殊勝偉大的佛法

由此可見，只有佛陀的覺境才可以一念之間照見所有眾生的因果實相。還有一次，南無釋迦牟尼佛在說法，突然來了七個高人......

自南無釋迦世尊創立佛教以來，歷代高僧聖德神奇的預知故事很多，可謂不計其數。這些在世人看來飛天玄黃、不可思議的事情，其實，對於巨聖佛菩薩來說再正常不過了，因為祂們證到了無上正等正覺的覺境。下面讓我們再來看一下高僧聖德的預言公案......

科學的盡頭是“神學”，而“神學”的盡頭則是佛教。幾千年傳承的佛教若沒有真實不虛的佛法，又怎麼會成為人們在一切科學手段無可奈何時最後的救命稻草呢？就拿“關公”來說也是佛教的一位護法，被稱為“伽藍菩薩”而被各個寺廟供奉在伽藍殿內受人間香火供奉。幾千年來，人們無論是從經書記載還是口口相傳的佛法傳承，記錄了很多科學無法解釋的佛法救渡眾生的實例......

難道那麼多的聖跡都無法震醒我們嗎？難道我們真的只會一葉障目，掩耳盜鈴，在事實面前自欺欺人？難道我們還要繼續做葉公好龍式的學佛人？還要依舊做愚迷淺見甘願沉淪苦海的世俗人嗎？

宋哲宗元佑五年十月十五日，被譽為“義虎”的德普禪師對其弟子們說：“年長有德的高僧圓寂時，禪宗寺院都會設壇祭祀，我認為這都是徒勞無益的，因為人死後是否能享受到這些祭品又有誰會知道呢？到我死的時候，你們可以在我沒死時就先開始祭祀。好吧，你們現在就可以開始了。”大家以為德普禪師在開玩笑，因而便也開玩笑地問他“禪師您什麼時間圓寂啊？”德普禪師回答：......

百問百答是什麼概念?曾幾何時，我對此不以為然，並未覺得稀奇，隨著年齡的增長，世界觀的成熟，越發感覺這是一個深沉的問題。因為大千世界無奇不有，人有萬事，奇思怪想更是不可測度，自有人類文明史以來，曾有多少難解之題困擾著人們？今天人類眾生的福報因緣成熟，終於見證了人類“奇觀”，百問百答又為至尊巨聖古佛所顯，那就是無上正等正覺的當代住世的佛陀南無第三世多杰羌佛。南無羌佛曾許諾：......

這個世界還有一類種子，祂是思想者，是勞動者，是創造者，是犧牲者。祂的身上閃耀著自性的光輝而影響、啟發著更多的生命，塑造了一個富饒、美麗、吉祥、快樂的世界。這就是菩提心的種子。一個偉大、超凡的聖因種子，祂雖無形無相，但祂蘊藏著仁愛、慈悲、關心、尊敬、無私利益眾生無窮的力量......

沒有對比就沒有鑒別，通過對比，我們應該看到，佛菩薩的加持力豈是生活中的升官發財些許福報所能比擬的。如果眼裡只是生活中的丁點兒福報享受就認為自己最幸福，那真是丟了西瓜撿了芝麻，分不清大小頭了。生死事大，無常迅速。如果不能了生脫死，一切所謂的幸福都不是真正的幸福，等待我們的將是生老病死無盡的輪迴痛苦......

再看看其他三種恩德。國家縱然提供了安定的環境，但也無法避免眾生彼此之間的矛盾、衝突。父母養育大恩重於泰山，但也難免會出現父母的偏見之教。眾生恩無處不在，但殺生傷生的恩將仇報之事卻屢屢發生。究其原因，實在是這三種恩都是不圓滿不究竟的恩德，當眾生處於愚癡時，是不會感恩的，反而助長了貪嗔癡惡行。反之，佛恩是至高圓滿究竟的恩德，佛恩是光明無漏的恩德......

當看到身邊的同門師兄被送進了火葬場，我悲哀、失落、不寒而慄……他一生虔誠供養三寶，精進誦經念佛，卻沒能了生脫死。我為他，為自己，也為眾生感到悲戚。明天，我會重蹈他們的覆轍嗎？難道末法時期的眾生只能接受輪回的厄運嗎？真正的佛法在哪裡？在我的殷殷期盼下，一個幸運的因緣啟動了......

今天我再次來到這座寺廟，我要告訴大僧師，我已經找到了他曾神秘崇拜的那種高人；我還要告訴他，那些能隔空取物的高人的師父是真正的佛陀，佛陀已經把真正的佛法帶到了我們這個世界！

生死問題是人生大事，也是千百年來人們苦苦探索的問題。對於生死，各大宗教是否真正能解決？南無第三世多杰羌佛在《藉心經說真諦》寶書裡用一個公案給出了答案......

