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揭露妖人邪精謗佛擾正法的幾種伎倆(十一)-說經藏沒有記載南無羌佛,否認多羌佛的降世(小劉)

揭露妖人邪精謗佛擾正法的幾種伎倆(十一)

說經藏沒有記載南無羌佛,否認多羌佛的降世

承續「揭露妖人邪精謗佛擾正法的幾種伎倆(一)-伎倆總括」一文,有一些佛學才識淺薄而不解經義的人,妄稱經典裡沒有記載多杰羌佛,試圖否認南無第三世多杰羌佛的佛陀身分,與那些波旬派來的魔子魔孫沆瀣一氣,試圖斷絕眾生學佛因緣,殊不知這種行為,恰恰反證自我的無知愚痴,與邪妖為夥,已為自己帶來無量的罪業。

你們質疑南無第三世多杰羌佛是佛嗎?說南無第三世羌佛來到娑婆世界反客為主,在釋迦牟尼佛之上?還挺自認這樣的質疑有道理,不是愚痴到了極點是什麼?經教不通,佛經根本沒翻上幾頁。且佐經證!

一、經藏所載

《大方等大集經》卷6:「菩薩修行菩提道時,信現在世諸佛智慧善身口意業無有疑網。若聞佛事不可思議,不驚不怖。信現在佛世界眾生悉得調伏;信如來身遊十方界往返無礙,能解一切眾生言語,隨其種種而為說法。一切三世智慧無礙,了知現在一切法界一切諸乘,知諸眾生業果神通,知他心智,於如是事心信無疑,亦化眾生令同己信。以是因緣,得菩提時名為如來知現在世智慧無礙,因修淨定獲得金剛總持方便。以是持力,能知現在諸佛世尊壽命種姓,亦知現在菩薩、聲聞、辟支佛等,一切眾生業果神通,亦知現在所有諸劫,有佛出者、無佛出者,及其名字,淨以不淨、若廣若狹、若麁若細、若微塵等,若倒若順,於如是等悉能了知,如觀掌中菴摩羅果。」

顯宗所談菩薩「得菩提時,名為如來。知現在世智慧無礙,因修淨定獲得金剛總持方便。以是持力……於如是等悉能了知」,菩薩證入佛陀覺位,「金剛總持方便」是佛陀的無量遍智。

《佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》卷6:「爾時世尊大毘盧遮那如來,入一切如來金剛總持三昧,出生金剛加持三摩地,於是三摩地中,從一切如來心,成具德金剛手大執金剛者殊妙色相。」

這是談法身佛毘盧遮那佛化顯為報身佛陀的形象。

至於藏傳佛教裡頭「金剛總持」是梵語的意譯,又譯持金剛,藏語為「多杰羌」。金剛總持是佛,而且是原始第一報身佛,法身佛無相可表,實際上是宇宙(法界)之不生不滅真諦的概念,由不生不滅的這個概念化顯報身佛(金剛總持),多杰羌佛即是最古的第一報身佛,具備十方諸佛的無上德相,始起於法界及三界中而表法,故金剛總持多杰羌佛實為法界佛教大教主、原始佛祖。這是藏傳佛教之通義,理無可諍。最古的第一報身佛教化出五方五佛,乃至釋迦牟尼佛,理無可疑。

二、楞嚴經中的咒語與多杰羌佛

楞嚴經上,釋迦佛陀在開示楞嚴咒的威力時說,“阿難,是佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陀微妙章句。出生十方一切諸佛。十方如來因此咒心。得成無上正遍知覺。十方如來執此咒心。降伏諸魔制諸外道。十方如來乘此咒心。坐寶蓮華應微塵國。十方如來含此咒心。於微塵國轉大法輪。十方如來持此咒心。能於十方摩頂授記。自果未成亦於十方蒙佛授記。十方如來依此咒心。能於十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生盲聾喑瘂。怨憎會苦愛別離苦。求不得苦五陰熾盛。大小諸橫同時解脫。賊難兵難王難獄難。風水火難饑渴貧窮應念銷散。........”所以楞嚴咒肯定是十方諸佛的“秘密伽陀微妙章句”。從楞嚴咒來看,我們常誦的房山石經版的梵文楞嚴咒(與寺廟誦的差別不大,但句子更多一些。),在咒文中會反復地祈禱/呼喚一個詞:“跋闍囉 陀唎”,梵文讀vajra-dhara,藏文中讀Dorje Chang Buddha,即多杰羌佛,翻譯成漢文就叫金剛總持佛。請大家回想一下多杰羌佛的心咒,其梵文中就有vajra-dhara(讀:班雜爾 打惹)。所以,讀“跋闍囉 陀唎”也好,讀vajra-dhara,還是讀Dorje Chang Buddha,只是民族語言不同而已,都指向的是金剛總持佛陀,這也是楞嚴咒中反復祈禱/呼喚的物件。其中楞嚴咒咒心有一句:梵文是tadyatha  om  anale-anale ,visada-visada  vira  vajra-dhara, bandha-badhani  vajra-pani  phat hum-trum  phat  svaha(以上所述,只是摘取了經文上的部分片段,難免挂一漏萬。不當之處請佛菩薩金剛護法諒解。)

三、《蓮花生大師本生傳》第二十八章“向阿難問顯宗”

