因為一部劇,我竟然荒謬地搞起了臨陣磨槍的做法(雪馨) | 佛教大願菩提金剛正法中心
 

 
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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

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劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

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因為一部劇,我竟然荒謬地搞起了臨陣磨槍的做法(雪馨)

因為一部劇,我竟然荒謬地搞起了臨陣磨槍的做法

經歷了五個多月的共修學習,真的是感悟頗深。這種共修學習經歷讓我彷彿又回到了學生時代,記得那個時候每天下午放學或者是週六日的時候,老師肯定會給我們佈置作業,然後交作業、等老師批改、從點滴中進步。而我們的共修學習也是一樣,仁波切給佈置作業,然後交作業,再一起分享共同學習體會。

開始的時候,我不知道怎麼去分享,不知道怎麼去表達自己的觀點,但是每次聽到師兄師姐分享的那麼好、那麼流利,我心裡在讚歎的同時並暗暗下決心,下一次共修時一定要提前準備好發言稿,一定要按照佛陀說的“七法聞法”來深入聞思修。於是,我就認真按照仁波切佈置的作業要求進行學習,到了共修的時候也開始參與了分享,雖然分享時感覺有些緊張,雖然我的普通話不夠好,但是我畢竟努力了,心裡也是很開心的,因為我終於跨越了敢於在眾人面前發言的第一步。

開始的幾周,我對共修還挺有激情的,但是後來幾次學習我就開始懶散了。一次偶然的機會,我竟然對一部間諜片電視劇著了迷,那段時間正趕上疫情,我沒去單位上班,每天躲在家裡除了照顧孩子,然後就把剩下的大把時間用來追劇,完全沉浸在電視劇裡,早已把共修學習的任務忘到了腦後。於是我就拖著不做作業,每天晚上到了睡覺的時候就對自己說,明天我再學習這部經書吧,反正還有好幾天的時間。可是到了第二天,我依然複製粘貼昨天晚上的想法,然後又拖到了第三天。於是,我這樣推啊推啊,一直推了五天,到了第六天我就開始著急地看幾遍,甚至有幾次是到了共修當天晚上七點半之前,我開始了緊張的用功,就好像馬上要考試了,那種臨陣磨槍不快也光的勁頭讓我表現得真是淋漓盡致!

現在想想真是自欺欺人啊!這樣臨陣磨槍能有什麼效果呢?只不過是圖個數字然後在群裡彙報一下而已,實際上這樣對於我來說什麼作用都沒有,我只是慌張的讀了幾遍而已,我根本就沒有按照佛陀講的“七法聞法”去做,怎麼可能會受益呢?

南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中說法:“認修行放在明日做。經常有人想到,今天累了不修了吧,明天再修。或者說:哎,今天我玩一玩,明天再做功課吧,再修心修行吧。凡是有這個念頭,就是已經從此時生發了墮落輪回不得解脫的緣起種子。記住這一條,這是生發墮落的緣起種子,修行不能放在明日做,否則落入邪惡知見。

迴光返照一下,自己這種明日復明日的行為其實早已經落入了邪惡知見,早已經生發了墮落輪回不得解脫的緣起種子,真是可怕啊!

仔細深思,自己為什麼會落入這種邪惡知見呢?究其根本原因是自己只是明白了無常的道理,但是卻沒有真正生起無常心,根本沒有生起對無常的恐懼。

南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中說法:”修菩提心,重在實施于深思我的身體無常,刹那變異,邁向衰老死亡。以十年觀察,四十年觀察,七十年觀察,於中對比相貌、皮膚老度變異,快捷進入生老病死,長恒輾轉受苦於輪回,又觀由一少小兒時天真之歡,乳氣活鮮,然何今無童相,臉老皮老,力氣衰竭,時時多病,少小已無,無常將斃我命,親人老友,悉皆分段而死,猶如一夢,快將做完,心生大懼,則決心堅定,依戒而行,依法而修……

正如佛陀所言,我們這一場人生之夢很快就會做完,如果我們不好好學佛修行,那麼等待我們的必定是無常、是六道輪回之苦,也許下一世我們會墮入地獄、也許會變為畜生、變為餓鬼,想想是多麼的可怕!所以我們必須當下樹立正知正見,生起無常實相,按照佛陀教戒七法聞法去實際行持,再也不要搞什麼臨陣磨槍的愚蠢做法,只有這樣才能真正的受益,否則只是個徒勞行!

撰文:雪馨

編輯:安然

轉載自:幸福圓滿人生 公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/S1dJ9lCbDK1JfMfSTl59Hw

本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據,一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為依歸。

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