾生,沒有他人的利益,這個時候無論怎麼念佛,就算把膝蓋跪破也沒有用,阿彌陀佛是不會接引的。因為,佛土世界要的是無私的成員。

至尊佛陀說法教誡我們孝順父母,利益他人,無私奉獻于眾生,心中只有一個世界和平昌盛,國家人民幸福,五穀豐登,人人都成為善良的人,首先從自我做起走,這個時候只念一句“阿彌陀佛”,至少要頂念十萬遍“阿彌陀佛”。所以我要求自己在努力踐行佛陀教誡的同時,至少每天功課功德都要回向給現世父母親眷屬,身邊親近友人,國家風調雨順,繁榮昌盛,人民安居樂業,世界和平,無有戰爭,無有仇恨,蒙佛力加持世界人類眾生都能幸福吉祥。

時值末法時期,如果我們還不努力精進跟無常賽跑,還不把佛陀法音真正聞懂用於實踐修行上,反而還在與家人,同修,親戚朋友,領導同事之間,甚至不認識的人也要產生矛盾,斤斤計較,浪費光陰,把丟都丟不掉的黑業詬病拖到身上染起,就太不值了,太愚癡了。

所以我們的一切行為,都要真迴光返照自己,檢查自己的每個當下行為在學佛修行嗎?觀世音菩薩如果遇到這個事如何面對呢?也這樣想嗎?如果不是這樣,我要怎麼來對待呢?我們每天都應該要這樣迴光返照反問自己。

南無第三世多杰羌佛還告誡我們,佛法是科學,要明白因果因緣的關係。種瓜得瓜種,豆得豆,沒有種下善因,就不能結那個善果,萬事萬法都是因果。要諸惡莫作,眾善奉行,絕不能傷害眾生。除了自己忍辱,更不能傷害我們的師兄師姐們,四無量心必須要從我們身邊最親的人出發,從我們認識的身邊朋友們出發,乃至散發到整個世界,寧願自己吃虧來修自己的行,那麼,世界就會一片祥和。

我們佛教徒應抓緊時間認真恭聞南無羌佛的法音,聽懂並付諸於實踐,守戒,如法修行。祈願早日獲得至尊佛陀至高無上佛法《極聖解脫大手印》的境行灌頂,早日圓滿成就,利益一切六道有情。

撰稿:愧行

廣播音頻:佘孟潔、吳瑩竹

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