儘管羌佛並不需要預言佐證,本是佛陀真身,但是,釋迦世尊還是早有預言在先,在《蓮花生大師本生傳》第二十八章“向阿難問顯宗”裡,阿難向咕嚕釋迦森格清楚地轉述了釋迦佛陀的預言:

“佛說如來我涅槃以後

……

過了二千五百年

也會出現佛教

我涅槃之後

像我一樣的一個偉人

會解釋教理

而我則以經典的形式

註解佛教教義”

釋迦佛陀已經明確預言的,就是現在,有像祂一樣偉大的佛陀來解釋教理。而普天之下,只有第三世多杰羌佛能請佛陀出現,能與佛陀通達,任運自如,能請彌陀出面親自來人間教內因成熟的具緣凡夫,也是唯一的一個五明圓滿登峰,前無古聖,任何菩薩祖師不及其半,這天下唯一與釋迦佛陀一樣的偉人,獨有南無第三世多杰羌佛 !世界各大教派領袖、法王、攝政王、國師、大活佛也一致認證附議行文定性,就是古佛再來的金剛總持佛第三世多杰羌佛!! !

四、密乘皈依境

不管寧瑪派、噶舉派、薩迦派、噶當派、格魯派、希解派、覺囊派、覺宇派、廓扎派、夏魯派、東密、真言宗、唐密……密乘哪一教派,一看該派傳承皈依境中,上面最源頭就有多杰羌佛或阿達爾瑪佛尊位列於其上,以表該派正統之傳承法脈。而當弟子找到合格師資時,要把自己的金剛上師(金剛上師是修持金剛之行持,自覺覺他)當成佛陀、甚至當成法界總教主金剛總持來觀想。

五、你讀懂多少經藏

大藏經為佛教經典的總集有多個版本,若按使用文字可分為漢文、藏文、巴利語三大體系。以漢文大藏經而言又有大正藏、磧砂藏、嘉興藏、遼藏、趙城金藏、元官版藏經、永樂北藏、永樂南藏、萬曆藏、卍字正藏、卍字續藏、高麗藏等版本;而藏文大藏經又有正藏(甘珠爾)、副藏(丹珠爾)、雜藏(松繃);巴利語系大藏經又通稱為南傳大藏經也譯有日文、泰語和僧伽羅語等譯本。這些經藏浩瀚如海,還只是人間的經藏,娑婆世界還有水府部、天堂部的經藏,而他方世界還有他方世界無量的經藏……

當初龍樹菩薩智慧超群、過目成誦,六七個人同時翻六七本經書都來不及,廣覽現存經藏悉皆通達,沒有幾天就被看完了,因此心生慢心,驕傲的認為釋迦世尊的偉大結果跟我一樣,祂能懂的我都懂。因此龍王受護法菩薩差遣,假借請他登座說法之名,請龍樹菩薩到龍宮做客。由於早到了一些,就帶他參觀龍宮。走到藏經樓時,就問龍樹菩薩看不看佛書,在得知是釋迦世尊所說之法,就不想看了,經過龍王勸說看一下才進入。一看全都是瑜珈部的法,而且厚度、光彩、法相都不同,就隨手取了兩本來看,發覺是在人間沒見到過的,就看呆了,龍王就告訴了,人間的佛書只有龍宮的百分之三十,百分之七十是在龍宮,稱為水府部,龍樹菩薩進一步問天上、梵天的佛書與龍宮相比如何,就回答只有梵天的百分之三十,再進一步問是什麼宗,回答全是密宗。此時龍樹菩薩慚愧無比,才真正地體會到佛陀智慧無量,佛法浩瀚如海,其理博大精深,怎麼能和釋迦世尊相比!並發了願心把《華嚴經》記誦起來帶回世間流傳,至此世間才有了《華嚴經》傳世。

所以,難道你沒有讀到的法義就代表不存在嗎?而你又讀懂了多少?難道你也到龍宮、天界查過了資料證明法界中沒有金剛總持多杰羌佛的存在嗎?更何況不管是什麼經藏,難道經藏悉盡囊括了佛陀無量的智慧於其中了嗎?或許還有很多的法義連大菩薩都不知道哩!而這些法義都不在經藏中啊!比如:當年釋迦世尊傳密法給兒子羅睺羅尊者,誰都不知道傳了什麼內容,經藏也沒有登載。

所以糊塗的行人呀,請放下所知障吧!不要被那些執行波旬命令的妖孽所迷惑,那些妖孽是見不得眾生能修學到佛法的,因為南無第三世多杰羌佛來此娑婆救渡眾生,這會大大打擊了魔宮的繁榮,會把大量修學正法的眾生渡脫此悠悠無盡的輪迴黑暗,而這正是魔王妖孽們所懼怕的,所以這些妖邪們無所不用其極,要汙衊經典、要曲解經義、要竄改經藏、要製造邪惡觀點、要闡述斷滅見、要炒作汙衊文,最終目的要來迫害佛法,誤導眾生令眾生無法修學如來正法,所以大家要趕緊修學正法了,起正知正見了,時間不待人……

(後續仍有系列文章,針對邪妖重點手法一一批駁,待續……)

小劉

取材自:H.H.第三世多杰羌佛佛陀覺量全面展顯 事實真相普照光明


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