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末法時期正法衰,海量佛法娑婆失,祥慶羌佛住世來,法授佛子興佛幢。
 
 
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多杰羌佛第三世

古佛降世、五明圓滿,三十大類無人可敵

極聖解脫大手印

是所有佛法中最高無上大法,快捷成就至寶

佛陀妙法無上寶

百千萬劫難遭遇,是渡生行舟、正見依怙

藉心經說真諦

法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶

邪惡見和錯誤知見

必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規

學佛

至高法寶,不學此法難以成就

帕母所著六論

金剛亥母轉世所著解脫論著,法義透徹圓滿

揭開真相

在佛陀身邊所見,記實常人所不知的真相

古佛降世的背後

深入調查瞭解,找到鐵證事實

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

維摩詰所說經(8佛道品)

維摩詰所說經佛道品第八

爾時文殊師利問維摩詰言:「菩薩云何通達佛道?」
維摩詰言:「若菩薩行於非道,是為通達佛道。」
又問:「云何菩薩行於非道?」
答曰:「若菩薩行五無間,而無惱恚;至于地獄,無諸罪垢;至于畜生,無有無明憍慢等過;至于餓鬼,而具足功德;行色.無色界道,不以為勝。示行貪欲,離諸染著;示行瞋恚,於諸眾生,無有恚閡;示行愚癡,而以智慧,調伏其心。示行慳貪,而捨內外所有,不惜身命;示行毀禁,而安住淨戒,乃至小罪,猶懷大懼;示行瞋恚,而常慈忍;示行懈怠,而懃修功德;示行亂意,而常念定;示行愚癡,而通達世間、出世間慧;示行諂偽,而善方便,隨諸經義;示行憍慢,而於眾生,猶如橋梁;示行諸煩惱,而心常清淨;示入於魔,而順佛智慧,不隨他教;示入聲聞,而為眾生,說未聞法;示入辟支佛,而成就大悲,教化眾生;示入貧窮,而有寶手,功德無盡;示入刑殘,而具諸相好,以自莊嚴;示入下賤,而生佛種姓中,具諸功德;示入羸劣醜陋,而得那羅延身,一切眾生之所樂見;示入老病,而永斷病根,超越死畏;示有資生,而恒觀無常,實無所貪;示有妻妾采女,而常遠離五欲淤泥;現於訥鈍,而成就辯才,總持無失;示入邪濟,而以正濟,度諸眾生;現遍入諸道,而斷其因緣;現於涅槃,而不斷生死。文殊師利!菩薩能如是行於非道,是為通達佛道。」
於是維摩詰問文殊師利:「何等為如來種?」
文殊師利言:「有身為種,無明有愛為種,貪恚癡為種,四顛倒為種,五蓋為種,六入為種,七識處為種,八邪法為種,九惱處為種,十不善道為種。以要言之,六十二見及一切煩惱,皆是佛種。」
曰:「何謂也?」
答曰:「若見無為入正位者,不能復發阿耨多羅三藐三菩提心;譬如高原陸地,不生蓮華,卑濕淤泥乃生此華;如是見無為法入正位者,終不復能生於佛法;煩惱泥中,乃有眾生起佛法耳!又如殖種於空,終不得生!糞壤之地,乃能滋茂。如是入無為正位者,不生佛法;起於我見如須彌山,猶能發于阿耨多羅三藐三菩提心,生佛法矣!是故當知,一切煩惱,為如來種。譬如不下巨海,不能得無價寶珠。如是不入煩惱大海,則不能得一切智寶。」
爾時大迦葉歎言:「善哉,善哉!文殊師利!快說此語。誠如所言,塵勞之疇為如來種;我等今者,不復堪任發阿耨多羅三藐三菩提心,乃至五無間罪,猶能發意生於佛法,而今我等永不能發。譬如根敗之士,其於五欲不能復利。如是聲聞諸結斷者,於佛法中無所復益,永不志願。是故,文殊師利!凡夫於佛法有返復,而聲聞無也。所以者何?凡夫聞佛法,能起無上道心,不斷三寶。正使聲聞終身聞佛法,力.無畏等,永不能發無上道意。」
