反觀自省行增上

現在，我終於明白了學佛為什麼要修行的道理。發生在我身上的雖然只是一件小事，但它卻是一面鏡子，時刻照著我虛偽的心靈：我真學佛嗎？我真是個佛弟子嗎？我明且信因果了嗎？佛陀說的我照著做了嗎？佛陀在《什麼叫修行》的大法中告誡大家要好好修雙七支菩提心行，反觀我自己，眾生因我而起煩惱、嗔恨，而我並沒有發心去主動承擔一切；沒有想著把所有好的都給予他人，不好的留給自己；沒有好好修忍辱，而是我執頓生、脾氣頓起；沒有從心裡把對方當成自己的親人，只想到對方的蠻橫、愚癡。實在羞愧啊，這樣怎麼能成就呢？！

一連好幾天，我一直沉浸在這種悲傷中不能自拔。我只能不斷聞法，祈求南無第三世多杰羌佛說法。佛陀師父的法音終於讓我安靜了下來，我的委屈和悲傷也化為烏有了。南無第三世多杰羌佛的說法讓我終於明白：一切都是我的錯，是“我執”在作怪。我一直習慣於從自己的觀點看問題，從自我的角度去做事，以自我的感受來評判是非，難免會讓別人不舒服。別人的不對就是我的錯誤，“他非即我非，同體名大悲”。我已經不是初入佛門的弟子了，更應明白要從日常生活中去修正自己的言行...

直到後來，回想起佛陀師父的教誨，要廣結善緣，無論受到如何對待，都要不起瞋恨心，臉帶笑容、語調温和，不急不燥，待人以禮，要令眾生喜悅。想及此，自覺自己修行真的不足...

誤的決定，一定會帶來惡果。業力來時皆昏沉，我後悔怎麼能為了自己的病去吃雞，去傷害六道眾生呢？丈夫為了我去殺眾生去造惡業，我的慈悲心在哪裡？還發什麼願要承擔一切業障？我發的願都是假的！一切都是我的錯，因為無始劫的業障我才遭這個罪，現在又罪上加罪，怎麼還？我趕緊去放生，去救眾生，把功德回向給自己的冤親債主和我傷害的一切眾生。我把另兩隻雞托囑給母親幫著養著，並告訴丈夫再也不要為了治我的病去買雞，不要他再去造惡業。就這樣持續的懺悔、放生一段時間，癤腫慢慢地消下去了...

看了這兩則供燈的故事，我陷入了深思，情不自禁省思起來：

乞丐老媽媽供燈的發心是“為所有的窮苦人點這一盞燈”，難陀女供燈的發心是“願這盞燈的光明，除卻我多生以來心中的暗昧，消除過去的罪障，獲得大智慧，以利益廣大眾生。”我捫心自問：我怎樣看待自己供燈和所做其他佛事的？乞丐老媽媽和難陀女供燈時，是發自內心的“切心切願”，而我呢？只是口頭上喊著“回向給六道眾生”，而在內心深處並沒有把“一切為利眾生”放在心上。慚愧啊！佛說“六道眾生皆我父母”，而我作為學佛多年的佛弟子，對待眾生如同父母了嗎？沒有、沒有啊！相比之下我是多麼自私！多麼渺小！！！

以前無知的我，以為拜佛就是燒香、燃冥襁、供三牲祭品的求神拜佛，這樣就可以得到保佑了。原來，這樣的迷信，是沒有真正明白「因果」的道理，非但得不到保佑，而且更因殺生而造下惡業。試想佛菩薩教導我們要明白因果報應，種善因才會得善果，福報並非因求而得，而是要行善積德，到果報成熟才得償善報；佛菩薩更教導我們要慈悲眾生，切勿殺生，現卻將殺生作供品擺在佛菩薩面前求保佑，想來真是荒謬絕倫，而且確實是罪過...

在街上的是母親帶著小女孩，小女孩拿著盒子悶悶不樂，母親在安慰著：「小狗陪伴你成長多年，牠在我們這個家庭的任務已完成，又會誕生在其他家庭為他們帶來歡樂，你要為牠的成長高興。」

「我不要這樣，那到甚麼時候才會有人為牠帶來歡樂？」

我腦內轟的一聲，為自己的念頭感到慚愧...