就這樣，曾令坤奇跡般地活過來了，在場的醫生們都說太奇跡了，這個女人命咋個那麼大，居然沒有死，而且傷者曾令坤，一個已瀕臨死亡的人，七天就拆線下床回家了......

前段時間看到一個視頻：四百多斤的瑪尼石經過一位聖德修法在草地上騰空飛轉，太神奇了！人們紛紛讚歎佛法的威力不可思議！也許很多人會想，當今混亂雜染的氣功時代，氣功師能做到嗎？

很幸運地，在一番考驗之後，我與幾位師兄姐都脫離了邪師外道，見到光明，遇到奇跡，找到了至高解脫怙主——當今住世的佛陀南無第三世多杰羌佛，並跟隨上大德學習，這是我此生最大的幸福。現在我已設立了聞法點，方便眾生恭聞佛陀法音，自己也真誠修學，願盡畢生之力接引更多善緣者認識真正的解脫主，依止大德恩師，學習南無第三世多杰羌佛正宗佛法，樹立正知正見，成就菩提道果！

「⽣死自由」與這個「預知時辰」，它是完全不同的，我們用句俗話來說，「預知時辰」只有知情權⽽沒有掌控權，能知道佛菩薩什麼時候來接⾛自⼰，這當然已經很了不起了，但佛菩薩來接的時間是佛菩薩定的，他自⼰左右不了，自⼰是被動的，不能自⼰說了算，自⼰並沒有達到真正的「自由」。「⽣死自由」是完全由自⼰做主掌控的，南無第三世多杰羌佛的弟⼦祿東贊法王就是這樣的⼤成就者......

那些名聲大、地位高卻無真功夫的各類師座下，有成就者嗎？他們連自己都處在虛體病苦煩惱之中，又哪裡有解脫的佛法來教眾生成就？我們學佛是為了成就，就要學能讓我們成就的佛法......

一說到醫方明，不少學佛人都會說：醫方明就是真正的聖者用佛法的力量治病救人，甚至癌症晚期的病人都可以治好。其實，這種說法是不全面的。治病只是佛陀醫方明的一小部分而已，也就是佛法真諦中講到的狹義的醫方明。佛陀的醫方明，是廣義醫方明，也就是天地萬物，有情無情，只要出了問題，無一不能醫治。在這裡僅舉一例......

學佛後我終於明白，自我因果業緣的感召，哪裡是簡單的命理運氣能解釋清的。可惜之前我不懂因果，不信因果，一直都錯用了心。利己主義導使下的貪心、嗔心只見其長不見其消，如此迷妄顛倒，所作所為豈不都是違背因果？難怪怎麼掙扎都是徒勞......

在大力士界，很多聲名顯赫的人物對維京文化充滿了崇敬，因為維京人所創造的大力士舉重紀錄——1433磅的“維京桅杆”，一千多年來只有一個人曾舉起過，期間再沒有任何人敢嘗試，直到大力士旺扎上尊（Nick Best )出現，這個紀錄被更新為1450磅！

至高佛法，震撼整個世界！淨土念佛所嚮往的生死自由你真的見過嗎？

南無第三世多杰羌佛的弟子世界佛教總部主席祿東贊•慈仁嘉措法王，更是展示了生死自由的驚世記錄！

智慧二字大家都很熟悉，但是佛法中所談智慧的真意你知道嗎？多少社會賢達名流人士都錯把聰明看成智慧，誤解超凡智慧真諦，因此風馬牛不相及，尤其是加上超凡二字，更是丈二的和尚摸不著頭腦。閱盡世間多少聰明客在佛法的智慧面前也只能望塵莫及，又何以對佛法超凡智慧去鑒別？！

自世界佛教總部公佈鑒別聖凡真假之十八類大法以來，引發了佛教界乃至非佛教界愛好者、佛教研究者的普遍關注，期間褒貶不一，眾說紛紜，此十八法亮劍以來，使真凡假法立刻暴露在光天化日之下，這是十方諸佛早有之法，目的就是鑒別聖凡真假，保護眾生慧命不受侵害。為什麼聖凡真假由此得鑒？因為不是聖者，凡俗之流不敢修此十八法，若修必然暴露凡夫的無能本質......

2001年8月4日，隆慧大法師和阿冦拉摩仁波切，恭請南無第三世多杰羌佛為大眾說法“綠度母修法儀軌”佛陀圓滿法義說法後，這盆梅竟長出花苞，刹那綻放，一片紅色，鮮豔欲滴，異香撲鼻，有幾朵似蓮花狀，一直盛開到2002年11月。8月4日，既非寒冬，也非早春，那可是酷暑盛夏呀！驚奇嗎？那當然！