大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

學佛莫走過場,端正態度、精進學修,莫讓光陰空過(祖古)

學佛莫走過場,端正態度、精進學修,莫讓光陰空過

平庸的人找理由,優秀的人找方法,同樣的事情,不同的態度,結果不同,先有態度,後有方法,態度決定一切。

學佛修行更是如此,回顧我們走過的路,有以下幾個通病:

1:想學,但不調整時間,連一周能撥出多少時間都不確定,不做安排,更沒有目標和計畫,斷斷續續學,美其名曰:隨緣。

隨緣是這麼理解的嗎?分明是隨意!一點時間都吝嗇,怎麼受用?

2:我家務事多沒辦法。

無論大家小家,家務事永遠做不完。有強烈想學的願望,一定有方法平衡這種“矛盾”,俗務和修行不是對立的,理由多的人很難成事。

3:能參加共修,但走過場,學習中不思索,或者心不在焉,結束後把學的內容完全放下,全身心立馬融入俗事,說放下還不準確,因為根本沒進腦,放下什麼?

自查出離心不夠,沒有出離輪回的強烈願望,把共修當完成任務,沒想過要在每次學習後帶收穫回來。浪費的是自己的時間,對不起的也是自己。

4:我記性不好。這是最常見的說辭,沒聽過說自己記性好的。

真的記性不好嗎?為什麼小時候家人對你照顧不周,你如數家珍的訴說,彷彿是昨天發生的;一個包包買了許多年,價格記得那麼清楚,反覆告訴別人,不管別人問沒問,而恭聞法音幾年卻說不清楚降世皈依境;別人一句不相干的話記得挺牢,佛陀的教戒怎麼不記住?

隨著年齡增長記性越來越差,這是自然規律,對治的方法是反覆學,笨鳥先飛嘛,多花時間就有收穫。

年齡大的優勢就是有時間,因為兒女都成家立業了,老人該退出他們的生活,不可一竿子插到底,永遠照顧著兒孫的吃喝,那不叫生活,是被生活綁架了。一大家湊一塊吃喝,有何天倫之樂?還殺雞宰鵝,反復造作黑業。

真佛法醍醐灌頂的澆醒迷茫中的人,讓人看清夢幻是本質,在它沒毀滅我之前,先跳出這個輪回圈。

只有南無第三世多杰羌佛的真佛法才能讓我們解脫輪回,把握餘生不多的時間,沒有理由浪費光陰!

學修要有收穫,說幾點淺見僅供參考:

1:準備,時間足夠,不要提前離開,安排好俗事,以免被打擾。

2:一定要收穫!把心靜下來,身口意浸潤在如來法義中,結束後,“清點”明白了哪些道理,怎麼照做,怎麼改正原來錯的,這樣容易記住。

3:一遍等於三遍,即恭聞法音時,一是對照自己、糾正自己,二是怎麼分享給他人,三是告訴沒來的某人,用正知正見的佛法解決他的問題。

這樣琢磨時,不容易“走神”,記得多些,記得牢些。

以上淺見,不可能包含所有問題和方法,每個人有長處有不足,按南無第三世多杰羌佛法音法著裡說的去對治自己的問題,修正自己的行持。

總之,不要走過場,流於形式;自我激勵,向前看,不向後看,更不要東張西望;不攀緣不聽信小道消息,我們需要的都在佛陀的法音法著裡,只有努力修學才是正道。

慚愧比丘祖古

轉載自:幸福人生新視野 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/TpOUeRDJDq1VBqlxFhVjig

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