自己遲鈍，在進了佛堂荒廢了多時，我才開始明白自己的愚笨，幸而自己能夠參加正知正見之行，密集恭聞   南無第三世多杰羌佛 的法音，在這幾年來，慢慢找到自己的快樂，也可以了解師父為什麼總說我們佛堂「只有快樂」。  佛陀師爺在法音中說法，我們是來學法，還是來看大家的臉色行為的呢？我們唯有發自內心，利益一切眾生，才能開始建立快樂之心...

幸虧我是佛弟子，聞過南無第三世多杰羌佛的法音，馬上想到怎可為一頓飯而執著呢？南無第三世多杰羌佛時時在法音裡教化我們要把好的利益讓給他人，自己默默承擔艱苦的部分。有一次佛陀師父一行人在日本旅行，遇到一個什麼都不懂連個廁所也找不到的導遊，到了下午還提早離開。按照我們凡夫的做法，太有理由要換掉這個導遊了，但是佛母卻說，不能換掉他，人家可憐的，讓他賺幾天錢吧，我們玩得好不好不重要...

近日，在街頭突然碰到一個衣衫破爛的人，剎那間自己的分別心就生起，直把慈悲心忘掉了。在種種事情上會不知不覺地先考慮自己。我常想，如果突然間自己受到了傷害，心裡的第一個反應會是什麼？看到富有或者各樣都比我好的人，我的心態會是怎樣？在堵車趕時間的時候，我還會讓路給別人嗎？這些在無形中生起的念頭，都是我必須改進的。縱然在日常的行持，供養、誦經、布施、持戒等等，都不僅僅靠表面的言行，自己的內心也要依此而行。所以，隨時隨地都成了自己練習佛法與考驗的時刻，所謂生活佛法化，就是日常生活的一點一滴都在利益眾生。這樣看來，我的成績單全是不及格的。唉…!

我依照佛陀師父的教誨，每天觀心念，正行為。當我要發火的時候，憶持到佛陀師父說“不嗔而修慈悲觀”，憤怒的火焰立馬熄滅了。久而久之，我和妻子的關係越來越和諧。我還懂得了婚外情是一種邪淫行為，終有一天我會為自己的行為“買單”，嘗盡苦果。於是，我毅然斷絕了婚外情，回歸了家庭。從此，妻子不再愁眉苦臉了，取而代之的是笑容滿面...

如果在事件發生的一開始，我只是需要一個很平和的態度兩個字回復：好的！那麼所有的後續都會結束在當下。不管事件起因為何，過程是什麼，如果我們都秉著解決問題的態度，不念人過，不思人非，不計人怨，便不會有這麼多令人後悔的事情...

看著我將要寫的這篇文章的標題，我直想哭，淚水不由得灑落。是啊，千言萬語也道不盡佛陀的偉大，像我這樣的貪嗔癡集于一身的黑業凡夫，唯有依止佛陀才能改變命運，真正走上菩提道，最終成就解脫！ 我是一名工程師，按常人理解，搞技術的遠離官場商場，爾虞我詐的現象會少很多。然而，現代社會貪欲物欲橫流，各行各業都難免被污染，唯有嚴持戒律，才能潔身自好，走向人格完美...

 期盼已久的第一次的美國行終於在五月底成行，每當想到可以親見H.H.第三世多杰羌佛，內心不免澎拜激動不已…… 首先要先感謝各位師兄、師姐為我們安排了這八天一連串的行程，其中印象比較深刻的是：

2013年10月6日，我們有幸再次拜見佛陀，得到佛陀的巨大加持。這是多麼令人興奮啊！然而，有兩件事我深深陷入了反思之中……

前些日子以來，總是有著疑惑繚繞於心中，並不斷地問著自己說：「為何自己修行會這麼得差，無所受用呢？」於是乎回頭再次恭聞偉大的  H.H.第三世多杰羌佛  所開示的法音帶，赫然發現到自己的問題，那就是：一、自己產生堅定心了嗎？還是糊塗得用常理判斷百千萬劫難遭遇的佛法呢？二、自己是否已經讀懂《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》，並施行於身邊所有的人事物了嗎？還是只是個口說明白，內心卻不深刻體悟因果不昧之真諦的迷信徒呢？三、自己是否曾犯下或是當下犯了128條《邪惡見與錯誤知見》而馬上懺悔改過嗎？還是當下犯錯後只作了小小懺悔，事後再一再二再三的重蹈覆轍呢？

