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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往昇淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

“覺遠”李連杰的修行路在何方?任滄桑歲月訴說無常(東山)

“覺遠”李連杰的修行路在何方?任滄桑歲月訴說無常

 
近日看到有關李連杰的報導,我大吃一驚,他現在面目乾癟消瘦,駝背嚴重,連起身都很困難,甚至需要人攙扶。誰也無法相信,這還是當年那個玉樹臨風的“覺遠”嗎?
 
這個伴隨著我成長的國際武打巨星,給我帶來了許多歡樂和激勵,我也曾模仿他的武打動作過了一個“武俠癮”。他曾是許多人的偶像,然而滄桑歲月消磨了他的意氣風發,滿臉皺紋訴說著世事無常。很多人把這一切歸結為李連杰拍電影不用替身,受傷而導致的後遺症。其實這是表面現象,根本沒有觸及李連杰病痛的問題所在。
 
 
李連杰經歷了人生的輝煌,也遭遇過生命的絕境。他似乎看破了人生,逐漸轉向學佛,做慈善,但這一切似乎沒有讓他解脫,病痛越來越多,障礙也越來越多。在與這些障礙、困境作鬥爭時,他也有一些深刻人生的體悟。
 
他曾經這樣評價死亡:“我深信輪回,所以即使我知道大限將至也不會怕,也不會有任何後悔或遺憾,因為我已經做到好好照顧老婆、家庭並善待別人,絕對沒有任何事放不下。”
 
這段話就像勵志的“心靈雞湯”看似很灑脫,實際上卻透著對死亡的無奈。深信輪回,是很重要,但更關鍵的是能不能從六道輪回裡出離,修行學佛解脫輪回而成聖!
 
雖然李連杰說自己不怕大限將至,但他也許尚未明白什麼樣的人才能不懼怕死亡,從容淡定。一個人沒學到了生脫死的真佛法,任何所謂的不怕,或是看得開、放得下,那都是自己騙自己的假話。當死亡降臨時,若不能掌握自己的生死,六大分解一來,那種痛苦難以言狀。不信,你把自己的鼻子和嘴巴捂嚴實,10分鐘不出氣,看看是何種狀況?
 
實際上,這些年來李連杰一直在找尋解脫人生痛苦的答案,可以說遍訪天下寺廟,叩拜無數高僧,也曾精進努力修行。然而他陷入了不認師資的泥潭。他越努力掙扎,陷得越深。為什麼呢?因為他尋求的方向錯了。他沒有擁有正知正見,就像一個把車朝目的地相反方向駕駛的司機,無論怎麼努力,無論車如何精良,無論駕駛技術如何好,只能是離目的地越來越遠,甚至開進陰溝裡。
 
他應該反思,回歸當初發心的起點,重新認識佛法,慎重拜師。他現在走在緣木求魚的路上,他認識的一些人,拜的一些師父,那些人自己都還沒有解脫,能引導李連杰解脫嗎?
 
仔細想一想,佛法應該是真實不虛的,南無釋迦摩尼佛在靈山法會大展佛法證量,一毫端現寶王刹,教化無數眾生;南無本初報身佛座下弟子了生脫死,生死自由的不計其數,例如因海玉尊生前因為足筋被挑斷,無法行走,得到南無本初報身佛的加持,當天足筋就長回,並表法抱起一個一百三十多斤重的人行走,恢復之快真可以用“神速”二字來形容。因海玉尊圓寂後,展現了幾千年來佛史聖跡——法體神變成就金剛不壞身。
 
趙玉勝聖德在南無本初報身佛傳法後,認真修持,最後南無觀世音菩薩親自接引他去西方極樂世界。這一切告訴我們佛法是真實不虛能看到的,而不只是某些人拿著佛珠,口中念念有詞,講著自己都不了義的法誤導眾生入歧途。
 
因此,我真心為李連杰祈禱,願他早日得遇真佛法,虔誠修學,這樣才有希望排除障礙,浴火重生。
 
/東山
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
 
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