「佛門觀察」：花大錢請僧人念經祈福，真能“包平安”嗎？(向陽子)

花大錢請僧人念經祈福，真能“包平安”嗎？

“身體不好，經常生病嗎？去寺院拜拜佛，祈祈福吧！”

“孩子畢業了還找不到工作嗎？去寺院拜拜佛，祈祈福吧！”

“生意不好做，賺不到錢嗎？去寺院拜拜佛，祈祈福吧！”

……

常聽到身邊一些佛友勸親友要到寺院拜佛燒香、祈福消災。

我的鄰居付姐就是這樣一個人，她平時不燒香不拜佛，只有初一、十五或遇到煩心的事情時才會去寺院拜佛燒香。正是“無事不登三寶殿”的那種人。

前幾天早飯後，我正在社區邊幽靜的河邊漫步，看見一個燙染著微咖色的卷髮，穿著講究，滿身珠光寶氣的大媽，手上提著一桶油站在河邊的小路邊，不時朝過往的車輛揮手，顯然是要打的士。

“咦，這不是付姐嗎？”我主動走上前向付姐打了招呼。就是這聲招呼的緣起，才有了後面的故事。

“哎呦哎呦，真是佛菩薩保佑啊，我正在猶豫是否要邀請你一起去寺廟拜拜呢，你就出現在我面前。”見到我，付姐顯然很高興，一下子拉住我的手說。我才想起，今天初一，正是付姐“例行”去寺院上香的日子。

付姐的熱情讓我無法拒絕。我們很快打到的士，驅車半小時左右，來到了她常跟我提起的 “寶刹寺”（化名）。

這是一座千年古刹，在我們當地頗有些名氣，香客也多。 我們拜過天王殿，付姐很快買了香燭，上了大雄寶殿，禮佛點香燭。

只見她嫺熟地從供桌下拿出三個空的燈杯，倒上油，點上燈芯。 嘴裡念叨著：“這第一盞燈為在國外的兒女們生意好而點，這第二盞燈為兒女們全家平安健康而點，第三盞燈為我自己多念佛號，百歲後就往升佛國而點。”

點完燈，她又帶我去找寺院當家師，就是她常跟我念叨的師父。雖然聽過很多次，但一直沒有見面因緣。

我們出了大殿，穿過寺院內一處幽靜小花園，呈現在眼前的是一座唐朝風格的小樓，樓匾上寫著“如意堂”。

“如意堂”不大，約50來平方，裝修得金碧輝煌。全實木地扳，金身佛像甚是莊嚴。一位僧人，面容飽滿， 看似有福相，口裡念著經，敲著木魚，旁邊還有個直徑大約一米的轉經筒。

只見付姐走到當家師前，雙膝跪地說：“請師父為我和家人念經，消災祈福。”

當家師只用眼角瞥一下我們，繼續咕嚕咕嚕念著他的經，聽不懂他念的是哪部經。

付姐又虔誠向他頂禮，口中念著阿彌陀佛！ 僧人這才放下敲木魚的棒，對付姐說：“看你的氣色就知道你今年運氣不好，會有大災，要做一場大法會啊！ 記得我上次給你測卦算命嗎？現在應驗了吧。”

“是啊師父！我最近感覺身體欠佳，在國外開餐館的幾個兒女，又因為疫情生意很不好。”付姐還是跪在地板上，合掌回答。

“所以我上次就告訴你一定要單獨做一場祈福法會的嘛，你就捨不得錢。” 僧人笑眯眯地撚著手上一串精緻的佛珠說道。

“可是，去年我也花了2萬元祈福消災了，怎麼還這樣？”付姐顯然有點急了，脫口而出這句話。

僧人面帶和藹，微笑著說：“那是小祈福！力量不夠，你那一對寶貝兒女今年犯太歲，就要再做一場大的祈福，才會有好運的。”

“那要多少功德金？”付姐怯怯地問。

僧人略有所思地看看我，再看看付姐，說：“看你這麼虔誠，我們收少一點，10萬吧。”

