印證解脫法源就在羌佛處
大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由
寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
群情沸騰,人們驚喜得難以自持
羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖
無呼吸功能還活著能講話
五彩祥雲吉祥渡往西方
我當馬上施救
得百棵堅固子與鋼骨
羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫
那天,突然傳來一個消息:妳剃度出家了!我頓時感慨萬分,忍不住流下了眼淚,這是喜悅的眼淚,也帶點離別的惆悵。直到今天我終於明白,妳以前為我們所做的一切都是為今天的出家而做的準備......
她不是來佛門混日子的,尋尋覓覓中終於恭聞到南無羌佛法音,恭讀南無羌佛的法著。一年時間,影響了許多年輕人學佛修行;為亡者助念;為孤寡老人送終;有位死後幾天才發現的老人,身上臭了,她獨自為老人擦身換衣,唸經回向,安葬等。她是我認識的另類比丘尼,以出世之心,行利生之舉......
這樣過去的一輩子難道不是一場渾渾噩噩的夢嗎?順治皇帝出家偈中“百年世事三更夢,萬裡江山一局棋”這句話也分明告訴我們人生就是一場夢,萬裡江山也不過一局棋。“黃金白玉非為貴,惟有袈裟披最難”;“世間難比出家人,無牽無掛得安閒”,這幾句話告訴我們在學佛求道了生脫死面前,世間的一切都不算什麼,哪怕是黃金白玉也毫無意義,所以放下人生的執著,一心求道成就解脫才是真......
在這裡,我忘了煩惱忘了憂愁,往日陰霾煙消雲散。一生之中,有太多的追逐,驀然回首,不追名逐利真是寧靜快樂!生老病死乃因果規律,唯有學佛修行,才是此生無悔的追求!唯有修行修法方能步入解脫道,了脫生死輪!珍惜這一世的暇滿人生吧!
她心中湧起了波瀾,什麼高官厚祿,什麼兒孫滿堂,什麼別墅轎車,到死的時候還不是孤魂一個飄蕩陰間,什麼也帶不走。我要解脫,我不要輪回!趁身體還好,我要出家修行,擔荷如來家業!我成就解脫了,還能讓今生的親人和往昔的親人早日得渡。這世間就是人生的一個長夢,有什麼可留戀的呢?
我們這個身體就是一個業報身,遭受壞的,享受好的,無疑都是我們自己種下的因,結下的果。所以無論是貧窮或富裕,人生走一遭,要明白生命的價值和意義。我們從哪裡來?我們又將往何去處?忙忙碌碌一生,若生死不了,再多的錢財,再高的地位都只是夢幻泡影......
熟悉的人都說我犯傻,安逸的日子不過,到寺廟自找苦吃。可他們哪裡知道,真正苦的不僅僅是身不由己的人間紛擾,還有在六道裡的不斷輪回。我不是自找苦吃,而是從睡夢中醒來了,追尋身無藩籬、心無掛礙,追尋人生的大自在......
這段經歷讓我久久難忘,忘不了俗家母親的病苦表情,忘不了醫院裡那些病者痛苦的呻吟,忘不了亡者的親人們的哭嚎聲,我不斷的問自己,這些病死苦現前時,除了無能為力,我還能做什麼?到底什麼是孝?是給他們做些雞鴨魚肉吃好的嗎?那是種惡因,導致他們病苦的根,這不是真的孝;是給他們住好房子開豪車,穿好衣服嗎?福報享完了,業報就會現前,這個落差會讓他們更痛苦,這也不是真孝;是病床前無微不至的照顧嗎?這些都只是現世的小孝而已,卻不能承擔她們的痛苦......
觀禮的我們再一次淚眼婆娑,法會圓滿處,正是高潮時。古德云:“出家者,大丈夫之事,非將相之所能為也。”意思是說,出家是大丈夫的事,不是將軍和宰相所能辦到的。可見出家難行能行,不是一件容易的事。想起著名相聲演員姜昆問伏藏那瑪大師(俗名:李娜)為什麼出家?伏藏那瑪大師答:我不是出家,是回家!
直到我接觸了佛法,方明白這一切都是因果。貧窮富貴一切都有因果,之前的苦難是助我學佛之緣起......