印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
我當馬上施救
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
世間的萬法無一不是“善有善報,惡有惡報”,為別人打傘,自己沒傘時,別人也會為你打傘!不在別人困難時乘人之危,而是施以援手,如此善業得到大家的認同和依賴,自然生意風生水起!
放眼當今社會,這種家庭比比皆是。多少家庭唯“孩”獨尊,溺愛嬌慣、一擲千金,甚至不惜一切代價滿足其所有合理或不合理的需求,目的就是想讓孩子過得更加幸福、快樂,然而世上又有多少人明白:人的福報不離因果,並不是別人給予的,而是往昔、今生修來的呀!
然而,天有不測風雲,人有旦夕禍福。48歲那年,明哥突發心臟病匆匆離世,突如其來的噩耗打得人措手不及。明嫂在靈堂泣不成聲,伴隨著淒厲的哭喊,反復述說:“他回不到這個家了,回不來了,回不來了……”
人生無常,原來得到與失去都是夢,一場空!
那一夜,我已經與我母親告別了,但是我悲愴的情緒還一直停留凍結在那一夜那一刻,我竟然放任我執魔作祟,一天一天地在自掘墳墓卻不自知啊!如果不是聽聞南無第三世多杰羌佛的法音,接受到南無第三世多杰羌佛如太陽般溫暖光明的持續照耀,柔和親切的話語一句一句打進我的心裡,驅散掉我內心深處的陰霾,我是絕對無法從喪母之痛後的淒哀境裡走出來的......
人生無常,禍福難料,故應及早學佛修行。我深深的體會到,要給自己最好的,並非享受人世間的福報,因為福報享盡就是惡運連連,還是要在六道中不停受苦,因此,給自己最好的,就是早日令自己脫離六道輪迴......
姚老師在同業眼中是個“怪咖”,她不以營利為目的,甚至連她家人都覺得她有病,此病態顯現出來的是,她只要看到一籠一籠因為過度繁殖而沒有行情的名種狗淪為論斤論兩在賣的肉品,或者是被棄養的狗,為了保護毛小孩不被殺害傷害,她經常做的事情就是自掏腰包把牠們全部買下,治療牠們、幫牠們結紮後再想辦法尋找善心人士,讓這些狗有好的歸宿,多年下來所費不貲耗盡錢財......
每天市集上賣的那些魚鱉蝦蟹、雞鴨飛禽等,我們才放生了幾個?!如果我們不去救那些眾生,它們就會當下被殺,墮入刀山、油鍋地獄,多麼殘忍!在無數被殺的眾生面前,我們無法全部救下,也無法阻止這個世界上的人不去殺害它們,而我們能做的只是微乎其微,只要能多救一個就算一個,救總比不救強......
忙忙碌碌的日子一晃就過去了十年,除了銀行帳戶裡的數字在增長,生活似乎沒什麼很大的意義和樂趣。直到有一天,我踏進了羌佛的壇城,聞受了佛陀師父的法音,這個世界才變得前所未有的清晰,宇宙、人生的真諦豁然展現。原來簡單的幸福可以有另一層含義...
想我先前之所以為煩惱所困,就是因為人生缺乏真正的目標所致。沒有遠大目標就容易表面學佛,就不肯老實修行,心胸也必然狹隘。現在靜下心來想想,相比未來佛土世界中那永恆無盡的幸福,只要做事不錯因果,那一點點挫折算得了什麼呢?他人的是非與自己學佛又有何關?為了目標,韓信能不惜受辱胯下,最終成為指揮千軍萬馬的將軍;為了雪恥圖強,勾踐可以臥薪嚐膽、勵精圖治;為了弘法,六祖慧能可以混跡于獵人堆裡磨煉,最終弘揚直指人心、見性成佛的頓教法門;為了成就,密勒日巴祖師可以數次的拆房蓋房,不惜肉綻骨露來消除黑業而學大法度眾生......
