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末法時期正法衰,海量佛法娑婆失,祥慶羌佛住世來,法授佛子興佛幢。
 
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多杰羌佛第三世

古佛降世、五明圓滿,三十大類無人可敵

極聖解脫大手印

是所有佛法中最高無上大法,快捷成就至寶

佛陀妙法無上寶

百千萬劫難遭遇,是渡生行舟、正見依怙

含攝了佛教的所有三藏、密典的精華要義

是所有佛教徒成就解脫的根本指南!

藉心經說真諦

法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶

邪惡見和錯誤知見

必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規

學佛

至高法寶,不學此法難以成就

帕母所著六論

金剛亥母轉世所著解脫論著,法義透徹圓滿

揭開真相

在佛陀身邊所見,記實常人所不知的真相

古佛降世的背後

深入調查瞭解,找到鐵證事實

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

佛教故事:敬鬼神而遠之

敬鬼神而遠之

《法句譬喻經》中記載了一個典事:釋迦佛陀在舍衛國祇園精舍教化的時候,羅閱祇國中有一個人非常暴戾兇惡,總是欺負善良,又忤逆父母,不敬師長。他的事業做得很不順利,日子過得很苦惱,心中常充滿怨懟。為了想讓自己能過好日子,他便開始祭拜火神,每天一到黃昏,即聚起柴堆,燃起熊熊烈火,並對著柴火不斷膜拜,直到半夜,大火滅盡方才停歇。如此持續三年,一切依然沒有什麼改善,於是他就改求日月之神。從日出的時候,他即向太陽朝拜,直到日沒;月出之後,又朝著月亮不停膜拜。如此日以繼夜,只有在天將明、月將沒時,才有喘息的機會。就這樣又過了三年,生活仍處處不順心,依然沒有得到福報。因此,他又改拜天神。

這一次,他特別準備許多美味的佳餚、酒釀,更宰殺豬、羊、牛等牲口以祭天,沒想到三年下來,散盡家財,貧困潦倒,仍不見天神降福護佑,身體也因不分晝夜禮拜而憔悴不堪,最後換來了一身的疾病。

有一天,他聽說舍衛國有一位佛陀,為諸天、眾人所敬仰,是無所不知的大智慧者,於是抱著最後一絲希望前往,期盼能獲得福佑,以除去災難、病惱。他來到舍衛國的祇園精舍,向裡望去,正好看到佛陀在為大眾說法。佛身光明,莊嚴無比。一見到佛陀的聖容相好,他滿心歡喜,即頂禮佛陀,說道:“有生以來,我竟如此地愚癡,不知世上有佛法僧三寶,而虛擲時間、錢財去祭祀火神、日月等諸天鬼神。在過去的九年當中,我雖然精勤不懈,卻未能獲得一絲一毫的福佑,不但錢財用盡,身體也孱弱不堪,仿佛死期將至。今日我至誠頂禮佛陀,希望佛陀能為我賜福消災!”

佛陀慈悲對他開示:“你沒有正知正見,九年來都是迷信鬼神,又殺害無數的眾生,哪裡能夠得到福報呢?而且你又作惡多端,驕傲我慢,不孝不義,所造的都是惡業的種子,怎有可能結出福利的果實呢?如果你能夠從心念上徹底地懺悔,從此孝順父母,禮敬賢善,奉養長老,去惡向善,端正自己的品德,自然就能獲得容貌端正,氣力強壯,安隱無病,以及延年益壽的四種福報,生生世世無憂無惱。”

那個人聞佛說法後,豁然開通,歡喜無比,累劫塵垢所蔽,無知造罪九年刹那間開解,遂發心隨佛修行。從此以後,日日行善,于正法上精進不懈,最後證得阿羅漢果。

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以上,所謂“敬鬼神而遠之”,鬼神不是真正可以依靠的物件,解除不了愚癡煩惱。拜神不如禮佛,能夠訪求到具德的善知識,這才是真正可以依止而獲得真實利益的途徑。

南無第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見明條有訂,邪惡知見第一條「認鬼神為解脫主。把鬼神認作當成我們依止解脫的主人,把鬼和神作為我們依止成就的領袖,確定認為這鬼神可以救我們出離生老病死苦,認為只有鬼神才是救我了生脫死之主子。其實鬼神本身都未能了脫生死,所以鬼神並非我們學佛修行人的解脫主。」

文章經過摘錄翻譯過,內容僅供參考之用,修學必須以原始經藏為準,最好依傍南無第三世多杰佛所說教法為最正確法義。 

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