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修學正法得解脫

羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫

聖僧寂後肉身大神變開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由

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寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰，人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

一切眾生無始以來皆是我們的親眷

我當馬上施救

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瀕死體驗所“見”是靈魂還是鬼？(慈英、華風)

發文時間：2019年03月29日星期五

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瀕死體驗所“見”是靈魂還是鬼？

由於學佛的緣故，朋友聚會時就經常會談到“鬼”“靈魂”的話題。有一天，筆者的幾位朋友又聚會談到這個古老的話題時，來自昌樂縣的周海燕，顯得特別激動，她說：真的，真的有靈魂。我看到過自己的靈魂。

她說，她剛生她的二兒子周冠宇時身體大出血。當時身體極度虛弱，她躺在病床上，眼睛望著天花板，想自己是否就要死去了？小兒子怎麼辦？想著想著，突然看到有個灰白色的影子和自己一樣高大，從自己的身體上飄起來，向病房門口飄去，因為意識還是很清醒，自己大聲呼喊：啊！啊！啊！然後影子又飄回來回到自己身體。

海燕說著這話時還心有餘悸。她說她們一家全部是無神論者，以前從來不相信有靈魂存在。就是現在說起此事時，也很是慨歎，她喃喃地說道:原來靈魂是有的，是真實存在的。

其實，友人的體驗在科學上被稱為“瀕死體驗”。這方面，中西方的科學家們都在不同程度做深入研究和證實。

1959年，美國精神研究會的卡利斯.奧西斯通過分析詳細記錄病人死亡過程體驗的幾百份調查表。1972年他與冰島心理學家厄蘭德.哈拉德桑合作出版了一本書《死亡時刻》。

該書中，奧西斯總結道：“儘管很多病人進入一種健忘、無意識的狀態，但仍然存在著堅持到最後的意識清醒者，他們說“見到了”來世並能在臨終前報告他們的經歷。

比如：他們見到了已故的親屬和朋友的幽靈，見到了宗教和神話中的人物，見到了靈光，美麗的強烈色彩等非塵世環境，這些體驗很有影響力，帶給他們祥和、寧靜、安逸和宗教情感。”

《走向奧秘迦-探索瀕死體驗的意義》一書中，講述了一位四十八歲婦女的瀕死體驗：“砰！我離開了，接著我漂浮在天花板上，在向下看時，我能看到醫生的帽子和頭，我能分辨出我的主治醫師，因為他的帽子上有特殊的標記，那景象十分清晰生動，他們把我和處於我頭後方的機器連起來，我的一個念頭是：天啊，我看得見。我能讀出那些機器上的數字，所有的東西都很明亮和清晰，從我所在的地方，我能向下看到等燈罩，燈罩頂上很髒，都是灰，我記得我當時在想：必須把這個想法告訴護士們。”

儘管科學家們已經通過“瀕死體驗”的研究不斷證實人是有靈魂的。但很多人依然無法弄清靈魂與“鬼”到底是什麼關係？甚至錯誤的認為“鬼就是靈魂”。

關於這個問題最能給出圓融無礙解釋的當屬佛教。佛教認為，所有生命以六種形態存在於宇宙之中，也就是“六道輪回”（天人、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄）。所謂“鬼”只是這六道中生存在另度空間的一種生命形態。而一切有情生命都由“地、火、水、風、空、識”六大因緣和合而成，這“六大和合因緣”中的“識”，就是我們通常說的“靈魂”，是那個會分析，會思維，會分辨，會歡樂，會生氣，生死輪回的我，即執我的心，意識。