《西遊記》中的唐僧原型是誰？(桂棹蘭槳明月夜)

《西遊記》中的唐僧原型是誰？

《西遊記》中的唐僧原型為唐代高僧玄奘，姓陳，法號“玄奘”，被尊稱為“三藏法師”，世俗稱為“唐僧”，小名叫“江流兒”。唐僧前世為如來佛祖的二徒弟金蟬子，因輕慢佛法而被如來佛祖貶到下界，在觀世音菩薩的指點下，奉了唐太宗旨意，不遠萬里前去西天求取真經，路途上收得孫悟空、豬悟能、沙悟淨三個徒弟，經歷八十一難，最終取得真經返回大唐，修成正果，被如來佛祖封為“旃檀功德佛”。《西遊記》中唐僧的身世頗具傳奇色彩。母親殷溫嬌，小名叫“滿堂嬌”，是為丞相殷開山之女，拋繡球招親砸中了新科狀元陳光蕊，兩人成親後十分恩愛。後來陳光蕊在赴洪州上任時為水賊劉洪所害，殷溫轎被船夫劉洪霸佔，殷溫嬌有孕在身，忍辱負重，生下一子，就是後來的唐僧，母親將他放入江中，被金山寺一老和尚救下，小唐僧自幼在寺廟中長大，後在金山寺出家，他勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐太宗請他開“水陸大會”，又被觀音菩薩選定為取經人，與唐太宗結拜並前往西天取經。這是《西遊記》中的唐僧其人。

那麼歷史上的玄奘真實情況是怎樣的呢？

《藉心經說真諦》這部至高法著，不僅把般若妙理的甚深法義，做了深入淺出、通俗易懂的說法，而且還原了玄奘法師的真實情況，讀過這部法著的人都受益匪淺，愛不釋手。

玄奘法師，唐代僧人、佛教學者、旅行家、佛教經籍翻譯家。法相宗創始人。與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。俗姓陳，名禕。洛州緱氏(今屬河南偃師)人。曾祖、祖父曾為官。因父母早喪而家貧，隨二兄長捷法師住洛陽(今屬河南)淨土寺，學習佛經。15 歲出家為僧，師從慧休、道深、道岳、法常、僧辯、玄會諸師，主要學習了《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實論》、《俱舍論》等佛教經論。在學習中，發現諸師的見解和解釋在觀點上有矛盾，不知誰是正宗，決心前往印度參訪大師。經過千辛萬苦，到達印度摩揭陀國王舍城那爛陀寺，見到了大乘佛教瑜伽論師戒賢大師，向他學習了《瑜伽師地論》、《百法明門論》等以及開悟五明的學問。在寺學習五年，被推為精通三藏的印度十位大德之一。後來外遊印度附近的數十個國家，參師研習經論，最後自得開悟，徹見了般若。回寺後即講《攝大乘論》、《唯識抉擇論》。對不同的兩派爭議，玄奘法師互融之精華，鑒析兩端之弊端，融匯了大乘中觀、瑜伽兩派的學說，著下了《會宗論》三千頌，《制惡見論》一千六百頌。

玄奘法師應鳩摩羅國王和戒日王的邀請，先後講經說法和參加雄辯大會。雄辯大會期間，玄奘法師當論主，雄辯的對手有五印度十八個國的國王、三千大小乘佛教學者、兩千外道。玄奘法師論解于臺上，下面群攻提問，百問百解，無有障蓋，眾望歸宗之下，被公推為一代大師，大乘尊之為大乘天，小乘尊之為解脫天。

玄奘法師到印度取經十七年，步途五萬多裡，到訪一百三十八國，貞觀十九年回中國長安，帶回大小乘經五百二十箱，分六百五十部。回到長安時，受到唐太宗和臣民的隆重歡迎，傾國禮敬，跪地接請。其後他于長安弘福寺、大慈恩寺、西明寺、玉華寺等翻譯佛經，歷經十九年，共譯大小乘經、律、論七十五部，分一千三百三十五卷。譯經數量在中國所有高僧大德中是最多的。他譯的經也最準確，以《心經》為例，有十四種《心經》譯著，現在流傳於世的還有七種譯本，全部保存在日本的《大正新修大藏經》中，中國只有三種譯本，即鳩摩羅什譯本《摩訶般若波羅密大明咒經》、玄奘法師譯本《般若波羅密多心經》、宋施護譯本《佛說聖母般若波羅密多心經》，而玄奘法師的譯本流傳最廣。經過歷代高僧大德鑒定，他的譯本也最正宗。

西元664年農曆二月初五日夜，疾病纏身多年的玄奘，終於走完了他不平凡的一生，終年65歲。

這就是歷史上的玄奘法師。

參考文獻:《藉心經說真諦》

撰文：桂棹蘭槳明月夜

編輯：語默

節錄轉載自：網易 福慧慈緣

https://3g.163.com/dy/article/HTNANKVD05526BTH.html?clickfrom=subscribe

本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。