是該徹底醒悟的時候了(清心)

是該徹底醒悟的時候了

恭聞南無第三世多杰羌佛說法《以修自己的法和行為主體》這盤法音後，我深深體會到，是該徹底醒悟的時候了！！

非常感恩諸佛菩薩的加持!以前雖然恭聞過這盤法音，但是好像沒留下什麼記憶，就像佛陀師父說的那樣，左耳朵進，右耳朵出，聽完就忘記了，沒有入腦、入心，真是慚愧。這次重新恭聞這盤法音之後，使我明白了佛法的珍貴、解脫的真諦，我有限的生命要如何去度過。

首先，要明白佛法是來之不易的，非常珍貴的，為什麼呢？因為只有佛法才能讓我們了生脫死，出離我們現在住的生死六道輪回世界。當年能海法師聽降巴格西講法，一天只能聽一句，還要往返80哩地，半年才聽完這個法；還有很多通過看經書學佛的人，因為經書是古文，很難看懂經文的義理，即便是能看懂，又因為經書是五百羅漢集結，靠記憶寫出釋迦佛陀的說法，所以難免法義會有偏差，不是佛陀所說的圓滿法義。因此，我們現在能夠聽聞佛陀師父親說的無上正等正覺的圓滿法義，真的是非常稀有、非常難得、非常殊勝！佛陀說法深入淺出，像擺龍門陣一樣，把深奧的佛法義理，清晰明瞭地告訴我們。能夠讓不同善根的人都能得到相應的理解。所以，我們要倍加珍惜每一次聞法的機會！

其次，要知道無常迅速，我還有多少時間可以浪費，無常隨時都會斃我命，因為黃泉路上無老少。既然已經學到如來正法，就要抓緊時間，按照佛陀師父開示的法義，真正的修行，要生活佛法化，腦子裡時時刻刻都要回憶佛陀師父講的法義，對照自己的一言、一行、一念。審查自己是否有慈悲心？忍辱了嗎？放下貪嗔癡了嗎？還在糾纏世俗的恩恩怨怨、是是非非嗎？我做的事情是一步步接近成就解脫嗎？

瑕滿人身難得，更難得聽聞到佛陀師父親說的了生脫死的圓滿法義！世間萬法都是幻有不實的，沒什麼好執著的，難道不是嗎？我最喜愛的人和物，費勁努力得來一切，然後戰戰兢兢的小心呵護，生怕失去，那種歡喜、擔憂、緊張的心情隨時伴我左右。這份執著帶給我的是幸福嗎？是我心心念念想要的幸福嗎？我真的得到了嗎？在我停止呼吸的一刹那，它們還屬於我嗎？

所以要真正明確自己人生的目標——了生脫死。在解脫的路上，不要東張西望，一會兒看看這兒的風景，一會兒羡慕的看著他人的珍寶，耽誤了自己前行的時間，浪費了生命和光陰。

修行是修自己，多聞法音，明白一點就落實在自己的三業行持上面。時刻檢審自己，貪嗔癡放下了嗎？六度萬行做了嗎？就從我最親近的人開始，因為在最親近的人面前，我卸下了偽裝，是最真實自己的展現，所有的缺點都淋漓盡致的表現出來。

我捫心自問，我對待家人真的慈悲嗎？我剛剛擦乾淨的地，突然一個大腳印出現，那一刹那，我是憤怒的、煩惱的，怒目圓瞪回敬過去，得到的確是輕描淡寫的一句話——你再擦一遍嘛，有啥大不了的。我的付出不僅沒有得到讚賞，更沒有得到尊重，於是憤怒加碼，扯起嗓子嚎叫：“你為什麼不幹？”這一件小事，就暴露出我自私的本質，首先我的付出不是無私的，是需要得到誇獎和尊重的，其次沒有包容心，對不尊重我勞動成果的行為反而起了嗔恨心。

追根究底，還是我沒有真正認識到萬法無常，沒有意識到，要無私、慈悲、忍辱，只做利益他人的事。反而捨本逐末去執著那些對我成就解脫毫無幫助的事，我的面子啦，我的尊嚴啦，我的底線啦等等等等。

是該徹底警醒了，要把有限的生命充分利用，以佛陀師父為楷模，樹立堅定的信念，依正知正見好好地修自己的行、修自己的法，爭取早日了生脫死。

撰稿：清心

編輯：薩依

轉載自：福智人生 公眾號

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本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。