“10萬？”跪在地上許久未起的付姐“噌”的一下站了起來。

“很驚訝嗎？其他人做，沒有給30萬我們是不會做的。要知道，我會幫你請好十多位漢地僧人、藏地活佛，為你們頌經七天，還要超度你們的冤親債主，還要做火供法會，燒很多很多紙錢給他們，驅白虎太歲等。錢乃身外之物，生不帶來，死不帶去，那麼捨不得？”

“那如果做了這麼多法事，真能包平安？”付姐問。

“人多力量大，當然包平安了！”當家師脫口而出這句話。

見付姐還傻站著，猶豫不決，僧人又接著說：“這樣吧，我佛慈悲，我先免費為你轉經輪，這轉經筒可是西藏大活佛開光過的，加持力大喲！”說著就順手打開開關，繞著轉經筒，口裡念念有詞為付姐“祈福”。付姐連忙也合掌念著阿彌陀佛。

“這轉經筒怎麼會是逆時針轉，不是順時針轉，反了吧？”我插話說。

僧人邊推著轉經筒，邊說：“反了嗎？你學過多少密法啊？就是要這樣逆著轉，才能讓施主的黴運徹底倒過來，明白嗎？”

轉經筒才轉一半，僧人就掏出手機叫知客師過來給付姐辦法會的預訂手續。

我拉拉付姐的衣角，告訴她：“我們午飯後再定吧。”

付姐帶著我走出如意堂，前往齋堂。 她有個多年閨密正是齋堂的義工。閒聊許久後，閨蜜透露了讓我們咂舌的“秘密”：原來這當家師平時會將自己關在包廂裡偷偷喝酒吃肉。顯然就是戒行不清淨的僧人。

我問付姐：“你看這樣的師父給你念經做法事能保平安嗎？”

付姐一臉茫然地說：“以前我都是找他們做的。”

是啊，很多善信都以為只要出了錢，只要讓出家人念念經，做一些法事就能平安健康，就能吉祥如意，就能升官發財。殊不知，我們所遭遇的一切無一不在因果中。雖然找一些戒律清淨、行持良好、知見無邪無錯的僧人幫助念經，功德回向，祈請佛菩薩、護法聖神加持護佑眾生，有的確實有受用。但要得到這種加持的前提是，求加持求保佑者自己要發心“去惡行善”。如果我們惡念惡行不改，心無善念與慈悲，靠僧人幫助念念經就能避開惡業之果，那“善有善報，惡有惡報”的定律就不成立了。那因果又何在呢？

比如，付姐的兒女在國外開餐館，既然是餐館就必然會有殺生，但她卻求佛菩薩加持餐館生意興隆。那豈不是求佛菩薩幫助他們造更多的殺業嗎？那豈不是“助紂為虐”嗎？大慈大悲的佛菩薩會給他們加持嗎？

再者，若遇到欺騙眾生錢財的寺院和僧人，盲目做供養，請他們做所謂的“祈福”，同樣是“助紂為虐”，不僅不能祈福，反而要背上更重的罪業，運氣會更差，生活會更不如意。

因此，如果要請寺院僧人幫助祈福，一定要找到戒律清淨、行持優良、正知正見的寺院和僧人做祈福。

付姐聽了我這番分析後，幡然醒悟。“難怪我去年交了2萬元做法事，不僅沒用還更艱難。以後再也不幹這樣的傻事了。”

我的“多嘴”攪黃了付姐師父的一單“生意”，不知道他會不會恨我。但我又怎麼能忍心看著自己的姐妹被邪師所騙、被邪見所坑呢？該出手時就出手，否則我就落入了南無第三世多杰羌佛所說“淺釋邪惡知見和錯誤知見”中的一個錯誤“認他邪說不讓眾生知”，失去修行人的本分了。

隨行一趟，我幫助到付姐的，難道只是為她省了十萬元冤枉錢嗎？

撰稿：向陽子

編輯：佛前燈

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