眾生提問與佛教名詞略釋

「佛渡有緣人，無緣不渡」的意思是什麼？

這段動畫展示了一位老和尚與小和尚的對話，探討了修行中的「如何斷我執」問題，影片提醒我們，如果要把我執斷掉， 那首先就應該考慮到眾生的利益......

其實說到佛菩薩的形象，和認識佛菩薩的問題，我這兒要分兩個層面來講。一個層面是佛法境界中的，一個層面是我們凡人世界中的......

五明真諦在顯教、密乘中有些修學佛法的行者，都不太明白什麼是「五明」，把五明當作是技術、技藝了，實在很可惜。五明即......

學佛修行，“悲憫眾生”可以說是我們聽到較多的一句話。悲憫眾生即是包括悲憫一切有情眾生，自然也就包括親人和仇敵。見親人遭遇不幸，為其喟歎傷心，並幫助其脫離不幸的苦境；見親人沒有學佛修行的意願，為其愚癡歎息，並時常助以正念，令之樹正知正見，逐漸明悟，了其本性，從而皈依佛門，追隨佛法，則此悲之功德無量也......

魔術大師能用燈光、激光、化學，乃至讓人都站不穩的地震房都能安裝的出來，能把飛機、汽車都消失或出現，但任何魔術大師，都無法把大家自己寫的一張紙（放在大家面前的桌子上），讓大家近在桌子前，親自看守著這張紙，而該師站在遠處，請菩薩把此紙化成虹光接向虛空不見，這必須是巨聖德菩薩的上師才能做得到的，阿羅漢都不行。要知道「送表」與「化表」是兩碼事，「送表」是把一張紙現場寫了文書，不用火，弟子們一唸嗡啊吽，這張紙憑空化虹飛去無蹤影，而「化表」是在火上燒表，你們哪一個人都會燒.......

所謂“妙諳”，即是超乎常人同行者所達到的最高成就。所謂“五明”，即是將宇宙之萬有分為“明”和“暗”。開敷出宇宙間一切美好的、利益眾生的概之為明，而迷在昏沉、不祥的概之為暗。將宇宙之萬有歸納為工巧明、醫方明、聲明、因明、內明五個方面稱之謂“五明”，而絕非僅指世間五個方面或五個門類的科學。任何一明都含無數的世間科學。總之，真正的“妙諳五明”，是要對五明以般若妙明而所開敷的智慧，達到圓融無礙的造詣。而且不管哪一明，都必須超乎常人同行者所達到的最高成就......

寶光寺的羅漢堂建於清代咸豐元年（１８５１年），內塑羅漢像５００尊，佛、菩薩、祖師像７７尊，共計５７７尊。這組羅漢是我國民間塑造藝術南北兩種流派相結合的產物，造型誇張的北派，形態自然的南派，各顯神通。寶光寺五百羅漢，是四川目前保存最為完整的一處群塑，是難得的藝術珍品，以奇巧多姿而揚名天下，每天都有許多中外遊人和佛教徒到羅漢堂參觀、朝拜、探尋佳趣，民間更有數羅漢的習俗。那麼，五百羅漢是怎麼來的呢？《藉心經說真諦》中佛陀如是說......

要麼是翻譯錯誤，要麼是被魔子魔孫篡改的。還有把5個版本的《無量壽經》混合整理的合集本，這是地地道道由凡夫妖人拼湊起來的魔說邪論；再比如，《愣嚴經》《愣嚴咒》目前就有100多個版本，而正確無誤的只有一個可能是真的，其餘的都是假的；又比如課誦中說......

寫在前面的話：“六道”就是：天人道、阿修羅道、人道這三善道和畜生道、餓鬼道、地獄道這三惡道。人死後並不是一了百了，其靈知心識（也即靈魂）會受因果業力的牽引轉入六道中的某一道重新投胎，並根據各自的因果業力感受不同的苦報。當壽命再次終了，又要重新投生到六道中的某一道受相應的苦報，這樣永無止境的輪回在六道之中......

佛經裡多處提到，娑婆世界是五濁惡世。那麼“五濁惡世”具體指哪些呢？五濁惡世：劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。五濁之中，以劫濁為總，其餘為別。四濁中又以見濁、煩惱濁二者為濁之自體，而成眾生濁與命濁二者。婆娑世界因為有此五濁，故稱惡世......

“天龍八部”這一名詞出於佛經。據佛經記載佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部護持並參與聽法。“天龍八部”後又稱“龍神八部”、“八部眾”等，是佛經中常見的“護法神”。何為八部眾呢？

法師呀，那是要有道境的法師才能超渡，首先要看看這個法師能不能超渡他自己，如果他自己的修行都還有問題，連自己的功課都做不好，他超渡誰呀？

在佛法當中，有關加持的問題，其實經藏上講得很清楚，但常常很多人不明白加持是怎麼一回事，就到處亂求加持，信口胡言邪說，沒有正知正見。明確地說......

“萬般帶不走，唯有業隨身”，相信這句話大家並不陌生。真的是這樣嗎？現實中，雖然我們也明白一切都是生不帶來，死不帶去。但往往我們還是會為了家庭、事業、金錢、地位等等的貪婪和欲望，而造下不同之善惡業因。當然也許有人會問，你們所說的這個“業”，我既看不到又摸不著，它真的存在嗎？那麼，我就跟大家分享一個關於”密勒日巴尊者”的故事吧......

每個人都想擁有福報，經常聽人說："我努力賺錢就能有福報。"真能如此嗎？那為什麼有的人忙碌一生還是生活窘迫，不盡人意？其實，福報大小是因果使然。只有種福報的因，才能結福報的果。那麼，怎麼做才能快速增長福報呢？

結果，莫知仁波且開始修法約五分鐘，便升起了拙火高溫，瓷鍋被三昧拙火燒得滾燙，探溫的仁波且們完全無法抗衡，被莫知仁波且的三昧內力之火燒得臉色驟變、五形走樣，撤手敗陣，個個把手燙得紅腫，起了白泡......

不管義解如何，在整個現實的生活中，凡夫們多在昏沉迷茫中生活，隨境所遷，因我執而發各種世俗之願，妖魔則多於愚痴瞋恨中長，常發破壞佛教擾亂行人的惡願，外道亦有外道各自的發願，佛弟子則該有佛弟子正確、光明、無私的「願力」以助行道增益功德......

佛法上的法義有嚴格的規定，任何人不合法度是得不到加持的。為什麼得不到加持？是什麼原因帶來的呢？就是自己修行上還有問題，貪、瞋、癡、慢、疑太重，還沒有去除，或我執太強，或修行不真誠，或對佛菩薩、對佛法還有疑惑、三心二意等等原因造成的。因此，佛法加持不了，也就得不到加持了。我的佛陀恩師南無第三世多杰羌佛說：......

供佛的鮮花以何為首？

人死以後，並不是常人認為的死了一了百了，什麼也不存在了。人的靈知心識，民間稱為靈魂，現代人叫思想、意識。人死後靈知心識依然會在。那麼，人死後靈知心識會去哪裡呢？