只有佛陀才能了徹每個眾生的因果實相

只有佛陀才能了徹每個眾生的因果實相

南無釋迦世尊時代，有一老人聽說出家修行能夠離苦得樂、解脫自在，於是歡喜地前往精舍，希望皈依於佛陀座下。

老人到了精舍，才知道佛陀早已出門行化，他心想：雖然世尊不在，但聽說舍利弗尊者的智慧第一，我何不求他讓我出家呢?”

舍利弗也在默默觀察此人的善根是否具足，經過仔細觀照，發現這個人於此生乃至過去百千劫，竟然沒有具足的善根福德。

當比丘們聽說連智慧第一的舍利弗尊者都婉拒他時，便說：“連舍利弗尊者都不度化你，肯定你有什麼重大的過患，我們又怎能度你出家呢？你還是走吧！”

老人萬分慚愧，傷心不已，淚眼朦朧之中，發現有一無比柔軟的手，如輕撫愛子般地撫摩著他的頭。眼前的身影，散發清淨柔和的光芒，那正是眾人愛敬的佛陀。佛陀慈悲地詢問他為何在這兒哭泣，他說：“我想要出家學佛修行，但是比丘們皆不答應我的請求，說我因緣還未具足，所以我很難過。”

是誰說你沒有出家的因緣呢?”

老人說是智慧第一的舍利弗尊者。

佛陀於是詢問舍利弗尊者，舍利弗回答：“佛陀，弟子觀察其宿世因緣，發現他實在沒有一點善根。”

佛陀告訴舍利弗：“千萬不要有如此的想法，因為此人的善根因緣是非常微細的，在久遠劫前，有一個窮人到深山裡撿柴，遇到老虎，驚慌恐怖之際，一聲“南無佛!”脫口而出，這一聲佛號便種下了未來求學佛法解脫的種子。這個窮人就是今世的老人，因為善根種子成熟，所以他才有出家修行的因緣。”

於是，老人在佛陀的座下出家修行，並且接受佛陀的親自教化，經過不斷的精進用功，終於證得相應成就。

還有一次，南無釋迦牟尼佛在說法，突然來了七個高人，個頭很高的高人，走進來就給佛陀頂禮。就說：“哎呀，佛陀啊，您老人家啊，把我們渡了啊，我們簡直是萬分感謝啊！”彌勒菩薩一下看到這個就覺得胡說八道，彌勒菩薩一眼就看到他是胡說八道，這七個人哪裹是佛陀的弟子嘛？根本就不是。彌勒菩薩多厲害哦，可以前看若干劫，後看若干劫，就覺得他們打妄語，說：「你們怎麼打妄語啊！怎麼！你不可以說假話啊！你們本來就不是佛陀的弟子的！」彼時，這七個高人就沒有辦法了，就說：“是往輩子學的。我們是世尊的弟子的，你不信的話，你問世尊。” 彌勒菩薩就說：“稀有世尊啊，你能跟我們說，這些人是你的弟子嗎？”世尊說：“他們沒有打妄語的。”

從上面公案我們可知，彌勒菩薩作為等覺菩薩都鬧不懂，看不到這七個高人的因果細相，可見因果實相實在是甚深微妙，不可思議，只有無上正等正覺的佛陀才能了知。

其實類似公案很多，還有一次，南無釋迦世尊為一個無始劫以來個子高的人傳法，點到一個本尊，本尊不教，南無釋迦世尊對本尊說：為啥不教呢？本尊說：這個人問題嚴重的很，他沒有善根。世尊說：你怎麼看呢?本尊說：佛陀一點到的時間，我立刻觀照，看了他很多劫了，沒有這個善根，學不了，只會變壞人的。世尊說：我們問一下文殊菩薩，文殊菩薩就說：這個人有善根啊，他在賢劫前是一個螃蟹，當時也是無惡不作的，抓住蝦蟹吃，後在龍宮聞佛法，從此懺悔罪業，發心吃素，發了最大的心，一定要從現在開始直接到無始，不會再傷害任何生命了，後來慢慢這一世就變成了這樣一位人了，所以是具備這個善業的。此時，南無釋迦世尊對文殊菩薩說：你應該帶本尊去看他那一世，這時本尊對釋迦世尊說：不用了，只要是菩薩證明了，佛陀說的話本身就該照辦，只是說剛才看的時間沒有看到，因為道行太差，還處在非常慚愧潔白之中。然後就發心收他做徒弟了。

由此可見，只有佛陀的覺境才可以一念之間照見所有眾生的因果實相。

因此，修行學佛當從因果入手，因果就是佛法的根源和本體。正如南無第三世多杰羌佛所說法：“要知萬法皆因果，善因得善報，善報結善果，善果獲正法，依法圓福慧，步入成就境，脫離眾生苦，了脫生死輪，圓滿成佛道”。

我們當依佛教戒明信因果，不錯因果，如法修行，才能轉化因果、直至福慧圓滿，最終了徹因果，覺證菩提聖道。

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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