人際寶典:教你三招,讓不喜歡你的人從此喜歡你(東山) | 佛教大願菩提金剛正法中心
 

 
大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
本站遵奉依行南無第三世多杰羌佛與釋迦牟尼佛所說的教法為無上根本指南,並遵照第三世多杰羌佛辦公室的文告努力實行運作。
除三段金釦大聖德能作開示所說法義錯誤較少,四段金釦以上的巨聖德能作正確開示之外,本站所發布的法王、尊者、仁波且、法師、居士等的文章均不作為法義依據,最多只能作為知見行持參考之用,凡不符合南無第三世多杰羌佛說法的內容,皆屬邪說邊見錯誤之理,一概不可依從學習。
本站網站的型式、目錄的編排、圖文的呈現等一切資料與相關規劃,均為本站建置人員自我的意思,非南無第三世多杰羌佛或第三世多杰羌佛辦公室等其他機構單位所指使派令。
本區大量轉載諸佛弟子修學如來正法的受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。
 

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

123456789101112

人際寶典:教你三招,讓不喜歡你的人從此喜歡你(東山)

人際寶典:教你三招,讓不喜歡你的人從此喜歡你

 
這個世界幾乎人人都希望自己被別人喜歡,最好是“人見人愛,花見花開”。可現實生活往往無法達願。而更讓人困擾的是,有些人明明不喜歡你,甚至討厭你,但他會偽裝自己不表現出來,讓你無法摸清對方的真實想法。
 
我有一個朋友,為人熱情,樂於助人,但在人際交往中,他發現有些人表面對他好,實際上對他有諸多不滿;有些人表面對他挑剔,其實是為他的進步考慮。為此常感到困惑。
 
那麼,透過哪些現象來判斷別人不喜歡我們?以下幾條判斷標準,幫你“知己知彼,百戰不殆”,避免給他人帶去不必要的煩惱和壓力,也避免自討沒趣。
 
 
 
一、與你單獨相處時消極無言
 
當一個人面對自己不喜歡的人或者物時,喜歡用逃避的消極方式來處理,所謂“眼不見為淨”。因此,當你遇到跟某人單獨相處時,兩個人如果沒有共同的話題進行交流,乾坐著;或者說你提出某些話題與他交流,他在應付式回答或不願回答,甚至故意提出與你相反的意見。在這種情況,如果不是他心情不好或者遇到難事未解,那你就要注意了,他可能不喜歡你。
 
二、在公共場合對你不夠尊重
 
當某人不喜歡你的時候,在潛意識中,是瞧不起或不尊重你的。尤其在公開場合下,如果他的地位比你高,在他面前,你表達自己的看法,迎來的通常是大聲呵斥與批評,讓你在公眾面前丟面子,這說明他基本不喜歡你;如果他與你差不多地位,在朋友聚會或一起閒聊時,當你提出某個建議或看法,他總找一些莫名其妙或者是很勉強的理由來反對你,顯得不屑一顧,那麼基本上可以斷定他不太喜歡你。喜歡一個人,一般是求同存異;不喜歡一個人,一般是“伐異否同”。
 
當然,如果有人帶批評人或愛點評的習性,不在此範圍內。
 
三、雙重標準對待你
 
同樣一件好事,你做了,他潑冷水,態度漠然,而他的朋友做了,他讚揚;同樣一件不好的事情,你做了,他對你大發雷霆,你還會奇怪,這麼點小事至於嗎?這其實是他對你不滿意久矣!相反的,對自己喜歡的人,他會很快諒解。因此,同樣一件事,他用兩個標準對待,那分別心足以說明他的偏愛。
 
瞭解了這些不喜歡一個人的表現,在生活中我們每個人或多或少都遇到過,該如何應對?是不是要針鋒相對,衝動的以牙還牙,讓矛盾升級?這可萬萬使不得,因為“力的作用是相互的”
 
如果說幸福是一種貨幣,那麼你願意用它來買痛苦煩惱嗎?我想是不會願意的,下面帶來幾則有溫度的處世箴言:
 