一提起護法,不少佛弟子不屑一顧。即便偶爾護持一下,或對正法文章點幾次贊,或轉發幾篇文章,也是應付了事,並沒有盡心盡力。原因不外乎有兩點:一是對護法的重要意義、作用認識不足,重視不夠;二是知見偏斜,對護法工作有偏見。錯誤的認為,護法免不了爭論,有爭論就免不了是非。也有人說,批駁出家人邪說違反“在家人不議僧過”教戒。還有人認為,護持正法耽誤修行。等等。殊不知,護法的態度是決定我們能否成就的關鍵一環......
學佛修行,讓我領悟人生宇宙的真理,生命的長短就在一呼一吸之間。我們活在這個無常的世界,無常隨時會到來,不要等到在危難的時候才想到去求佛菩薩,臨急抱佛腳,這時刻每每發心不正,甚至開出條件:「如果佛菩薩保佑過這難關就會去學佛。」又或者許願:「若過這難關就以燒豬還神。」需知福報是行善積德而得的果報,不是因求而得,更不應以殺生的惡行作為酬神,自增惡業......
下一個生命輪回是什麼?而掛懷我的母親又是哪一位?這位讓我牽掛的母親可否還能相見?......這種問題氾濫得讓人惆悵,我想起佛教裡的一個的故事......
但有些人偏偏不相信因果,而去迷命理運氣。當處於幸福時,他/她覺得自己運氣好;當遭遇不幸時,又一再埋怨自己走黴運。這類人因為沒有懂得因果之理,不知道是其自身善惡二業分別招致了福與禍...
奇跡出現了,念佛機唱誦佛號播放了二、三天,二姐家廚房裡的所有眾生都出來了,天花板上黑壓壓的一片,不只是螞蟻,還有好多其它眾生,看起來相當恐怖!一周後,這些眾生慢慢散去,半年後,螞蟻們真的消失了......
穩穩十分虔誠,她一出院回到家就把佛陀師父的對比法相供奉起來,每天唸佛號幾千遍,誦《心經》多遍,得到很大的受用。沒唸佛號時,她一週住院一次輸血小板一次,開始唸佛號和誦《心經》後,竟然25天才輸一次血小板,實在太神奇了,我真的為她高興!
在這幾年與人交會互動的過程後,對於「修行」有更深刻的理解。「修行」不是看你能知道多少的佛法道理,而是究竟能用得出多少。不是用來檢視身邊的人,而是用來修正自我。知道、得到都還不是自己的,只有持續的「做到」,那才能是真的修行...
對於怎樣做一個好人,許多人都會有不同的定義,例如孝順父母,照顧太太及子女,不做傷天害理的事便是好人了。真的如此簡單?近日看到一本書,內容提到好人的定義,原來好人是這樣的,大家也來看看這定義吧......
一連好幾天,我一直沉浸在這種悲傷中不能自拔。我只能不斷聞法,祈求南無第三世多杰羌佛說法。佛陀師父的法音終於讓我安靜了下來,我的委屈和悲傷也化為烏有了。南無第三世多杰羌佛的說法讓我終於明白:一切都是我的錯,是“我執”在作怪。我一直習慣於從自己的觀點看問題,從自我的角度去做事,以自我的感受來評判是非,難免會讓別人不舒服。別人的不對就是我的錯誤,“他非即我非,同體名大悲”。我已經不是初入佛門的弟子了,更應明白要從日常生活中去修正自己的言行...
父慈子孝,夫妻和美,兒孫繞膝是世人對和諧家庭的描繪。然而,生活往往是“十全九美”,再光鮮亮麗的家庭總有一兩件不如意的事情。更甚的是,一些家庭經年開展沒有硝煙的“戰爭”。當野蠻婆婆遇上霸道媳婦是“義氣相投”還是“互爭山頭”?
直到後來,回想起佛陀師父的教誨,要廣結善緣,無論受到如何對待,都要不起瞋恨心,臉帶笑容、語調温和,不急不燥,待人以禮,要令眾生喜悅。想及此,自覺自己修行真的不足...
