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大量佛弟子恭聞羌佛法音,修學如來正法,而獲諸受用。
 
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聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章

印證解脫法源就在羌佛處

祿東贊法王得大成就

大樂輪門開頂約一英寸寬,生死自由

祿東贊法王修學正法生死自由

寫下“拜別文”,落筆剎那,瀟灑圓寂

大西拉仁波且大放虹光

身放虹光18時後仍熱氣騰騰

侯欲善參觀極樂世界

彌陀說法交代世人解脫本源羌佛處

西方佛國天窗開

群情沸騰,人們驚喜得難以自持

趙玉勝往升中品中升

羌佛傳大法,癌末病人解脫成聖

王程娥芬成就顯赫

無呼吸功能還活著能講話

劉惠秀坐化圓寂殊勝

五彩祥雲吉祥渡往西方

籃秀櫻居士往升淨土

得百棵堅固子與鋼骨

修學正法得解脫

羌佛降世傳正法,佛子依行得解脫

誰見了金銀財寶不動心?世間還有比這更貴重的財富嗎?(墨荷)

誰見了金銀財寶不動心?世間還有比這更貴重的財富嗎?

說到財富,很多人都會想到金錢、地位、車子、房子、金銀珠寶……真的是這樣嗎?能給人帶來真正幸福的財富又是什麼呢?讓我們來看一個有關財富的故事吧!

從前,有一個婆羅門國家名叫多味象,這個國家的國王信奉外道。一天,國王發了善心要行大佈施,於是就把很多珍寶堆積如山,只要有需要的人來,就隨他們自取一把而去。經過數日,寶山的珠寶未見減少。佛陀知道度化多味象王的因緣成熟了,於是化作一位修行人來到多味象國。


國王對修行人說:“你需要什麼儘管拿去,不要覺得為難。”

修行人回答:“我從遠方而來,想要乞討一些珍寶回去蓋我的房舍。”

國王說:“好吧,你自己取一把回去吧!”

修行人取了一把珍寶,走了七步又回頭把珍寶放回原位。

國王奇怪地問他:“難道你不要珍寶了嗎?”

修行人回答:“這些珍寶只夠建房舍用,如果我要再娶媳婦的話,恐怕就不夠,我想還是不用拿了。”

國王說:“那你就再取三把回去吧!”

修行人再次取了珍寶之後,走了七步,又回頭把珍寶放回了原位。

國王不解地問:“你怎麼又放回來了?”

修行人回答:“這些雖然夠娶媳婦,可是沒有奴婢、沒有牛馬和田地,日子怎麼過呢?我看還是算了吧!”

國王說:“那你就再取七把吧!”修行人取七把珍寶之後,走了七步,又再一次把珍寶放回去。

國王忍不住又問他原因,修行人感慨地說:“大王啊!如果家中男女嫁娶時,這些珠寶一定不夠用的,乾脆我就不要算了。”

國王說:“那麼這座寶山就全部送給你好了。”

修行人接受了之後,過了不久又捨棄,最終又送還給國王。國王心中不禁生起了極大的疑惑,就問修行人:“我已經送你無量的珍寶,你的生活應該不會有什麼問題了,你為什麼又把它歸還給我呢?”

修行人回答:“大王!人活在世間沒有幾年,人生無常,旦夕難保。就算再多的珍寶也無法滿足貪欲,只有徒增煩惱痛苦罷了,不如放下貪念追求佛道,如此才能得到真正的解脫。”

國王聽了之後,覺得很有道理,對修行人生起了恭敬心。於是修行人踴身於空中,放出佛光,並以偈語說道:

雖得積珍寶,崇高至於天,

如是滿世間,不如見道跡。

不善像如善,愛而似無愛,

以苦為樂像,狂夫之所厭。

國王見到佛光,又聽聞這首偈語,頓然領悟,從此信奉佛教。後來又帶領群臣受持五戒,並且都證得了須陀洹果。

故事中佛陀化顯的修行人三番五次去拿珠寶,最後都退回給了國王。修行人這種煞費苦心,恰恰是為了引導國王,讓國王明白到底什麼才是真正的財富的一種善巧方便吧。

金錢地位等能給人帶來真正的幸福嗎?當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛的《極聖解脫大手印》給出了我們答案:“雖然我的身體康健,或家產豐登,萬貫資財,福祿壽喜,妻賢夫榮,子耀官貴,聲望高達,但死時我唯一帶走的只有淒伶孤獨,獨自一魂,飄蕩陰間,在人間的一切都帶不走,一無所有,這是鐵定的事實……

世俗上的這些所謂財富也許能給人帶來短暫的幸福,然而榮華富貴只不過是過眼雲煙 ,如夢幻泡影,總有一天都會無常的,一切都不值得執著。對於不懂因果和無常的道理、不懂惜福的人來說,這些所謂的財富,也許在給擁有者帶來幸福的同時,還會造下諸多惡業,從而帶來無盡的煩惱、痛苦,最終墮入輪回之中。

因此,只有放下對世俗名利的貪念和追逐,求學佛法,才能福慧圓滿,直至解脫成就。這才是真正的永恆的財富!

撰稿:墨荷

編輯:語默

轉載自:網易 福慧慈緣

https://3g.163.com/dy/article/GV80BIND05526BTH.html?clickfrom=subscribe


https://youtu.be/GOTQcgpjwLM?feature=shared


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