 
 
一、不執心寬體自安
 
種種的好壞親疏分別對待,都是由人們強盛的我執所致。若我們因此而起煩惱或產生嗔恨,正是進了魔設的“陷阱”,陷自己於不義。相反的,如果我們積極包容,用寬闊的胸懷容納他的“迥異”,這樣他反而會覺得慚愧!用真實無執的善良感化他,自然就“化敵為友”了。
 
正如南無本初報身佛在《學佛》中說法:“假使師兄弟間矛盾了,你要想把它爭贏、爭回來,起什麼作用啊?你去爭,如果他也沒有斷掉我執,他也比較計較,那對你有什麼好處呢?互相傷害,然後下來互相誹謗,互相亂傳言,你的好處何在?我要問你們,怎麼一個長德風範都學不來呢?大慈大悲的、仁義的、慈善的來對待對方,獲得的也是慈善的、仁愛的,這多好啊!
 
二、小事隨順境自高
 
當知道哪些人不喜歡我們時,在交往中,就要調整我們的心態和行為,無傷大雅的小事就隨他去吧。人心是相互的,今天你讓他一步,明天他才會敬你一尺。人際關係這條路,越計較越狹窄,越寬容越寬闊,君子會加倍奉還,小人會拿你無招。善良不代表軟弱,慈悲不代表懦弱,我們有態度,只是不用在雞毛蒜皮之處罷了,看起來是讓著別人,實際上是為自己擴寬了心路,自然善緣增益,境界高雅。
 
三、捫心自省修良善
 
古人說“一日三省吾身”,若他人的確不喜歡我,那至少說明我還有很多的地方沒做好,沒得到他的認可和尊重,所以我們要反省自己。在早上想一想,今天我要怎樣過?要以什麼樣的心態與修養去處世?到中午時,回顧在上午的時間裡,我做的怎麼樣?有何需要改進的地方?晚上臨睡覺時,則反思這一整天做的事,想想是否符合正道,有沒有對他人與社會產生正向的價值?若是正道,則不管他人喜歡不喜歡你,都要堅持幹下去;如果反思自己不知不覺中偏離了正道,那麼我們就應該感謝不喜歡你的人,因為他讓你清醒。
 
何為處世之正道?我想在南無本初報身佛的《世法哲言》中,可以找到答案。其中所蘊涵的哲學思想,智慧處世之道,堪造化之理趣,超凡脫俗。認真研習,深鑒內識,自然會受到很大的教益和啟迪。
 
結語:
 
一湯難調眾口,在人際交往中,必然會有人喜歡你,也會有人不喜歡你。彼此的不和諧,很多時候都是因為誤會造成的,關鍵是,我們要做真正善良的自己。他人對我們如何是因果,我們對他人如何是修行。不管別人喜不喜歡我們,我們都要“不因訕謗起冤親”,否則“怎證無生慈忍力”呢?
 
在處世中,您對改善人際關係有何體會?不妨留言分享一下。
 
/東山
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據,一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。

 

更多文章

回應

世尊成佛以來,還是有那麼多人不喜歡祂!把持無私.慈悲憐憫.正知正見的心去面對人際關係,對自己和別人絕對都是有益處的,雖是絕對的有益,但還是有的人會不喜歡你和喜歡你,但有一點肯定的是,諸佛菩薩絕對喜歡你!

發表新回應

Plain text

  • 不允許使用 HTML 標籤。
  • 自動將網址與電子郵件地址轉變為連結。
  • 自動斷行和分段。
CAPTCHA
該問題用於測試您是否是正常使用者,並防止垃圾郵件自動提交。
  • 網站文章總數:6810  
  • 網站圖片總數:16704  
  • 網站影視總數:1530  
  • 網站檔案總數:1065  

  • 今日瀏覽人次:60  
  • 總瀏覽人次:1927690  
  • 今日瀏覽文章數:47  
  • 總瀏覽文章數:1421944  
  • 今日瀏覽影視數:5  
  • 總瀏覽影視數:46466