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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨
一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救
修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

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菩薩不能亂稱(華欣)

發文時間：2018年02月27日星期二

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菩薩不能亂稱

近期，我參加了一場助念。助念團的義工們為往生者的無私發心，我非常讚歎，但稱呼往生者為“菩薩”，我萬萬不敢認同。我曾經恭聞南無本初報身佛的法音《不要亂稱菩薩玷辱聖賢》，也恭讀過拉珍聖德所著文章《鑒別聖德的級位》，對菩薩的理解有些許體會。下面就三個故事，來分享菩薩背後的深意是什麼，為什麼我們不能亂稱菩薩。

（一）

前兩年，我在放生時也結緣了一個師兄，他帶著太太和兒子一年四季風雨無阻，經常去放生。他們省吃儉用，絕大部分的收入用在解救各種動物身上。多麼善良的一家人啊！可他們習慣稱動物為魚菩薩、鳥菩薩、蛇菩薩等等，平時的口號就是:放生放生，念佛往生！動物們還沒脫離畜生道，就一躍升級為菩薩了？僅憑放生不修行就能往生淨土？滑天下之大稽！

（二）

去年冬天，一個相交十幾年的姐妹邀請我進一個救助流浪狗的微信群。因為我知道她一直做救助流浪狗的工作，就入群了。該群有幾個人皈依了三寶，她們出錢出力義務幫助流浪的貓狗，已堅持十幾年，讓人感動和佩服。後來，我邀請了幾人一起進群獻愛心捐狗糧，這讓群裡救助流浪狗的師姐們很感動，一直在說，感謝某菩薩的愛心捐助。我說，請你們不要這樣稱呼，我們正在向佛菩薩學習中，還是慚愧的修行人，是凡夫，不能稱菩薩。但她們堅持說，你們捐款買狗糧，幫助眾生，就是好人，就是菩薩。當時大家爭執不下，我深感無奈！

（三）

前不久，一位師姐的婆婆往生了。這位霍婆婆享年87歲，皈依佛門近30年，每天精進念佛誦經，只想往生淨土，卻不修行。近幾年她被病魔纏身，飽受折磨，最終沒能了生脫死。當師姐告知這一沉痛消息時，我們立馬趕去某醫院的助念堂，在黃金24小時為霍婆婆助念，送她最後一程。這家醫院有一個助念協會免費為往生者助念，很多義工參與。他們只誦“南無阿彌陀佛”佛號，每一個小時換班。我們也加入了助念隊伍，與他們一起恭念佛號。在回向中，他們稱老年人為老菩薩，年輕人為小菩薩。我們再三要求把老菩薩改稱為霍居士，但他們說師父就是這樣教的，助念十幾年了，都這樣稱呼，還拿出所謂的書籍，說上面就是這樣記錄的！

我們除了搖頭、歎息，唯有難過。他們這麼虔誠學佛，發心付出，但是知見不正，不明法理，玷辱了佛菩薩還不知啊！

縱觀如今佛教現狀，有多少這樣的人，一心想學佛，想了生死，怎奈很難找到一個真正能帶領他們走解脫之路的明師。眾生因愚癡而不明佛法，只看師父的名聲、地位，而忽略了對其菩提心行和佛法證量的考察，拜錯了師父，走上了偏差乃至邪見的道路。這些人嘴裡念著佛號，手裡拿著念珠，初一、十五拜佛、燒香、吃素，就自認是佛弟子了。他們不明正見，不懂修行，還自認為做了很多佛事，卻不知錯了多少因果！

在末法時期，南無本初報身佛降世了，帶來了佛教正法，為眾生開示正確知見。在恭聞法音後，我懂得：菩薩，即菩提薩埵，自覺覺他之意。無論是出家人還在家居士可以說是菩薩，也可以說不是菩薩，因為分二種情況。一種是因地菩薩，他的心行在學佛菩薩。另一種是登地菩薩，實際證到菩薩地位。登地菩薩又由初地菩薩到十地菩薩，十一地十二地菩薩為摩訶薩，再往上是等妙覺菩薩，直至無上正等正覺之佛陀。

我們生活在生老病死苦無常輪回世界中，大部分人從早到晚做的壞事比好事多，無意中傷害的生命不知有幾何，有什麼資格稱菩薩？凡夫俗子，滿身惡習，貪嗔癡慢疑五毒俱全。你自己想一想稱一稱，自己有沒有菩薩的證量和本事？《解脫大手印》登地大菩薩的修法中，你又能做到幾點？就是因地菩薩也不能稱為菩薩，我們發願做登地菩薩，從因地菩薩起修，先成為一個純善、慈悲、利益大眾的人，再升級為聖人。

我們每天要反省自己：今天我的身語意三業所行之事跟佛菩薩的行為、言語和心態相應嗎？如果是，你當下就是一個因地菩薩，是未來的菩薩；雖然你還不具備菩薩的道行，但是你的境界已屬因地菩薩了。只要我們在日常生活中，真正做到菩薩的境界，處處迴光返照檢審自己，那我們就種下了解脫成聖的因，最後結的果就是菩薩的果了！

人生如夢，無常迅速。我們想要脫離輪回苦海，最後成為一個自由的，幸福常樂的，神通廣大的這麼一個無有障礙的人，就要修行、學法，真正與佛菩薩三業相應，知見和行持都不偏差，走光明解脫之路。

此時我們應該靜下心來，好好想一想，面對生死有把握解脫嗎？真正修行吧，不要再妄稱菩薩自欺欺人了！

文/華欣

轉載自：今日頭條佛教新視野

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