古佛降世、五明圓滿,三十大類無人可敵
是所有佛法中最高無上大法,快捷成就至寶
百千萬劫難遭遇,是渡生行舟、正見依怙
法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶
必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規
至高法寶,不學此法難以成就
金剛亥母轉世所著解脫論著,法義透徹圓滿
在佛陀身邊所見,記實常人所不知的真相
深入調查瞭解,找到鐵證事實
在佛陀時代,某日,舍衛國國王波斯匿王在睡眠中,聽見自己的左右兩位侍衛官爭論不休。其中一位說: ”我是依靠國王才得以活著”;另一位則說: ”我沒有依靠什麼,完全是隨著自己業力所牽引而活著”,國王聽了這番對話後便沾沾自喜,驕傲地以為是自己的威德服人,準備賞賜那位依靠國王而活著的人。於是......
昔日,釋迦世尊在舍衛國祗樹給孤獨園遊行弘化時,有一位天王的太子,名叫辟羅。一日,他從天上飛到祗桓精舍,五體投地頂禮佛足後,合掌問佛:「這世間的人都在追求衣服、飲食、七寶、欲樂、官爵、國土,是否有珍寶反過來追逐人們呢?」世尊讚歎辟羅王子:......
修行就是要在人群中磨練身心,就像大興和尚一樣,把自己鍛鍊到爐火純青的境界,這般忍辱之心是非常不簡單的。反觀之一般人一點小小的誤會或辱罵,就可以氣得火冒三丈,甚至愁腸百結、憂憤成疾,如此無法逆來順受,如何能通過 佛菩薩級的上覺道師資之考驗,又如何能獲得大法傳承灌頂呢?
這簡單的一句話,使真實體驗到無常變化的梵志立刻有所感悟。從徹底瞭解中,獲得真實的認識,當即深信不疑。梵志的心中被佛智的光明一照,煩惱痛苦的雲霧立刻消散。於是,剃了鬚髮,發願隨佛陀出家,實行解脫煩惱、救度眾生的事業......
其實,煩惱由心生,不想自然無。心中放滿了不快,又怎麼有地方存儲幸福?煩惱,越想越多;痛苦,越想越累。做人,別整日想著自尋煩惱,那些不值得的事,別放在心上......
佛法傳之中國,由於因緣殊勝,朝中上自王公大臣,下至庶人百姓,許多信奉了佛教,尤其漢明帝崇佛輕道,如此一來,就引起了原本盛行的道教抗拒。永平十四年正月一日,五嶽諸山的道士們以褚善信、費叔才等為首,上表要求與梵僧一比高下,以道經和佛經一較真偽、高下。漢明帝批准了道士的請求。由此展開了一場中國史上有名的佛、道鬥法......
一天,寺院方丈突然宣佈要從寺中挑選一位有慧根的人接班,小和尚得到消息後念佛誦經更加努力,每晚秉燭夜讀,雞鳴方休。半年過去,小和尚覺得自己的道行不進反退,原來的那顆慧心也變得虛無縹緲。他覺得很奇怪......
說起“妄語”,大家都不陌生,我們常聽說“出家人不打妄語”、“修行人不打妄語”,也許很多人和我一樣,認為“不打妄語”是出家人和修行人的事,與普通人無關。然而你真的知道妄語的嚴重後果嗎?釋迦佛陀住世的時代,舍衛國誕生了一個長相奇怪的男嬰......
國境鄰海,海中龍王時常興云作雨,致令水患時聞。 須竭長者為消災祈福,恭請釋迦牟尼佛至國內應供。 龍王雖明知佛陀蒞臨,卻依然故我,大肆發威,水淹國。 慈悲的釋迦牟尼佛,護念眾生性命,齋飯用畢隨即施展神通,將國國民悉數帶往天界的阿耨達池。到達天界後.....
某寺廟,藏有一串佛陀用過的念珠。念珠的供奉之處只有老住持和七個弟子知道。這七個弟子都很有悟性,老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個,都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了......
我讀了這則公案故事,深受震撼,相形之下,頓覺慚愧至極。月光菩薩為了破除“我所有”的貪戀,發下施捨自身一切所有,包括財物、身體的大誓,而我作為一個修行多年的“老”佛弟子,卻貪心太重......
釋迦世尊住世時,說了八萬四千法門,後人整理了很多的典故,其中有一個旅人舔蜜的故事,因其寓意深刻發人深省,至今仍廣為流傳。這個故事的大意是......
