印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
我當馬上施救
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
他的突然離世,讓我深感“無常”的可怕。我想起生前與他的幾次聚會閒聊,偶爾聊到修行,也邀請他來聞法,但他總是苦笑著拒絕,眉頭緊鎖地說:「如果今天不拼命工作,明天的開銷怎麼辦?房貸、車貸、孩子的學費,每一樣都像大山壓著我,讓人喘不過氣。聞法修行的事,以後再說吧......」南無第三世多杰羌佛《淺釋邪惡見和錯誤知見》說法當中說到......
對於那些拼命追求名利、財富的人們,是到了該醒悟的時候了,是時候該尋找一條解決生死、擺脫痛苦的解脫之道了。而在這無常的世界中,真正的如來正法成了尋求解脫的唯一道路......
在跨年的最後倒數聲中,我不禁想起近日發生的韓國空難。每一次空難的消息傳來,總讓人感到沉痛與悲傷。無數生命忽然消逝,無數家庭因之破碎,這些無法挽回的損失使人深刻體會到生命的脆弱與無常。這場不幸事件再次讓我強烈意識到無常的真實......
《金剛經》有云:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”這句話深刻揭示了世間萬物包括人生在內的無常本質。平遙古城中晉商建築的興衰,正是這一哲理的生動寫照......
人生如風,在這場人生的旅程中,我們會遇到各式各樣的因緣,有些令人心生歡喜,有些則是痛苦悲傷。然而,無論是喜或悲,都只是風中的一縷塵埃,最後隨著風的飄逝而消散。我們不必太過執著於過去的遺憾或是對未來的擔憂,因為它們都只是短暫的存在,最終會被時間的洪流湮滅......
早上還是完整的佛像,一天下來隨著時間流逝,冰雕的佛像慢慢融化直至化成水。而這由冰到水之間的轉化過程也充分表達了作者對佛教中“無常”與“輪回”的理解。作者通過這個作品仿佛傳遞了這樣一個佛理:......
2024年4月3日早上七點五十八,全台灣發生芮氏規模7.2的大地震,全省各地陸續傳出災情。昨日高聳矗立的建築,轉眼間已是崩塌毀壞的畫面,無常竟來得如此瞬息萬變,這下讓我更明白甚麼叫「有情決定死、無情決定滅」......
世間種種繁榮虛華並不能使我們得到真正的快樂,片刻的歡愉只會留下感歎、無奈和遺憾,因爲都是曇花一現,無法享受永恒的持續。人生猶如一場電影、一曲音樂,曲盡人散終有結束的時候。因爲世間的真相就是無常,一切皆如夢幻泡影。只有懂得了生命的無常,才會珍惜生命的有限,才能放下執著的心。而南無第三世多杰羌佛則如是說法......
其實,我們每一個人哪一個不是在糾結煩惱中流離顛簸一生?然而所有的煩惱都離不開十二個字:放不下,想不開,看不透,忘不了。前幾天,看了一篇文章,作者“夏蟲意難平”用幾個特殊時間點描繪了整個人生每個階段所謂最重要的事,讀後感同身受。3歲那年......
我們應深知這世上的一切皆是無常幻有的道理,一切皆是夢幻泡影,再美好的人和事都將化為煙雲,所有的悲歡離合必將墮入滾滾輪回紅塵之中。我們一生勞苦奔波、擔憂、煩惱,一當斷氣死了,什麼也沒有了,無論是榮華官貴還是名利財富都是一場夢幻,都不值得執著......
以上兩則故事真實地告訴了我們,縱然成就非凡,家財萬貫,最終都將歸於塵土,一切都結束了。人生苦短,世事無常,死亡往往來得迅雷不及掩耳,今天是別人,明天又換成誰呢?有想過這個問題嗎?有人認為人生無常,所以應即時行樂,但這不是解決問題的正確知見。有這般思維只會讓你成就無望,永墮輪迴,繼續受苦。別都等到最後一口氣了,才肯認清接收這世界的真相,那刻恐怕也已來不及了,不是嗎?
神仙(也即天人)無憂無慮,福樂綿綿,自在逍遙。其壽命也很長,神仙天人壽命最高的可達八萬四千劫,這是行善積德獲得的果報。其實,神仙的壽命再長,福報再大,也未能脫離三界之外,最終無法避免死亡,福報享盡後仍然會墮落到六道中的某一道受苦......
人幾時變老的?刹那都在變老。從出生的每一天,我們都在逐漸成長,也在逐漸變老,一步步走向人生的終點。等到滿頭白髮,孩子們都長大,你還是當年的你嗎?再回首,乳氣活鮮的你,青春年少的你,風華正茂的你,都留在了昨天。今天的你,奔向何方?