爾時會中有菩薩,名普現色身,問維摩詰言:「居士!父母妻子、親戚眷屬、吏民知識,悉為是誰?奴婢僮僕、象馬車乘,皆何所在?」
於是維摩詰以偈答曰:
「智度菩薩母,  方便以為父,
 一切眾導師,  無不由是生。
 法喜以為妻,  慈悲心為女,
 善心誠實男,  畢竟空寂舍。
 弟子眾塵勞,  隨意之所轉,
 道品善知識,  由是成正覺。
 諸度法等侶,  四攝為伎女,
 歌詠誦法言,  以此為音樂。
 總持之園苑,  無漏法林樹,
 覺意淨妙華,  解脫智慧果。
 八解之浴池,  定水湛然滿,
 布以七淨華,  浴此無垢人。
 象馬五通馳,  大乘以為車,
 調御以一心,  遊於八正路。
 相具以嚴容,  眾好飾其姿,
 慚愧之上服,  深心為華鬘。
 富有七財寶,  教授以滋息,
 如所說修行,  迴向為大利。
 四禪為床座,  從於淨命生,
 多聞增智慧,  以為自覺音。
 甘露法之食,  解脫味為漿,
 淨心以澡浴,  戒品為塗香。
 摧滅煩惱賊,  勇健無能踰,
 降伏四種魔,  勝幡建道場。
 雖知無起滅,  示彼故有生,
 悉現諸國土,  如日無不見。
 供養於十方,  無量億如來,
 諸佛及己身,  無有分別想。
 雖知諸佛國,  及與眾生空,
 而常修淨土,  教化於群生。
 諸有眾生類,  形聲及威儀,
 無畏力菩薩,  一時能盡現。
 覺知眾魔事,  而示隨其行,
 以善方便智,  隨意皆能現。
 或示老病死,  成就諸群生,
 了知如幻化,  通達無有礙。
 或現劫盡燒,  天地皆洞然,
 眾人有常想,  照令知無常。
 無數億眾生,  俱來請菩薩,
 一時到其舍,  化令向佛道。
 經書禁呪術,  工巧諸伎藝,
 盡現行此事,  饒益諸群生。
 世間眾道法,  悉於中出家,
 因以解人惑,  而不墮邪見。
 或作日月天,  梵王世界主,
 或時作地水,  或復作風火。
 劫中有疾疫,  現作諸藥草,
 若有服之者,  除病消眾毒。
 劫中有飢饉,  現身作飲食,
 先救彼飢渴,  却以法語人。
 劫中有刀兵,  為之起慈心,
 化彼諸眾生,  令住無諍地。
 若有大戰陣,  立之以等力,
 菩薩現威勢,  降伏使和安。
 一切國土中,  諸有地獄處,
 輒往到于彼,  勉濟其苦惱。
 一切國土中,  畜生相食噉,
 皆現生於彼,  為之作利益。
 示受於五欲,  亦復現行禪,
 令魔心憒亂,  不能得其便。
 火中生蓮華,  是可謂希有,
 在欲而行禪,  希有亦如是。
 或現作婬女,  引諸好色者,
 先以欲鉤牽,  後令入佛道。
 或為邑中主,  或作商人導,
 國師及大臣,  以祐利眾生。
 諸有貧窮者,  現作無盡藏,
 因以勸導之,  令發菩提心。
 我心憍慢者,  為現大力士,
 消伏諸貢高,  令住無上道。
 其有恐懼眾,  居前而慰安,
 先施以無畏,  後令發道心。
 或現離婬欲,  為五通仙人,
 開導諸群生,  令住戒忍慈。
 見須供事者,  現為作僮僕,
 既悅可其意,  乃發以道心。
 隨彼之所須,  得入於佛道,
 以善方便力,  皆能給足之。
 如是道無量,  所行無有涯,
 智慧無邊際,  度脫無數眾。
 假令一切佛,  於無量億劫,
 讚歎其功德,  猶尚不能盡。
 誰聞如是法,  不發菩提心,
 除彼不肖人,  癡冥無智者。」

 

 

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