光是聞法而懂得一些佛教的名相以及膚淺的自我理解佛陀所說的道理，這樣就夠了嗎?我真的盡信佛所說的嗎?我真的聽了時常慈悲教導我的上師的話了嗎?真的身心皈向依靠上師與佛菩薩了嗎?真的學佛菩薩修正自己的行為了嗎?我與上師、佛菩薩真的三業相應了嗎?我對佛菩薩拿出我的真心對待了嗎?我對身旁的親人及其他眾生好嗎?真的行十善、施以四無量心了嗎?我真的嚴持戒律，端正自身的行持了嗎?我真的看透一切世間法而生起無常心了嗎?對那些曾經被我殺死或被我傷害過的眾生，我有發自內心深深懺悔，請求被我所殺害的眾生原諒我的無明造業嗎?對曾經傷害過我的眾生，我是依舊耿耿於懷，還是選擇寬容他們呢?對接引眾生來學如來正法，我盡力做了嗎?對般若空性之理，我真正理解多少呢?……

想到這兒，我感到我無比的慚愧，我還是佛弟子呢，南無第三世多傑羌佛的法音，釋迦牟尼佛的經藏，我都學到哪裡去了?！我跪在佛堂深深懺悔，淚流滿面。我祈求佛菩薩加持那些螞蟻能早日安立一個新家！從那時起，我每天聞法，做功課都給螞蟻們回向，還拿了很多盛了白糖和餅乾沫的小盤子，擺在螞蟻的必經之路。漸漸地，陽臺上的螞蟻越來越少，而我的床上也沒有出現過螞蟻，到現在我家再也沒有螞蟻了！最近，我只要有時間仍然會把一些吃的送到樓下花園裡。我與它們和解了。這次的事情讓我深刻領悟：生活處處是修行啊！...

試想：若自己的父母死躺在路上，能悶不吭聲、視若無睹嗎？我們怎麼知道前世、前前世、乃至更早之前的父母、親友於六道中輪迴成什麼？一貓一狗乃至一鼠…等等，任何生物皆有可能，不是嗎？

三十幾年前的一個日子，當我還是一個人人喜愛的美女時，在被逼，被騙，被污蔑，不得已的情況下和一個殘疾人結了婚。後來，他成了我兒子的爸爸。但我不願意看他一眼，不想聽到他的聲音，他做任何事都令我反感、讓我討厭，在我眼裡，他就是一個“吃喝嫖賭騙，殺盜淫妄酒”十惡不赦之人！但是，他不願意離開我一天，也不讓我離開他半步，所以，我被束縛在辦公室、教室、家庭，三點一線“輪回”著，圍繞鍋臺前後家前屋後，相夫教子，是一個人人讚歎的賢妻良母。豈不知內戰天天起，二十多歲時怕丟人不敢離婚，三十多歲時天天鬧離婚，四十多歲時形如陌路。無比慶倖，四十九歲那年，我的生活才出現一個新的轉機...

從陳恆寶生被一一揭發的事件裡，除了有不可遏的憤怒外，我也開始迴光返照自己的修行細處，我問自己：「在與人處事時，我是否在小處貪取了他人的物質或占了他人的小便宜？是否只為了自己的方便而毫不在意對方感受麻煩了他人？是否在意自己的付出沒有被看見，而希望他人知道或看到我的付出？是否覺得自己勞苦功高，總認為什麼事情我都應該知道或應該第一個被告知？」...

主如果能夠承擔，主把所有人的罪全免了，都去天堂好了。跟信佛一個道理，佛如果能夠承擔因果，釋迦摩尼佛直接把我們都渡了，還修什麼行呀！

隨著聞聽南無第三世多杰羌佛法音的深入，我越發明白做錯了許多。佛教道理講的這麼透徹圓融，女兒學佛這麼孝順，我竟然還排斥佛教，真是愚癡呀！為自己的愚癡後悔難過。我越來越願意聽法音。雖然有些記不住，但能聽懂...

