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末法時期正法衰,海量佛法娑婆失,祥慶羌佛駐世來,法授佛子興佛幢。
 
 
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多杰羌佛第三世

古佛降世、五明圓滿,三十大類無人可敵

極聖解脫大手印

是所有佛法中最高無上大法,快捷成就至寶

佛陀妙法無上寶

百千萬劫難遭遇,是渡生行舟、正見依怙

藉心經說真諦

法理高妙無比、妙義無窮、了脫至寶

邪惡見和錯誤知見

必執行的一種了生脫死證成就聖果的鐵定法規

學佛

至高法寶,不學此法難以成就

帕母所著六論

金剛亥母轉世所著解脫論著,法義透徹圓滿

揭開真相

在佛陀身邊所見,記實常人所不知的真相

古佛降世的背後

深入調查瞭解,找到鐵證事實

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

經論法著文集介紹-《聖僧鐵記》

經論法著文集介紹-《聖僧鐵記》

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引言

「果然世外有高人」一書出版以後,給整個世界佛教界帶來了法喜的昌音,影響甚大,但有很多顯宗人士也不甚了解其法義之究理,認為老法王即是密宗之法王,似乎未曾涉及顯宗諸教,他們認為顯宗人士不宜展觀,但他們萬萬想不到的是,老法王是顯宗至高大師真正的方丈大和尚,密乘法王。老和尚雖然是美國正法寺的住持,但是,依住顯宗、淨土、密乘的菩提精舍也是老法王的弘法之地(地址在美國加州)。此次我們把他老人家當時對我們開示的法,轉記綜合匯融於「果然世外有高人」一書內容之中,現重新出版該書,更名為「聖僧鐵記」。為什麼要更名為「聖僧鐵記」呢?因為有很多人看了「果然世外有高人」一書後,認為書中內容都是在談論神通,不是具有正知見的佛弟子所應參訪學習的;又有些人見到某某高僧大德具有神通,就裝得一本正經的說:「我們學佛不講神通,不追求神通,要深入經藏,以經教為依歸,以證般若實相為目的。」事實上,這樣的觀點都是非常大的錯誤的。他們根本就不明白,般若的證量中和神通是分不開的。為何不想想,經典中所記載的,釋迦佛陀在世時,有多少神通渡生的事蹟?佛陀的弟子們又有多少神通顯化的故事?經典裡的記載都是正確的,為何一落到現代的高僧上偏偏就不正確了呢?阿彌陀佛沒有神通怎麼從西方極樂世界來接我們?觀音菩薩沒有神通又如何救苦救難?如果說一位多生累劫依教奉行的大修行者、大成就者不具備如佛菩薩般的神通本事,那豈不是推翻了佛陀所說,「眾生皆能成佛,都能達到和佛陀相同境地」的教示嗎?在歷史上,從攝摩騰、竺法蘭以神通和外道較量,奠定佛教之地位於洛陽白馬寺,如果沒有神通的顯正,唐史的佛教就不可能傳入中土。所以,只有沒有道量的人才會說佛法是脫離神通空理論的教法。由是之故,為了讓世人更加了解老和尚的經歷及事蹟,本組走訪了全藏地、漢地以及一些國家,詳盡地蒐證資料,而在蒐證的過程中,我們愈發地了解到,老和尚就是活生生應化在世間的高僧,他的證境、證量、神通本事,是他在這個世界上宏法利生的真實經歷。有人說我們在談神通、寫神通,在此我們明確的告訴大家,我們不是在談神通,更不是在寫神通,而是在如實記錄鐵的事實,作為事實我們不得不如實地記錄,因此我們將此書更名為「聖僧鐵記」。此書之法義比「果然世外有高人」一書較為圓滿,為宏法利生之故,我們徵得多杰洛桑大和尚允諾,出版結緣流通,請諸善士切記尊重,依法修持,皆能功德無量,受用無窮。

美國多杰昌巴藏經組

《聖僧鐵記》完整內容

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