曾在一些朋友的家裡辦公室裡看到“知足常樂”的橫幅,聊天中或多或少會談及它。有的會介紹這幅字是何人所書,名氣如何,書法的風格,價值幾何等等;有的會深入談到他對這四個字的理解,也會鄭重或感慨萬千地宣稱其為生活準則或價值觀等等。這個成語經常被引用,而理解卻千差萬別。眾多認知中,有深有淺,有偏有全,有甚者完全曲解這個成語的原意內涵。每每想到人們把一句曲解的名句奉若圭臬而依止,心中不免唏噓...
前些年,陳姐流了幾次產之後,身體很不好,睡眠品質差、氣血虛等等諸多毛病都找上門來了。那時我已進入佛門,聞聽南無第三世多杰羌佛說法的法音後,懂得了墮胎是犯了殺生戒,不僅損害自己,最悲慘的是斷喪了一個眾生的靈知心識投胎做人的機會...
執著產生痛苦煩惱,不執著才能解脫。縱使得到了,終究還是要失去!從執著當中解脫出來,才是真正的幸福。況且,人生就是一場夢!最後除了黑白二業,終無所得...
自從我開始學習如來正法,特別是恭聞佛陀師父開示的“一切利益眾生的事情我都要去做”、“你能不能對眾生好一點啊”等法音,這些無私慈悲的說法,讓我知道自己是多麼的自私、多麼的罪惡!“佛法在世間,不離世間覺”,簡單地說,就是把佛法的道理不折不扣地實踐運用在生活中。如此,才能得到佛法的真實加持。種下善的,快樂幸福;種下惡的,痛苦墮落。有了這個感悟後,我的心念轉變了,開始審視自己的心和行...
看了這兩則供燈的故事,我陷入了深思,情不自禁省思起來:
乞丐老媽媽供燈的發心是“為所有的窮苦人點這一盞燈”,難陀女供燈的發心是“願這盞燈的光明,除卻我多生以來心中的暗昧,消除過去的罪障,獲得大智慧,以利益廣大眾生。”我捫心自問:我怎樣看待自己供燈和所做其他佛事的?乞丐老媽媽和難陀女供燈時,是發自內心的“切心切願”,而我呢?只是口頭上喊著“回向給六道眾生”,而在內心深處並沒有把“一切為利眾生”放在心上。慚愧啊!佛說“六道眾生皆我父母”,而我作為學佛多年的佛弟子,對待眾生如同父母了嗎?沒有、沒有啊!相比之下我是多麼自私!多麼渺小!!!
作為一個7歲孩子的母親,我在教育女兒的路上也經歷過咆哮式教育、命令式教育,而這些方法收效甚微,甚至適得其反。我經歷過煩躁、焦慮、無奈,不遺餘力傾注自己的財力、物力只為孩子提供更好的環境,然而孩子並不是如同自己預期的發展。怎麼辦?
很多佛教徒之間,只是口頭上在說關心,實際上沒有,師兄弟間、佛教徒之間互不往來,誰也不服誰,拉幫結派,各立山頭,互挖弟子,互相虎視眈眈、看不順眼,好像彼此不認識形同陌路一樣,佛堂之間很少交流,很少互動,有機會相聚在一起,就會互相評比觀察對方,我的徒眾比他多,我就開心,我的名聲地位成就比他低我就難過,我認為他排擠我,他對我使了小手段,他搶了我的風采,或者他搶了我的同學,我就不高興,我就要跟他爭個輸贏論個是非曲直,把佛堂道場當成生意版圖在經營著,這樣的行為哪裡是個佛教徒,哪裡像個在學佛的修行人啊?這樣的做法有在觀心念正行為嗎?
學佛後我才瞭解【有情決定死,無情決定滅】這句話真正含義;在無常面前,所有的無情物:不管是鶼鰈情深的書信、還是無上權力的玉璽、或是光彩耀目的寶石,終有壞滅的一天。所有的有情物:不管是朝生暮死的蜉蝣、還是同為人類的我們、或是壽長千年的鶴,終有死亡的一日...
病後的母親對我特別依賴,那時候沒有學佛,做了很多對母親不利的事情,找了好多外道來給母親消災免難,當時還以為是孝順...後來我接觸了如來正法,才知道,我那點佛學知識是那麼的微不足道,可憐的很。特別是恭聞了佛陀法音...