學佛修行,就要明白修行的“八基正見”,先第一基是無常心,了明無常境。迴光返照一下自己,發現無常心是沒有升起的,也許有時會升起那麼一點點,但很快又消失在世間法中。在此,我想給大家分享一下我的親身經歷。去年年底的時候,隨著疫情防控逐漸放開,好多人都陽了,我也沒例外。記得那天傍晚回家......
看著它無助的樣子,我突然間想到:假如來生我也投胎成一條小狗,該怎麼辦?!如果來到一個新環境,可能也會遭到新主人的嫌棄,那時候我不會說人話,只會使勁兒地叫喚來向人類表達自己的需求,或者是我拼命掙扎怎麼也逃脫不了這堅固的牢籠,怎麼辦?我也會和這條小狗一樣吧?不,也許我比它還慘......
遠方的親人,願我們能共同學習真正佛法,真修行,共證菩提聖果。從此,我們將在極樂世界再相聚,我們都將不再輪回。從此,我們的清明,將無需子孫後代來到墳前拜祭......
因為人都是要死的,而死後的一切財產、權勢、榮譽都帶不走,死後再也回不來這個世界了,我突然感到這些所謂的追求和努力,不是真正有價值的追求,而學佛修行成就解脫才是最有意義的真正追求。可是絕大多數人並沒有升起無常觀而發心學佛修行求解脫的。這有以下幾個原因:
這一切的一切,父親都是為了我而勞累辛苦,為我而造下殺業,現在他正在遭受著極大的痛苦,我該如何施救?眼睜睜看著父親那緊攥著我的手漸漸放鬆直至沒有了反應,兩行眼淚從他眼角順著臉頰慢慢流下,咽下了最後一口氣……就這樣父親永遠離開他最疼愛的兒女,離開了他夢中的世界,離開了他執著著的一切……
這些年來,村裡一些老人陸陸續續地都離開了人間,都走了,他們也曾經在“等死隊”裡曬過太陽、聊過天,他們有的是我的親戚,有的是不錯的老鄉,但是僅僅這麼一兩年都走好幾個了。這個村莊對於他們來說變成了一個夢,他們對於我來說,也成為了一個夢,回老家的時候再也看不到他們在大街上跟我笑呵呵地打招呼了,今生我再也見不著他們了想到這裡,我內心真的好難受,眼淚不自覺地流下來。未來,我會不會也會步他們的後塵加入”等死隊”呢?想到這裡,我心裡真是充滿了恐懼!
迴光返照一下,自己這種明日復明日的行為其實早已經落入了邪惡知見,早已經生發了墮落輪回不得解脫的緣起種子,真是可怕啊!仔細深思,自己為什麼會落入這種邪惡知見呢?究其根本原因是自己只是明白了無常的道理,但是卻沒有真正生起無常心,根本沒有生起對無常的恐懼。南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中說法......
今天茶館裡來了一位老茶友——王哥。他是我們這一片區的員警,每當忙完了案子,就到我這裡喝喝茶,卸下一身疲倦。茶香縈繞間,我們打開了話匣子。眉宇間,他的川字紋更深了。他點了一根煙,深深吸了一口,閉了閉眼,又喝了口茶......
農曆正月初三這天,我剛吃過晚飯,突然感到心慌、胸悶、疼痛無比,心率超過120次,就像誰掐住自己的脖子,呼吸都非常困難......
夢醒來後,我們還會執著夢裡的成功與失敗嗎?我們還會為了夢裡的傷心事而落淚麼?都不會!因為我們知道那是假的。可在生活中,我們怎麼就被貪嗔癡愛、喜怒哀樂牽著鼻子走呢?因為我們沉迷在醉夢無常中還不自知......
人們總是在忙著追逐,追逐一種虛無縹緲的幸福。都以為日子長著呢,明天,明天就會成功;明天,明天再來學佛吧。一旦有了這樣的想法,墮落的種子已經種下,只能在輪回中繼續拖磨著。世態多變幻,人生蜉蝣耳......
我在想,叔叔和嬸子百年之後,就算是被埋到了自己認為寬敞、舒適的地方,他們真的能夠享受得到嗎?人間的家產財富,以及所有一切喜愛的東西都能帶到陰間使用嗎?果真能如他們所願嗎?南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中說法......
救護車本身不可怕,可怕的是世間的無常。人會生老病死,月會陰晴圓缺。古今多少事,樓臺煙雨中,我們不過是歷史長河中飄過的一粒塵埃......
努力回想我們的生命在花開花謝四季往來中已經走過了多少歲月?在匆促的歲月裡我們有多少快樂無憂?多少光陰似錦?!很多時候我們都是在遺憾、煎熬、失落中度過,甚至被彷徨無助和絕望碾壓過,可以說遠離了佛法的修持,無論怎樣的人生到頭來都是一個下場,沒有光明可言,如此我們又何苦緊執不放呢?