久而久之，一直勤修學佛，我開始反思自我。我明白了我這些浪蕩不羈，做盡瘋狂的事情，其實只是因為我不願意被人看不起。從小缺少親情，讓我的內心太過於孤獨，我想通過這樣來保護自己。這一切其實都沒有意義，一切都是因緣果報，父母愛不愛我這些都是我本身福報的問題，一切皆源自多生的業力。明白了這點之後，我便再不怨天尤人，知悉自身自大狂妄的行為，貪愛和壞脾氣，只會結下更多的惡緣，而生生世世互相追討償還，永沒休止。我依佛陀的教誡，開始努力種善因，慢慢修正自己的行為，人生獲得了真正的快樂自在，這真是不可思議...

一天下午，我剛剛熬完中藥就聽到了敲門聲。我打開門一看，是樓上的老太太站在門口。我請她進屋，她沒進，在門口扯著大嗓門對我吼道：“你在煲什麼中藥呀，這麼難聞，整棟樓都是你的中藥味！煲了半年的中藥都沒停過……”隨後一大堆難聽的話猶如滾滾江水向我撲來，我來不及插上一句話，呆在那裡半天沒反應過來。那老太太罵完之後，看到我沒回嘴，氣衝衝地走了，邊走邊丟下一句：“要麼停止熬中藥，要麼搬到別處去住”，留下了一個呆呆的我……

在南無第三世多杰羌佛所說《學佛》寶書下卷，有這樣一段說法“我告訴你，什麼叫利益，你懂嗎？不能解脫的時間，一切利益都是黑業，都是帶你到三惡道中、地獄頭去的「開山斧」，把這孤獨痛苦的山打開讓你走進去，而且更何況那並不是利益，沒有利益，沒有權利，什麼都沒有。只有我執、自私、糾纏、黑業、孤獨和極盛的痛苦。”佛陀的這一段說法就發生在我身上，為了爭奪利益，賺回了滿身的黑業，只有面對孤獨和極盛恐怖的地獄般的痛苦...

一天，和朋友通電話，說了幾句之後，她突然說：“哎，我怎麼覺得你的聲音變溫柔了呢。一開始差點沒聽出來是你。”我有點驚訝，回了句：“是嗎”...

如今學佛兩年多了，孩子的狀況大有改善，可以簡單的生活自理，可以跟別人簡單的交流，孩子他爸也在一家公司上班，我們一家四口又有了安穩的生活！回頭想想，這些年的經歷，以及當時沒有學到佛法而去花錢做的迷信事情，不過就是圖個心安，如果迷信有用，就不會再有後面不堪忍受的痛苦、絕望生活。佛法告訴我們一家人，痛苦災難的報應必須通過真實的修行來改變，聽佛菩薩的話、諸惡莫作眾善奉行，轉化因果才是改變生活境遇、避免和解脫一切苦難的根本辦法...

記得第一次聞法，聽到佛陀師父說佛法難得，六道眾生都是自己往昔多生累世的父母親人。淚點不算低的我，當場失控哭了個稀裏嘩啦。悲不打一處來， 只覺得身臨其境，似乎看到了父母為自己在惡道中受苦，流浪良久的心終於找到了家的感覺。之後，師姐們提供了經書法著給我學習：《藉心經說真諦》、《什麼叫 修行》、《佛法精髓》、《一百二十八條邪惡見和錯誤知見》、《入法門論》、《聖僧鐵記》等，我如饑似渴地拜讀這些寶書，越讀越發明白真正的佛法教義是什 麼，我終歸找到自己所想求的正法了...

差不多兩年下來，我性格變柔和了，不再發脾氣、摔東西，也沒時間去打牌、喝酒了，總覺得時間不夠用，總惦記著好多功課還沒有做。我的每一天都非常充實，我很開心！我的改變先生看在眼裡打從心底高興，他說：以為這輩子就這麼在人間地獄過完了，沒想到佛法真的太偉大了，能讓我這樣一個朝說夕改、不定性、蠻橫無理、貪玩好耍的母夜叉式的女人修心養性，洗新革面，並且那麼堅定地堅持學佛，徹底變成了另外一個人，太不可想像了。先生因此被我的行為打動，他也要學正法，並開始恭聞南無第三世多杰羌佛說法的法音，而且渴望早日皈依我佛...