需要注意的是,我們對賢聖僧要恭敬,對依教奉行的高僧大德和出家人也要尊重。而對破戒僧和違犯《淺釋邪惡見和錯誤知見》中128條而不改的出家僧要遠離,否則同沾黑業而墮落......
《法句經》記載,在佛陀時代有一個婦人,名叫喬達彌。她的兒子在一歲左右就病逝了,喬達彌傷心欲絕。她抱著孩子的屍體在街上奔走,碰到人就問是否有藥可以讓她的孩子復活。有些人不理會她,有的人嘲笑她,更有的人把她當做瘋子。最後,她碰到了一位智者告訴她,世界上只有佛陀一個人能夠為她施行奇跡......
這時,就聽河邊的柳樹上傳來一陣刺耳的鳥叫聲。商人猛地一驚,不知怎麼心中有一種恐懼感,一哆嗦差點掉進河裡。商人馬上呼喚窮雇工......
有一位修行人,習慣每天在大樹下誦經、持咒、打坐、修法。一天,他打坐感到昏沉,就起身到林間散步,偶然走到一個蓮花池畔,看到蓮花正在盛開,迎風搖曳,十分美麗。他心裡升起一個念頭:這麼美的蓮花,摘一朵放在身旁,待會就能聞到沁人心脾的芬芳香氣,我精神一定會好很多呀!於是,他彎下身,在池邊摘了一朵。可正當他要離開的時候,一個低沉而巨大的聲音傳來......
第二天,禪師便來到蘋果園。他見看護果園的居士們把護園的小屋打掃得乾乾淨淨,而且還準備了一些水果、蔬菜和食品來招待他。禪師感到奇怪:我沒有跟他們打招呼,可他們好像一切都是有準備似的?
生死問題是人生大事,也是千百年來人們苦苦探索的問題。對於生死,各大宗教是否真正能解決?南無第三世多杰羌佛在《藉心經說真諦》寶書裡用一個公案給出了答案......
為什麼說只知坐禪是磨磚成鏡徒勞無功?始祖報身佛降世的南無第三世多杰羌佛在《學佛》中說法,“學法不修行不得成就”,“修行不學法不生道力”,就是說修行和修法必須雙結合,偏廢哪個都成就不了......
看了這則公案故事,我們得到些什麼啟示呢?為何最遲鈍的弟子能領悟真諦一語驚人?你真的看明白了嗎?
弘一大師的一生充滿了傳奇,他證境高深,佛法修持甚好,深受大眾讚歎,但鮮為人知的是,他曾被玉皇大帝請到天宮講經說法,在天宮卻了錯,後悔不已......
從這個公案故事中,我們不難看到佛法上的緣起是多麼微妙。沒有因緣,無上正等正覺的佛陀也渡不了;反觀阿難,即使還未證道,卻能攝受渡化有緣眾生,真是“天雨雖廣,不潤無根之草;佛法無邊,難渡無緣之人”......
許多修行人都喜歡參禪打坐,以為只要功夫下到了就可開悟乃至成聖、成佛。這種做法對嗎?讓我們看看這個流傳甚廣的禪門公案,或許你能從中領悟到修行的真諦......
密勒日巴尊者是實修實證的大成就者,深受信眾讚歎,但一位講經說法多年的法師卻不以為然,堅請尊者前來辯論......
佛教故事:東本大師-這位大師被大眾侮辱大顯神通後,大家後悔不已!
東本大師是位聖者,證境證量很深,但因個子矮小遭到別人的歧視。當然這對於他來說沒有掛礙。
有一次在藏地舉辦一個大法會,由祂主法,有些活佛對他很不服氣,認為其個子矮小,形象一般,哪有資格和他們平臺講法。
當跟他們提起“因果業報”的時候,他們往往付之一笑,不以為然,並說這是他們謀生的手段,也有說這些畜生生來就該被人宰殺,給人享用的,真為他們的愚癡感到悲哀!他們只看到也只願意相信眼前所謂的“美好生活”,卻不知今生以及往昔所造下的殺業將給他們帶來多麼悲慘的果報!因為一切惡報或善報都是三世因果所顯現的,不是不報,時候未到。記得有這樣一個故事......
唐朝高僧悟達法師因德行高深,深受唐懿宗尊崇,遂封他為國師。 唐懿宗賜予沉香木寶座,他歡喜而坐。 一日國師膝蓋上突生人面瘡,劇痛無比,卻找不到原因?