 大量佛弟子恭聞羌佛法音，修學如來正法，而獲諸受用。
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
印證解脫法源就在羌佛處
祿東贊法王得大成就
大樂輪門開頂約一英寸寬，生死自由
祿東贊法王修學正法生死自由
寫下“拜別文”，落筆剎那，瀟灑圓寂
大西拉仁波且大放虹光
身放虹光18時後仍熱氣騰騰
侯欲善參觀極樂世界
彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處
西方佛國天窗開
群情沸騰，人們驚喜得難以自持
趙玉勝往升中品中升
羌佛傳大法，癌末病人解脫成聖
王程娥芬成就顯赫
無呼吸功能還活著能講話
劉惠秀坐化圓寂殊勝
五彩祥雲吉祥渡往西方
籃秀櫻居士往升淨土
得百棵堅固子與鋼骨
修學正法得解脫
羌佛降世傳正法，佛子依行得解脫
丈夫觸碰了我的“學佛底線”，我的憤怒已不在修行中(雲山不知處)
丈夫觸碰了我的“學佛底線”，我的憤怒已不在修行中
一場疫情，兒孫滯留家中沒能按時返渝城，但也難得兒孫日日繞膝身旁。於是，我使出渾身解數讓兒孫嘗嘗家裡飯菜的味道，館子裡哪有自己家做的放心。拿手菜悉數奉上，整日忙得不亦樂乎，心甘情願。
冰箱裡的囤貨越來越少。非常時期，出社區、進超市、入菜場都限制時間。我開始網上購菜，新鮮蔬菜倒也不曾間斷過。
雖很用心準備一家人的三餐美食，但我又是學佛多年的佛弟子，“戒殺生”是我的基本準則。因此，我的家人們不論學不學佛，信不信佛，都別想在家吃到現殺的雞鴨活魚活蝦的。我也不容許家裡有任何殺生的行為，不容許家人在外點殺活物帶回。這是我多年來與家人生活的一個“學佛底線”。
這兩年，不學佛的丈夫對這底線雖多有不服，但被我“發飆”幾次後，他也順從了，沒把活魚活蝦拎回來。
可是，那天丈夫依然觸碰了我的“底線”。他竟然偷偷從外邊拎回剛殺好的三隻大公雞，看樣子是才殺不久。由此引爆了我內心的“火藥桶”。
丈夫一進門，我劈頭蓋臉就一頓搶白；“我讓你不要買現殺的雞鴨，你怎麼就不聽啊？”
丈夫委屈地說：“我不是看孫子難得在家，想好好給他們兒孫補一補嗎？我讓人家殺的又怎麼了？你不吃還不讓別人吃嗎？你能管住全世界的人嗎？真是神經病，管得太寬了，太過分了！”
我意識到已激怒丈夫，調整下口氣說：“我沒有不讓你吃，這不特殊情況嗎？疫情當前，萬一這些雞也被傳染了呢？”
“你才不是這樣想的呢？你就是看不得我買肉，就是看不得殺生。你就是神經病！就是假慈悲！今天，我就買了，這就剁了，燉了，你能怎麼我？”此時更像是我點爆了丈夫的“火藥桶”。
三歲的孫子見狀不妙突然跑過來，拉著我的手，“奶奶，過去！過去！”又轉向丈夫：“爺爺，別吵了，要說對不起！”
徹底憤怒的丈夫聽不進任何話：“我說什麼對不起，你一個小屁孩懂什麼。”孫子被嚇哭了。
孫子的眼淚徹底擊潰了我的忍耐底線，沖著丈夫給了一句：“你過分了，滾出去！”
只為這一句，頓時，鍋碗瓢勺激烈地開始亂奏一通，氣哼哼的聲音和摔東西聲交織一起。丈夫口無遮攔的亂罵一通後去睡覺了。
我抹把眼淚，抱起孫子也進了自己的臥室。拭去掛在孫子臉上的淚痕，靜下心來回想這失控的場面究竟哪裡出了問題？
夜深人靜，我無眠。這場疫情已給人類太大的教訓了。善待動物、人類方能與自然和諧相處，這是因果所在。夫妻幾十載，我害怕他受果報的苦難啊，他怎麼就不明白呢？
從爭執中走出來的我，開始對照佛陀教戒反思自己在整個事件中的點滴錯誤：
一、久執之爭，是為雙錯，互見其過，互識自優。作為佛弟子看到被殺、被吃的眾生時，應該立即念佛念咒回向，祈請佛力加持，願其離苦得樂，而不是爭強好勝，與家人辯論，致其生氣，更不該口出責難之言將矛盾激化，應該用柔和語。我沒能第一時間發現自己給丈夫的色難、聲難，說明內心深處不是自然而然的菩提心，是自己修行不好，怨不得丈夫。
二、心疼小孫子，私心雜念頓起心頭，愛的天平偏向了小孫子使自己落入南無羌佛所說的《心動著境即是魔，隨緣分別則無定》中的【以對方惡語而煩惱、即是我執魔】，隨境所遷導致家庭矛盾，夫妻失和，還是自己沒修好。
三、芸芸眾生，無論家人外人，根器不同、善根深淺不一、對一件事情的見解也有千差萬別，自己能做的只能用善行和愛心影響和感化身邊人，而不是以自己的境界、修行法則和戒律去要求家人服從，這只能讓家人產生煩惱和厭惡之心。讓家人生了厭惡心，又怎麼能影響到家人來學佛，建立和諧幸福的佛化家庭呢？
想到這裡，我睡意頓消，心如刀絞。起身洗漱完，輕輕走進佛堂。上香、上供跪請一盤南無羌佛說法法音，虔誠恭聞。聞法後，又恭讀了南無羌佛所說法《極聖解脫大手印》修行部分兩大心髓法本，回向給丈夫及家人，還有那三隻公雞。
讀誦期間，我幾次熱淚盈眶，悲心大增，想到不明因果的丈夫，想到可憐被殺的活雞，想到自己還在執著世相，還在爭個我對你錯，還在讓家人起煩惱，還在用強勢語言傷人，還在計較點點滴滴，這是在打輪回結啊！我怎麼就忘記了，一個學佛修行人凡事要修忍辱，慈悲利他呢？
不知不覺，已是淩晨兩點，我想對丈夫說聲“抱歉”，又怕影響休息。早上一起床，第一件事就是發微信給丈夫道歉：
丈夫起床後，哼著“我的家我的天堂”走向廚房，這回鍋碗瓢盆交響曲換成了和諧調，一家老小又其樂融融了！
每個學佛修行之人都希望自己的家人也學佛，建立起佛化家庭。這需要我們用圓融處事，善巧的方法與家人相處。在堅持自己修行原則的同時，要用真正的慈悲愛心，柔和言行給家人帶去愉悅感和幸福感，而不是因為自己要修行，設立一個“底線”給家人帶去煩惱和掛礙。如此才能慢慢感化家人。這麼多年來我怎麼就沒悟到呢？ 當然現在也不遲。
文/雲山不知處
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