早春梅花絕代風華，聖境梅香寒韻正濃(一微)

早春梅花絕代風華，聖境梅香寒韻正濃

梅花，作為現實生活中的花卉，經過歷代文人雅士的詠歎、描寫、昇華，已成為耐寒傲雪的精神象徵。在我國古代，梅花是作為早春迎年的吉祥圖騰來看的。北風吹雪的隆冬季節，梅花迎春怒放，她美麗綽約不畏嚴寒的性格，堪稱是引領春風的第一花旦。這是傳統文脈中，詠梅詩的基本涵義。

國畫《聖境梅香寒韻濃》

然而，當今有一首詩《聖境梅香》卻調轉筆鋒，繞開傳統詩風的常規思路，以超現實的手法，直觸精神本質。

將軍頌-《聖境梅香》，立意超邁新睿，詩意中彌漫著現代詩的清芬，有著氣吞時空的曠達，讀來令人尋味……

展傲骨冰姿，

看梅花占景，

群姿丟色，

妖桃失影。

偶行筆，

幾代風塵。

人間煙火盡移蹤，

唯紙上清芳飄來醒腦。

莞爾醉夢猶然，

多傑羌來，

三世境，

這報土慈悲，

那高人留潔，

筆情，

筆跡，

一笑風塵，

正風塵，

幾代風塵。

這首詩的作者是南無第三世多杰羌佛，即是詩人又是畫家，祂創作了詠梅系列詩集，《聖境梅香》就是其中的一首，同時祂還創作了一系列的國畫梅花圖。在讀者我的眼裡，詩中“展傲骨冰姿、看梅花占景”的景致，並非是現實中的梅花，而是指祂的筆下畫出的梅樹和群花。

那些畫中之梅花，是畫者的心境之花，她是礦石中煉出的精金，其雜質盡除，內美淨現；她如深潭流瀉的春水，似明鏡映照萬物，寫照傳神。畫中梅花之倩影，晶瑩剔透冰肌玉骨，且墨香四溢、芬芳馥鬱。相比之下，風塵中的梅花黯然失色，秋光中的妖桃，則暗淡失影；面對這新銳的畫中梅姿，人間的煙火盡移蹤跡，世俗濁惡蕩然無存。這樣的妙筆所生之梅花絕代風華，終將流芳千古。

另外，這首詩將藝格、詩格、聖格有機地融為一體。畫中梅花，看似寫景狀物，實則是作者崇高心境的呈現。詩作者，作為一位集哲學藝術於一身的世界級文化巨匠，雖歷盡酷寒滄桑，卻如祂所說“願平生事，盡為有情銷益”

詩中“唯紙上清芳飄來醒腦”是承上啟下的關鍵句子，一個“醒”字頓然提升了詩的境界，詩作者的大悲之心，如聖潔圓滿的秋月躍然紙上。

然而，在這無常迅猛的世界，芸芸眾生卻渾然不覺，醉夢依然。

世間的花兒開了又落，落了又開，然而那來自報身佛土的悲憫、心系娑婆的聖潔之心卻恒常如故。

文/一微

轉載自：朗墨運轉一乾坤

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