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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
無論小惡還是小善，一切都會回到我們身邊(在路上)
無論小惡還是小善，一切都會回到我們身邊
俗語有云：“莫因惡小而為之，莫因善小而不為”。
佛家有戒“諸惡莫做，眾善奉行”。
但有人並不以為然，他們認為，只要自己便利，偶爾行一些小惡，無傷大雅。而一些太小的善事也就沒什麼好做了。
殊不知，千里堤壩毀於蟻穴。小小種子可成參天大樹。
其實，無論小惡或小善，我們所做的一切最終都會回到我們身邊。還是先來看三個小故事吧。
（1）逃票的女孩
有一個女孩到法國半工半讀開始留學。她發現當地公交的售票系統是自助的，既沒檢票口也沒有檢票員，而隨機被抽查到的概率只有0.03%。
為了省錢她開始逃票。幾年後名校畢業的她拿著優異的成績單開始應聘一些大公司。但很奇怪，這些公司一開始很熱情，幾天之後卻都對她婉言相拒。
女孩百思不得其解。她還是忍不住沖進了公司人力資源部要求經理給她一個說法。
經理說：“從教育背景來說你很符合要求，但你有三次逃票的記錄。這說明你可能有幾百次的逃票經歷。而一個不尊重規則的人往往也不能被信任。如果我們聘用你，公司對你的監督成本會大大超出你所帶來的價值。所以在巴黎甚至整個歐盟你都很難找到工作”。
（2）施餅的婦人與救人的乞丐
有一個婦女每天要給全家人煎餅吃，她總是多煎一個餅放在窗臺外邊，留給饑餓的路人來拿。
有一天，一個駝背老乞丐來了。他每天都來取走所有的薄餅。而在離開時，老乞丐不僅從來沒有說過一句感恩的話，還總是自言自語：“所做之惡，留在身邊；所做之善，回到身邊。”
這樣日復一日，婦人對老乞丐越來越厭惡，
於是，有一天，這個婦人在薄餅裡面下了毒。就在準備把薄餅放在窗臺上的時候，她猶豫了，最後將有毒的薄餅投到火裡燒掉，重新做了一張放到了窗臺上。
這個老乞丐還是跟過去一樣，把薄餅拿走了。嘴裡依然“嘟囔”著那句口頭禪。那天晚上，這位婦女的兒子從外地回家了，兒子告訴這位婦人：“媽媽，我在離家不遠的地方餓得昏倒了，幸好有一個駝背的老乞丐路過，他好心地給了我一張薄餅。”
聽了兒子的話，婦人臉色蒼白，她終於明白了老乞丐那句話的含義：所做之惡留在身邊，所做之善回到你的身邊。
（3）供養聖者的老婆婆
佛經中有一個大迦葉尊者的故事，王舍城中有位又窮又病的老婆婆孤身一人靠乞討為生，沒有勞動能力每天只能用破瓦片去接骯髒的淘米水充饑。大迦葉尊者知道了這件事特意去看她，並向老婆婆求佈施。
老婆婆看到大迦葉尊者莊嚴的比丘形象，合什恭敬地對他說：“我又窮又病連件衣服都沒有，為什麼找我乞食？您應該先救濟我的貧苦啊”。
尊者說：“我就是為了救濟你的貧窮啊，你隨便把身邊的一點東西佈施我，以此佈施的功德來世你一定可以生在富豪人家或是升到天上”。老婆婆很感動，但是卻因為找不到一樣可以佈施的東西而傷心的哭泣。
尊者說：“有意佈施的即非窮人”。於是老婆婆非常虔誠地把瓦片裡剩下的淘米水捧給大迦葉尊者，尊者恭敬地接過來馬上喝掉，老婆婆歡喜無比。
不久老婆婆離世，憑藉其供養大迦葉的功德，往生忉利天宮做了美麗的天女。因為感念前世大迦葉的恩惠，在尊者一次講佛法的時候，她降回人間並將天花撒在尊者身上。
（4）因果在蔓延
無論上文中“逃票的女孩”還是“施餅的婦人”，無論是“大迦葉尊者”還是“老乞婆”的故事。都告訴我們一個道理——種什麼因得什麼果。因為因果律，不只是針對佛教徒才管用的，宇宙萬物間，有情、無情，所有眾生之間、事物之間自行運轉的自然規律！
猶如“逃票的女孩”，以為逃票只是一個別人所不知的小惡，是故為之，哪知道這樣的小惡卻擋住了自己的前程。又猶如，婦人每天給乞丐佈施一塊餅，如此小善，最後卻救了自己的兒子。
所以，為了我們自己，千萬想得長遠一點，一切都不是結束在眼前，我們所想所說所做都會蔓延！我們的語言、行為、思想，無一不落入因果。因因果果，果果因因，環環相扣，永續不斷。
2019年悄然流過，2020年的鐘聲已經敲響。雖然時光可以逝去但是作為佛弟子我深深知道：因果它都在那裡，一直都在蔓延。我們現在的狀況就是過去時種下的因所結之果；而我們目前的行為又成為未來的因。”是故，當下就要“諸惡莫做，眾善奉行”。
文/在路上
轉載自：今日頭條 佛教新視野
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