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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往昇中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往昇淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

從乞丐老媽和難陀女佛前供燈風吹不滅得到的自省(久美多杰)

從乞丐老媽和難陀女佛前供燈風吹不滅得到的自省

 
供燈是我經常做的一件事。今天我看到兩則佛前供燈的故事,仔細反省自己的心行,頓覺慚愧無比。
1
 
古印度時有位國王,迎請佛陀來應供。為了顯示他的國力強盛和虔誠,他在皇宮前的一座山上點滿了燈。
 
這時,一位乞丐老媽媽不禁發自內心地讚歎國王有如此大的福報,可以供這麼多盞明燈!羡慕之余老媽媽心想:自己今生如此貧困,一定是因為前世沒有做什麼功德導致的,今天我決不再失去這個機會。
 
懷揣這一美好願望行乞的老媽媽,剛好從一位商人那兒乞討到一點點抹頭髮的油。她想:我應該去點一盞燈供佛。於是,她四處尋找,終於在路邊找到一塊從牛蹄上掉下來的殼。老媽媽喜出望外,連忙把這個殼子洗乾淨,把那一點抹頭髮的油倒進去,點了一盞小小的燈。看著閃爍的燈光,老媽媽欣喜得潸然淚下,心想:我雖然一貧如洗,今日卻實現了供佛一盞燈的美好願望。我要借助這難得的機會為所有的窮苦人點這一盞燈,願我供燈的功德,能使天下一切窮人都擁有這份福報!
 
此時,佛陀輕輕地把身上的袈裟披好,看似一個輕微的動作,卻帶來了一陣大旋風。霎時間,整座山的燈幾乎全部被熄滅了,但人們卻驚奇地發現,這位乞丐老媽媽點在牛蹄殼裡的小燈,還在熠熠發光。
 
舍利弗和目犍連看此情形,怕國王臉上無光,就拿起袈裟拼命拍打,想把那盞小燈也熄滅了。可是那盞小燈依然閃閃發光。
 
這時,佛陀說道:“你們兩個不必費力了,這盞燈不要說你們滅不掉,就連我的能力都無法熄滅它。因為老媽媽點的這盞燈是為了窮苦的眾生啊!
 
2
 
《賢愚因緣經》貧女難陀品第三十七記載,佛陀在舍衛國祗樹給孤獨園,每天有數以萬計的人們帶來衣食等物品前去供養。
 
這天,難陀女乞得一件舊衣,以一件舊衣換得一文錢,最後又以一文錢換得一盞燈的香油。
 
難陀女非常歡喜,終於如願地在佛前燃起了一盞燈。她在佛前合掌、頂禮,至誠懇切地發出她的心願:“願這盞燈的光明,除卻我多生以來心中的暗昧,消除過去的罪障,獲得大智慧,以利益廣大眾生。”
 
第二天,天剛濛濛亮,目犍連去巡視燈供,發現所有的燈火都滅了,唯獨難陀女供的燈卻燈炷如新,光亮異常。
 
目犍連尊者便要用扇子熄滅這盞燈,可怎麼用力也滅不掉。目犍連尊者覺得奇怪,跑去問佛陀。佛陀說:“這盞燈就是暴風來吹襲,也不會熄滅,因為供燈人是發了利益眾生的菩提心所佈施的。如果一個人在佈施時,假如存有輕慢心或另有沽名釣譽的企圖,所得的功德很微薄,即使佈施很多物品,也是有為的功德。”
 
佛陀說到這裡,恰好難陀女來朝拜佛陀,佛陀撫摸著難陀女的頭,為她授記道:在未來阿僧祗劫,你將成佛,佛號燈光,具有十種佛陀的尊號。”於是,難陀女就在佛陀的僧團出家為比丘尼。
 
目犍連尊者很欽服難陀女的發心,便恭問佛陀“佛陀!難陀女授記將成佛,太幸福了,可是她為什麼今生窮到這般程度?”
 
於是,佛陀開示了難陀女的因緣。原來,在久遠時期,迦葉如來住世,有一位富有的女居士,想恭請如來和他的弟子們去受供養,但由於迦葉如來先應了一個窮苦女孩子的恭請,所以沒能先答應她的供養。這位富有的女居士很不高興,嫉妒、輕蔑之心頓生,以惡語譏諷、譭謗這位窮苦的女孩子。由此,招致以後五百世受貧窮的苦報,這位富有的女居士就是難陀女,今生五百世苦報已滿,她髮露懺悔、發心利益眾生,所以才能享受到佛陀的加持,直至成佛。
 
3
 
看了這兩則供燈的故事,我陷入了深思,情不自禁省思起來:
 
乞丐老媽媽供燈的發心是“為所有的窮苦人點這一盞燈”,難陀女供燈的發心是“願這盞燈的光明,除卻我多生以來心中的暗昧,消除過去的罪障,獲得大智慧,以利益廣大眾生。”我捫心自問:我怎樣看待自己供燈和所做其他佛事的?
 
乞丐老媽媽和難陀女供燈時,是發自內心的“切心切願”,而我呢?只是口頭上喊著“回向給六道眾生”,而在內心深處並沒有把“一切為利眾生”放在心上。
 
慚愧啊!佛說“六道眾生皆我父母”,而我作為學佛多年的佛弟子,對待眾生如同父母了嗎?沒有、沒有啊!相比之下我是多麼自私!多麼渺小!!!
 
難陀女因佛陀先應了一個窮苦女孩子的恭請,引起她的嫉妒而遭受五百世苦報。而我平時是否也存在類似問題呢?每當遇到有的師兄師姐做了利益眾生的事,而自己沒有做到,或者當別人的道境有了提高而得到大家的稱讚時,我的心裡似乎有一種說不出的滋味,是歡喜還是嫉妒?雖然說不清楚,可以肯定的是,有一點我差得很遠——南無頂聖如來在《什麼叫修行》中所說的“雙運七支菩提心”之一“捨我助他菩提心:他之成就將勝於我,渡生緣起勝於我,但于利益眾生中,能舍我助他更能利益大眾,此時,毫不考慮,當舍我助他,助成眾善大業”。僅憑這一點就覺羞愧難當。我面對師兄師姐道境的提高,為什麼生不起大歡喜心呢?這不是摻雜嫉妒因素的緣故是什麼啊!
我每天做功課時都在喊“我以所修諸資糧,為利眾生願成佛”,這豈不成了一句空願!豈不成了心口不一、言行不一的小人?!如此低劣的境界,怎可能成就解脫?等待我的必將是輪回往復、無有出期啊!
 
頓覺自己慚愧得無地自容。學佛近十載,還假修行。往往是口口聲聲在做佛事,口口聲聲“三業相應”,實則有辱我佛啊!
 
怎麼辦?今天,我決心已定,做好以下三點:一是精進聞法,弄懂義理,仔細體悟。聞懂了,一點一滴、不打折扣地老實照做。二是要時時觀無常,儘快生起無常心實相和六道眾生皆我父母實相。三是要“穿釘耙,杵拐杖”,做到“一日三審”,謹防懈怠。我想,只有這樣,才能時時提起警覺心,一步一個腳印地修正自己的行為,進而福慧增益,成就解脫。
 
/久美多杰
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
 
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