佛教經藏法義論著

    多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來用畫筆繪成的玉板，真正是絕無僅有的千古奇珍，它們逼真再現大自然萬物鬼斧神工的天然造化，去滓存精，將自然寶物在生長過程中，偶爾短暫或並不強烈綻放的美好，發揮到完美的藝術極點。翡翠玉、羊脂玉、珊紅玉、理荷玉、福壽玉、太湖玉、海礁玉、鋼骨玉等等，質地、光澤、色韻、潤度、石花、龜紋、形態，無一不真，更厲害的是，出現透水深度。無論多厲害的畫家，從來都沒有聽說過能把顏色深深地透進磁板的板面，成為玉板，人們能明顯地看到它透進去的深度，到了雅奇微妙的地步，比真的大理石玉石還要真，還要美得太多，真正石頭的美妙完全無法望其項背，達到眾所公認，驚嘆認可的程度，可惜的是，書上無法展現真實的效果，有緣人請到展覽館參觀真蹟。

    多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的金石，借傳統的神韻造型，融新意之雅趣舒展，無論是陰刀陽刻、漢碑古韻、鐘鼎行文皆達到金石的最高峰，砸釵還古的境界，視若金玉環垂，墜地有聲，玉墜殘缺，自然到了爐火純青之度，如「虛懷若谷」一印，及「江山入畫圖」，見其筆力之脆勁，力道蒼古得以殘鋒破皮，有的佈局舒展，有的蒼花雕爛，有的抒心大方，有的莞爾唾涎，美不勝收，實乃奪古人之精華，舉現世之奇刀，不愧一代金石巨匠。而實質上，哪裡是金石大家能與之相品，猶如大海與滴水之量，但可惜的是因緣變換、萬法無常，我們現在看到的這些金石是三世多杰羌佛小時的刀功，這些金石原件早已流落他人之手，被不法之徒假冒為真跡書畫，故大家要特別小心，唯有蓋有三世多杰羌佛的總持法王章和指印章的才是三世多杰羌佛的真品。

佛法為普度眾生一大事因緣而為釋迦世尊所立教，又以阿達爾瑪佛傳甚深密法而為首始。顯教知之者甚眾，而密教則多不為外人所知。由於諸世相因緣所湊，密法近年逐漸遍傳於世界各地。但亦有一些膽大妄為之徒乘機撞騙於世，以假亂真，創立宗門；或學未圓頓，憑一知半解就自稱宗師者大有人在，芸芸眾生致受其惑，繁繁日益增多。無論是在漢地或藏地，還是在其它地方，只要細心觀察即可自見真偽，若詳讀本書各篇，即可明見真相......

佛法為普度眾生一大事因緣而為釋迦世尊所立教，又以阿達爾瑪佛傳甚深密法而為首始。顯教知之者甚眾，而密教則多不為外人所知。由於諸世相因緣所湊，密法近年逐漸遍傳於世界各地。但亦有一些膽大妄為之徒乘機撞騙於世，以假亂真，創立宗門；或學未圓頓，憑一知半解就自稱宗師者大有人在，蕓蕓眾生致受其惑，繁繁日益增多。無論是在漢地或藏地，還是在其他地方，只要細心觀察即可自見真偽，若詳讀本書各篇，即可明見真相......

本書出版以後，給整個世界佛教界帶來了法喜的昌音，影響甚大，但有很多顯宗人士也不甚了解其法義之究理，認為老法王即是密宗之法王，似乎未曾涉及顯宗諸教，他們認為顯宗人士不宜展觀，但他們萬萬想不到的是，老法王是顯宗至高大師真正的方丈大和尚，密乘法王....